Story Time : जादुई छड़ी

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                            जादुई छड़ी

एक बार की बात है मोलू अपने घर में आराम कर रहा था। अचानक उसके कमरे की खिड़की पर बिजली चमकी। मोलू घबराकर उठ गया। उसने देखा कि खिड़की के पास एक बुढ़िया हवा में उड़ रही थी। बुढ़िया खिड़की के पास आई और बोली मोलू तुम अच्छे लड़के हो। इसलिए मैं तुम्हे कुछ देना चाहती हूँ। मोलू यह सुनकर बहुत खुश हुआ।

बुढ़िया ने मोलू को एक छड़ी देते हुए कहा, मोलू ये जादू की छड़ी है। तुम इसे जिस भी चीज की तरफ मोड़कर दो बार घुमाओगे वह चीज गायब हो जाएगी। अगले ही दिन मोलू वह छड़ी अपने स्कूल ले गया। वहाँ उसने मस्‍ती करना शुरू किया। मोलू ने स्‍कूल में भी टीचर की किताब गायब कर दी फिर कई बच्चों की रबर और पेंसिलें भी गायब कर दीं। किसी को भी पता न चला कि यह मोलू की छड़ी की करामात है।

जब वह घर पहुँचा तब भी उसकी शरारतें बंद नहीं हुईं। मोलू को इस खेल में बड़ा मजा आ रहा था। किचन के दरवाजे के सामने एक कुर्सी रखी थी। मोलू ने सोचा, क्यों न मैं इस कुर्सी को गायब कर दूँ। जैसे ही उसने छड़ी घुमाई वैसे ही मोलू की माँ किचन से बाहर निकलकर कुर्सी के सामने से गुजरी और कुर्सी की जगह मोलू की माँ गायब हो गई।

मोलू घबरा गया और रोने लगा। इतने में उसके सामने वह बुढ़िया आ गई। गोलू ने बुढ़िया को सारी बात बताई। बुढ़िया ने मोलू से कहा, मैं तुम्हारी माँ को वापस ला सकती हूँ, लेकिन उसके बाद मैं तुमसे ये जादू की छड़ी की वापस ले लूँगी।

मोलू रोते हुए बोला, तुम्हें जो भी चाहिए ले लो, लेकिन मुझे मेरी माँ वापस ला दो। तब बुढ़िया ने एक जादुई मंत्र पढ़ा और देखते ही देखते गोलू की माँ वापस आ गई। मोलू ने मुड़कर बुढ़िया का शुक्रिया कहना चाहा, लेकिन तब तक बुढ़िया बहुत दूर बादलों में जा चुकी थी। मोलू अपनी माँ को वापस पाकर बहुत खुश हुआ और दौड़कर गले से लग गया।

अकबर के नवरत्न : राजा फ़ैज़ी

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                            राजा फ़ैज़ी

                        अकबर के नवरत्न

शेख अबु अल-फ़ैज़ या राजा फ़ैज़ी  अकबर के नवरत्नों में से एक दरबारी कवि थे। फ़ैज़ी के पिता का नाम शेख मुबारक नागौरी था। राजा फ़ैज़ी का जन्म 1547 में आगरा में हुआ था।  फ़ैज़ी अबुल फजल का बड़ा भाई था।

1574 ई. में अबुल फ़ज़ल भी दरबार में पहुँचे और उस समय से फ़ैज़ी की भी उन्नति होने लगी। अकबर ने अपने पुत्र शाहज़ादे सलीम व मुराद की गणित की शिक्षा का भार फ़ैज़ी को सौंप रखा था। उसकी फ़ारसी भाषा मेंं भी अच्छी पकड़ थी। वह फ़ारसी में कविता भी लिखा करता था। 1579 ई. में अकबर ने फ़तहपुर की जामा मस्जिद में जो खुतबा पढ़ा उसकी रचना फ़ैज़ी ने की थी। इन्हें अकबर द्वारा चलाये गए दीन ए इलाही का बहुत बड़ा समर्थक भी माना जाता था।

