तंजान और मन का बोझ

 

                       तंजान और मन का बोझ

यह कहानी जापान के मेजी युग (Meiji Era) के दौरान की मानी जा सकती है, जब जापान अपनी पुरानी परंपराओं और आधुनिक विचारों के बीच संतुलन बना रहा था।

​बहुत समय पहले की बात है। जापान में दो संन्यासी रहते थे—एक का नाम था तंजान और दूसरे का नाम था एकुइडो। बरसात का मौसम था और बहुत ही सुहाना मौसम हो रहा था। दोनों ने एक गाँव से दूसरे गाँव जाने का निश्चय किया।

दोनों पगडण्डी-पगडण्डी चल दिए। सुंदर नजारे, मनमोहक दृश्य देखते दोनों पूर्ण आनन्द भाव से चले जा रहे थे । चलते-चलते वे एक ऐसी जगह पहुँचे जहाँ सड़क पर बहुत कीचड़ और पानी भरा था। वहीं किनारे पर एक सुंदर लड़की खड़ी थी। उसने बहुत रेशमी और सुंदर कपड़े पहने थे। वह परेशान थी क्योंकि वह सड़क पार करना चाहती थी, लेकिन उसके कपड़े खराब हो जाते।

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तंजान ने बिना कुछ सोचे उस लड़की के पास जाकर कहा, "मैं तुम्हें सड़क पार करा देता हूँ।" लड़की बोली 'मेरे सुंदर कपड़े गंदे हो जाएँगे' तंजान मुस्कुराए और उन्होंने उसे अपनी गोद में उठाया और कीचड़ भरी सड़क के पार ले जाकर सुरक्षित छोड़ दिया। लड़की ने उन्हें धन्यवाद कहा और अपने रास्ते चली गई।

दोनों संन्यासी फिर से अपनी यात्रा पर आगे बढ़ गए। लेकिन दूसरा संन्यासी, एकुइडो, बहुत चुपचाप और परेशान लग रहा था। वह मन ही मन सोच रहा था, "हम संन्यासी हैं, हमें लड़कियों को छूना नहीं चाहिए। तंजान ने ऐसा क्यों किया?"

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पूरा दिन बीत गया। जब रात हुई और वे रुकने के लिए एक जगह पहुँचे, तो एकुइडो से रहा नहीं गया। वह बोला, "तंजान! हमें सिखाया गया है कि संन्यासियों को लड़कियों से दूर रहना चाहिए, लेकिन तुमने उस लड़की को अपनी गोद में उठाया। तुमने ऐसा क्यों किया?"

​तंजान ने जवाब देते हुए कहा "मित्र, मैंने तो उस लड़की को सुबह ही सड़क के उस पार छोड़ दिया था, लेकिन तुमने उसे अभी तक अपने मन में उठा रखा है!" 

आगे चल कर तंजान (Hara Tanzan) टोक्यो विश्वविद्यालय में भारतीय दर्शन (Indian Philosophy) के पहले लेक्चरर बने।  वे जापान के 19वीं शताब्दी (19th Century) के एक बहुत प्रभावशाली ज़ेन गुरु भी माने जाते हैं।

उन्होंने अपनी शिक्षाओं में कर्म और वर्तमान पर अधिक बल दिया। उनका मानना था हमें वर्तमान में जीना चाहिए और किसी भी नियम का वर्तमान की प्रासंगिकता के साथ पालन करना चाहिए। 

कीचड़ में मस्त कछुआ ( चीनी दार्शनिक कहानी)

 

             'कीचड़ में मस्त कछुआ'

एक दिन झुआंग्ज़ी नदी किनारे आराम से बैठे थे…

हल्की हवा, शांत माहौल… पूरा मनोहर दृश्य था

तभी राजा के दो मंत्री दौड़ते हुए आए

उन्होंने कहा “हे, महान गुरु! राजा आपको अपने दरबार में बड़ा मंत्री बनाना चाहते हैं!”