अकबर द्वारा आगे चल कर उन्हें आगरा, कालपी एवं कलिंजर का सदर नियुक्त किया गया और उन्हें 'मलिकुश्शु अरा' (कविसम्राट्) की उपाधि भी प्रदान की गई।

1595 में फ़ैज़ी की क्षय रोग के चलते लाहौर में मृत्यु हो गई थी। पहले उन्हें आगरा में रामबाग में दफ़नाया गया, किन्तु बाद में सिकंदरा के निकट उनके मकबरे में दफ़नाया गया।

राजा फ़ैज़ी ने अपने कार्यकाल के दौरान अकबर को जो पत्र लिखे उन्हें उनके भांजे नूरुद्दीन मुहम्मद अब्दुल्लाह ने लतायफ़े फ़ैज़ी के नाम से संकलित किया है। 

राजा फ़ैज़ी की नलदमन रचना राजा नल तथा दमयन्ती की प्रेमकथा एक प्रचलित रचनाओं में से एक है। फ़ैज़ी ने भास्कराचार्य के गणित पर प्रसिद्ध संस्कृत ग्रन्थ, लीलावती का फारसी में अनुवाद किया था जो उनका सराहनीय कार्य माना जाता है।

अकबर के नवरत्न : बीरबल

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                            बीरबल

                     अकबर के नवरत्न

महेश दास, (1528-1586) जो बीरबल के नाम से अधिक प्रसिद्ध हैं, मुगल बादशाह अकबर के दरबार में प्रमुख वज़ीर और अकबर के परिषद के नौ सलाहकारों (नवरत्नों) में से एक थे। उनका जन्म महर्षि कवि के वंशज भट्ट ब्राह्मण परिवार में हुआ था वह बचपन से ही तीव्र बुद्धि के थे।

उनके जन्म और जन्मस्थान को लेकर हमेंशा से विवाद रहे हैं। कई उन्हें पनवाड़ी(पान बेचने वाला) बताते हैं कुछ किसी राजा का सलाहकार बताते हैं। सच्चाई कुछ भी हो मगर बादशाह अकबर के दरबार में उनका विशेष स्थान था। वह न्यायमंत्री रहे उन्हें बादशाह ने राजा का दर्जा दिया और वह उनके बेहद करीबी माने जाते थे 

अकबर के दरबार में अकबर ने इन्हें "वीर वर" का खिताब दिया था, समय के साथ इसी खिताब के चलते महेश दास का नाम बीरबल हो गया।

माना जाता है कि बीरबल बादशाह अकबर के दरबार में साल 1556 के दौरान शामिल हुए थे। बीरबल का जिक्र इरा मुखोती की किताब The Great Mughal मेंकाफी विस्तार से मिलता है।

अकबर, बीरबल को बेहद पसंद करते थे।  हमेंशा अपने साथ ही रखते थे। जब अकबर ने फतेहपुर सीकरी का निर्माण करवाया तब बीरबल का किला भी पास ही बनाने को कहा जिससे वह बीरबल के करीब राह सकें। 30 सालों से ज्यादा वक्त तक अकबर के खास वजीर के तौर पर काम किया। अकबर और बीरबल का रिस्ता बेहद ख़ास था।

एक बार की बात है, फतेहपुर सीकरी में हाथियों की लड़ाई का आयोजन हुआ। बादशाह संग सभी दरबारी हाथियों की कुश्ती का आनंद ले रहे थे। तभी एक खतरनाक हाथी ने बीरबल को अपनी सूंड से उठा लिया। इससे पहले कि सेनापति या सैनिक कोई कार्रवाई करते, घोड़े पर सवार हो अकबर ख़ुद अपनी जान मुसीबत में डाल, बीरबल को बचाने पहुँच गए और हाथी को उकसाने लगे। हाथी बीरबल को छोड़, अकबर की ओर दौड़ पड़ा। मगर अचानक वह लड़खड़ाकर गिर पड़ा और बीरबल और बीरबल दोनों की जान बच गई।