अब ये तो बड़ा सम्मानित पद का प्रस्ताव था। सभी को लग रहा था झुआंग्ज़ी एक पैर पर नाचते महल को चल पड़ेंगे।

किन्तु झुआंग्ज़ी मुस्कुरा दिए और बोले:

“अच्छा, एक बात बताओ…”

“राजा के महल में एक पवित्र कछुआ है जो एक संदूक में बड़े सम्मान के साथ रखा हुआ है, जिसका लोग बहुत आदर करते हैं,

लेकिन वो कछुआ… मर चुका है ”

और मेरी कुटिया के बाहर का कछुआ जो तुम देख रहे हो वो कीचड़ में पड़ा उछल कूद कर रहा है।

अब तुम मुझे बताओ

 “तुम क्या बनना पसंद करोगे —

एक संदूक में बंद सम्मानित मृत कछुआ, जिसे महल में सजाकर रखा जाए?

या एक जिंदा कछुआ, जो कीचड़ में मजे से घूमे?”

मंत्री थोड़ा असहज गए 

फिर एक बोला: “अरे… जिंदा कछुआ ही बनना चाहेंगे!”

दूसरा बोला: “हाँ भई, कीचड़ में ही सही, पर जिंदा तो रहें!”

झुआंग्ज़ी हंसकर बोले

“बस भाई! मैं भी वही चाहता हूँ —

एक आज़ाद ‘जिंदा कछुआ’ बनकर रहना चाहता हूँ!" राजा से कहना मैं अपनी सरलता और सहजता में खुश हूँ मुझे किसी सम्मान की आवश्यकता नहीं है।

बंदरों की खुशी ( चीन की दार्शनिक कहानी)

  

एक बार झुआंग्ज़ी के ज़माने में एक आदमी था, जिसके पास ढेर सारे बंदर थे।

अब ये बंदर थे तो थोड़े नखरीले 

हर दिन वो आदमी उन्हें चेस्टनट खिलाता था। एक दिन उसने सोचा —

“आज थोड़ा सिस्टम बदलते हैं!”

वो बोला:

 “सुनो भाई बंदरों! आज से तुम्हें सुबह 3 और शाम 4 चेस्टनट मिलेंगे।”

बस फिर क्या था…

बंदरों ने मीटिंग बुला ली

एक बोला: “ये क्या! सुबह ही कम दे रहा है!”

दूसरा बोला: “हमारे साथ धोखा हो रहा है!”

तीसरा बोला: “हड़ताल करेंगे!” 

सब मिलकर चिल्लाने लगे — “नहीं चलेगा! नहीं चलेगा!”

बेचारा आदमी सोच में पड़ गया 

फिर उसने तुरंत कहा:

 “ठीक है ठीक है! बदल देता हूँ…

अब तुम्हें सुबह 4 और शाम 3 चेस्टनट मिलेंगे!”

बस फिर क्या…

बंदरों के चेहरे खिल गए 

एक बोला: “वाह! अब बात बनी!”

दूसरा बोला: “ये हुई न इंसाफ वाली बात!”

तीसरा बोला: “जिंदाबाद!” 

और सब खुशी-खुशी उछलने लगे 

मछली खुश हैं ( चीनी दार्शनिक कहानी)

 

झुआंगज़ी और हुइज़ी हाओ नदी के बांध पर टहल रहे थे। झुआंगज़ी ने कहा, “ये छोटी मछलियाँ पानी से बाहर उछल-कूद कर कितनी सहजता से खेल रही हैं ! मछलियों की यही खुशी है ! ”

हुइज़ी ने कहा: "आप, महोदय, मछली नहीं हैं, तो आपको कैसे पता चलेगा कि मछली की खुशी क्या होती है?"

झुआंगज़ी ने उत्तर दिया: "आप, महोदय, मैं नहीं हैं, आपको कैसे पता ( अन安) कि मुझे नहीं पता ( बु झी不知) कि मछली की खुशी क्या होती है?"