साल 1585 में बाहशाह अकबर पंजाब प्रांत की उथल-पुथल को संभालने निकले लेकिन तब किसी को अंदाजा भी नहीं था वे वापस फतेहपुर सीकरी कभी नहीं लौटना चाहेंगे।

पंजाब की यात्रा के दौरान अकबर को दो बेहद निजी तकलीफों से गुजरना पड़ा। इस दैरान उनके सौतेले भाई मिर्जा हकीम की मौत हो गई जो उनके बेहद अजीज थे। इससे भी बड़ा झटका उनके लिए बीरबल की मौत थी। 

1586 में बीरबल और ज़ैन खान कोका को स्वात और बाजौर क्षेत्रों में पश्तून युसुफ़ज़ाई के खिलाफ एक अभियान पर भेजा गया था। वहाँ धोखे से काबुल की धूसर पहाड़ियों से बीरबल को नीचे फेंक दिया गया। बीरबल की लाश तक नहीं मिल सकी। अकबर के शासनकाल में ये मुगलों की सबसे बड़ी हार थी, जिसमें 8000 से ज्यादा मुगल सैनिकों की जान गई।

खबर मिलने पर बादशाह की हालत किसी बच्चे सी हो गई। उन्होंने दो दिन तक न कुछ खाया और न पिया। बीरबल की मौत के बाद अकबर के दुख में पूरा मुगल परिवार शामिल था। सारा राजकाज कुछ दिनों के लिए रुक सा गया था।

अकबर के नौ-रत्नों में से एक अबुल फज्ल ने अकबरनामा में लिखा है कि एक वजीर की मौत ने उन्हें इतना दुख दिया कि उनका दिल हर बात से उठ गया था। बीरबल से ईर्ष्या करने वाले बदायुनी भी लिखते हैं कि बादशाह को किसी की मौत पर इतने सदमे में नहीं दिखा गया, जितना उन्हें इस दोस्त की मौत से हुआ।

सदमे से उबरने के बाद भी अकबर बीरबल की लाश खोजने के लिए काबुल जाने की जिद पर अड़े हुए थे। वे चाहते थे कि शव का सही ढंग से अंतिम संस्कार हो सके। हालांकि बाद में दरबारियों के ये कहने पर कि बीरबल का शव सूरज की किरणों से ही पवित्र हो गया होगा, अकबर ने काबुल जाने का इरादा छोड़ दिया।

बीरबल की लाश न मिलने की वजह से बाद के लगभग सालभर बादशाह काफी अस्थिर रहे. कई बार अफवाहें उड़तीं कि बीरबल जिंदा हैं और फलां जगह देखे गए हैं। कोई कहता है कि वे संन्यासी होकर फलां जगह रह रहे हैं। जैसे ही ये बातें अकबर के कानों तक पहुँचती, वे तुरंत अपनी सेना को उस जगह भेज देते ताकि बीरबल का कुछ पता लग सके। सालभर तक ये सिलसिला चलता रहा।

समय के साथ अकबर दरबारी काम-काज सामान्य रूप से दिखने लगे थे लेकिन बीरबल के बिना सब कुछ अधूरा ही था। वे फिर फतेहपुर सीकरी कभी नहीं लौटे जहाँ उनके करीबी दोस्त बीरबल की यादें थीं। वे आगे और आगे उत्तर की ओर चलते हुए काबुल गए और फिर कश्मीर। 

एक बार खुद अबुल फज्ल के सामने अकबर ने बीरबल को खोने की तकलीफ बांटी थी, जिसका जिक्र अकबरनामा में भी मिलता है। अकबर और बीरबल किस्से आज भी उन्हें सजीव बनाए हुए हैं।

अकबर-बीरबल : पहली मुलाकात

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                        पहली मुलाकात