हुइज़ी ने कहा: “मैं आप नहीं हूँ, महोदय, इसलिए मैं स्वाभाविक रूप से आपको नहीं जानता; लेकिन आप, महोदय, स्वाभाविक रूप से मछली नहीं हैं, और यह कि आप नहीं जानते ( बु झी不知) कि मछली का सुख क्या है, यह अब पूरी तरह से स्थापित हो चुका है।”

झुआंगज़ी ने उत्तर दिया: “चलिए इस बातचीत की जड़ तक लौटते हैं। “ मछलियों की खुशी का तुम्हें कैसे पता चलता है ? ” यह पूछकर, तुम पहले से ही जानते थे कि मुझे इसका पता है , फिर भी तुमने मुझसे पूछा; मुझे इसका पता हाओ नदी को देखते हुए लगता है।”

चाकू की धार ( चीनी दार्शनिक कथा )

              

                             चाकू की धार

रसोइया डिंग, लॉर्ड वेनहुई के लिए एक बैल काट रहा था। उसके हाथ का हर स्पर्श, उसके कंधे का हर उछाल, उसके पैरों की हर हरकत, उसके घुटने का हर प्रहार— ज़िप! ज़ूप! वह झनझनाहट के साथ चाकू सरका रहा था, और सब कुछ एकदम लयबद्ध था, मानो वह शहतूत के बाग का नृत्य कर रहा हो या जिंगशौ संगीत की धुन पर थिरक रहा हो।

“वाह, यह तो अद्भुत है!” लॉर्ड वेनहुई ने कहा। “कल्पना कीजिए कि कौशल इतनी ऊंचाइयों तक पहुंच सकता है!”

रसोइया डिंग ने अपना चाकू नीचे रख दिया और उत्तर दिया, “मुझे तो बस मार्ग की परवाह है, जो कौशल से परे है। जब मैंने पहली बार बैलों को काटना शुरू किया था, तब मुझे केवल बैल ही दिखाई देता था। तीन साल बाद मुझे पूरा बैल दिखना बंद हो गया। और अब—अब मैं आत्मा के मार्गदर्शन में काम करता हूँ, आँखों से नहीं देखता। मेरी दृष्टि और समझ रुक गई है और आत्मा जहाँ चाहे वहाँ जाती है। मैं प्राकृतिक बनावट के अनुसार चलता हूँ, बड़े गड्ढों पर वार करता हूँ, चाकू को बड़े छेदों से गुजारता हूँ और चीज़ों को उनके मूल रूप में देखता हूँ। इसलिए मैं कभी भी सबसे छोटे स्नायुबंधन या नस को नहीं छूता, मुख्य जोड़ को तो बिल्कुल भी नहीं।”

एक अच्छा रसोइया साल में एक बार अपना चाकू बदलता है—क्योंकि वह काटता है। एक साधारण रसोइया महीने में एक बार अपना चाकू बदलता है—क्योंकि वह काट-छांट करता है। मेरे पास यह चाकू उन्नीस साल से है और मैंने इससे हज़ारों बैल काटे हैं, फिर भी इसकी धार ऐसी है मानो अभी-अभी चक्की से निकली हो। इसके जोड़ों के बीच जगह है, और चाकू की धार में वास्तव में कोई मोटाई नहीं है। अगर आप ऐसी जगहों में कोई ऐसी चीज़ डालें जिसमें मोटाई न हो, तो वहाँ बहुत जगह होती है—काफी जगह—चाकू को उसमें घूमने के लिए पर्याप्त से भी ज़्यादा। इसीलिए उन्नीस साल बाद भी मेरे चाकू की धार ऐसी ही अच्छी है जैसे पहली बार चक्की से निकली हो।

“लेकिन जब भी मैं किसी जटिल स्थिति में आता हूँ, तो मैं चुनौतियों का आकलन करता हूँ, खुद को सावधान और सतर्क रहने के लिए कहता हूँ, अपने काम पर ध्यान केंद्रित रखता हूँ, बहुत धीरे-धीरे काम करता हूँ, और चाकू को अत्यंत सूक्ष्मता से चलाता हूँ, जब तक कि – धड़ाम! सब कुछ मिट्टी के ढेले की तरह बिखर जाता है। मैं चाकू पकड़े वहीं खड़ा रहता हूँ और अपने चारों ओर देखता हूँ, पूरी तरह संतुष्ट और आगे बढ़ने के लिए अनिच्छुक, और फिर मैं चाकू को पोंछकर रख देता हूँ।”

“बहुत बढ़िया!” लॉर्ड वेनहुई ने कहा। “मैंने रसोइया डिंग के वचन सुन लिए हैं और जीवन की देखभाल करना सीख लिया है!”