                         अकबर-बीरबल

एक बार एक युद्ध के बाद बादशाह अकबर दिल्ली लौट रहे थे। रास्ते में इलाहाबाद में गंगा किनारे पड़ाव डालना पड़ा। सैनिक इस युद्ध में काफ़ी थक चुके थे और रास्ता लम्बा था इस लिए कुछ दिन यहीं रुकना उन्होंने उचित समझा।

अगले दिन अकबर बादशाह ने झूंसी के राजा के पास एक पैगाम भिजवाया। दूत संदेश ले कर झूंसी पहुँचा और झूंसी के राजा को अकबर बादशाह का पत्र दिया।

इस पत्र में बादशाह अकबर ने राजा से मिलने की इच्छा ज़ाहिर की थी। झूंसी के राजा घबरा गए। उन्हें लगा मैं तो बहुत छोटे से राज्य का राजा हूँ। बादशाह ने मुझे क्यों तलब लिया है? वह जरूर किसी बात पर ख़फ़ा हैं और मेरा राज्य छीन लेंगे। राजा भयभीत हो गया। 

राजा ने अपने चतुर सलाहकार बीरबल को तलब किया और बादशाह का पत्र बीरबल के समक्ष रख दिया। बीरबल खत को पढ़ते ही बादशाह का आशय समझ गए और हँसकर अपने राजा से बोले- "महाराज! इसमें घबराने की कोई बात नहीं है। मैं बादशाह का मंतव्य समझ गया हूँ। आप बस चलने के लिए तैयार हो जाएँ, बाकी सब ठीक ही होगा।"

झूंसी के राजा बोले बीरबल "क्या हमारा चलना जरूरी है?"...

"हाँ महाराज! एक शक्तिशाली बादशाह की आज्ञा की अवहेलना भी तो नहीं की जा सकती" यह कहकर बीरबल वहाँ से जा कर प्रबन्ध में जुट गया और राजा अपने सफर की तैयारी में जुट गए।

बीरबल राजमहल से निकल मछुआरों   की बस्ती में गया। वहाँ उसने कश्तियों में पत्थर, चुना, ईंट आदि लादी और गंगा किनारे पहुँचने का आदेश दिया और पीछे से राजा के साथ बादशाह के पास पहुँचे।

अकबर बादशाह के पास पहुँच कर झूंसी के राजा ने भय भरे स्वर में बुलावे का कारण पूछा। बादशाह ने हँस कर कहा आप चिन्ता मत कीजिये हमारा आपके राज्य पर अधिकार करने का कोई इरादा नहीं है मगर हम यह जरूर जानना चाहते हैं कि आप ने कश्तियों में पत्थर, चुना, ईंट आदि रख कर क्यों भिजवाए।

राजा ने कहा हजूर मेरे राज्य का काम-काज एक युवा मंत्री बीरबल संभालता है उसी ने यह सामान भिजवाया है। वह भी हमारे साथ आया है आप कहें तो उसे अंदर बुलवा लेते हैं आप स्वयं पूछ लीजिये।

बीरबल को अंदर बुलवाया गया। यह अकबर-बीरबल की पहली मुलाकात थी। अकबर के पूछने पर बीरबल ने बताया एक इतना बड़ा बादशाह इतने छोटे से राज्य के राजा को मिलने की इच्छा राज्य की चाहत से कभी नहीं करेगा। बादशाह के मन में संगम किनारे एक निवास की चाहत जगी है। यही विचार कर मैंने हुजूर के बोलने से पहले उनकी इक्छा के सम्मान में यह नजराना पेश किया है।

अकबर बादशाह बीरबल की समझदारी देख बहुत खुश हुए। उन्होंने झूंसी के राजा से बीरबल को माँग लिया। राजा को न चाहते हुए भी बीरबल को बादशाह अकबर के साथ भेजना पड़ा।

बीरबल तब से लेकर अपने अंतिम समय तक अकबर बादशाह के साथ ही रहे। अकबर-बीरबल की नोंक-झोंक जग प्रसिद्ध हैं मगर दोनों का साथ और स्नेह सदैव बना रहा।

लोककथा : सजन रे झूठ मत बोलो

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                    सजन रे झूठ मत बोलो

                     उत्तरांचल की लोककथा

खयाली पुलाव बड़े जतन से पकाया है....

कुछ भी कहूँगी....

पर झूठ न मानना...

बात की बात। खुराफात की लात।

बबुल के काँटे पर तीन तालाब। दो सूखे-साखे, एक में पानी नहीं।

उसमें  बसे तीन कुम्हार। दो लँगड़े-लूले, एक का हाथ नहीं। जिसके हाथ नहीं, उसने बनाई तीन हाँडियाँ। दो टूटी-फूटी। एक का पेंदा नहीं।

जिसका पेंदा नहीं, उसमें पकाए तीन चावल। दो ऐंठे-बैंठे, एक गला नहीं। जो गला नहीं, उसपर बुलाए तीन मेहमान। दो रूठे-राठे, एक आया नहीं।

जो आया नहीं, उसको मारे तीन डंडे। दो चूके-छूटे, एक लगा नहीं। जो लगा नहीं, वह गिरा एक चने के खेत में।

वहाँ खड़े थे दो चरवाहे, एक हाथी। डंडा लगा हाथी को। हाथी समझा यह डंडा इन चरवाहों ने मारा है। गुस्से में हाथी उन चरवाहों की ओर दौड़ा। 

आदमी आगे-आगे, हाथी पीछे-पीछे। आदमी जान बचाने के लिये चने के पेड़ पर चढ़ गए। हाथी भी आदमियों के पीछे पेड़ पर चढ़ गया।

हाथी डाल-डाल, आदमी पात-पात। नीचे पड़ा था एक करवा (टोंटी वाला लोटा)। आदमी चने के पेड़ से कूद कर जान बचाने के लिए करवे में घुस गए। हाथी भी पेड़ से कूद पड़ा।

हाथी ने मारे करवे के तीन चक्कर। दो आधे-अधूरे, एक पूरा नहीं। उसने ढूँढे करवे के अंदर जाने के तीन रास्ते दो आढ़े-टेढ़े एक मिला नहीं।

जो रास्ता मिला नहीं वहाँ से वह करवे के अंदर घुस गया। आदमियों ने देखा, हाथी अंदर आ गया है। वह करवे की टोंटी से निकलकर भागे। 

हाथी भी करवे की टोंटी से निकला। हाथी तो निकल गया, पर उसकी पूँछ टोंटी में फँस गई।

दोनों आदमी आपस में लड़ने लगे। एक कहता "तूने डंडा मारा" दूसरा कहता "तूने डंडा मारा"।

उधर से सत्तर-दो बहत्तर बरस की एक बुढ़िया अपने लड़के को खाना देने जंगल जा रही थी। उसका लड़का नब्बे ऊँट चराता था। बुढ़िया ने अपने लड़के से कह रखा था, "अगर तूने ठीक से ऊँट नहीं चराए तो तुझे हउए से डरा दूँगी।"

बुढ़िया ने उन दोनों आदमियों को लड़ते देखा तो पूछा "भइया! क्या मामला है? आपस में क्यों लड़ रहे हो?

दोनों ने सारा किस्सा कह सूनाया। बुढ़िया को दोनों की लड़ाई देखने में मज़ा आ रहा था। मगर उसे समय पर अपने लड़के के पास पहुँचना था। उसने कहा! तुम दोनों को लड़ना ही है, तो मेरे कंधे पर सवार हो जाओ। जितना चाहो लड़ो। मेरा रास्ता भी आसानी से कट जाएगा और मैं समय पर अपने लड़के के पास भी पहुँच जाऊँगी। 

दोनों राज़ी हो गए। बस! बुढ़िया ने दोनों आदमियों को अपने कंधों पर बिठा लिया और चल दी। बुढ़िया के लड़के ने दूर से बुढ़िया को इस हुलिए में आता देखा। तो वह समझा, आज अम्मा 'हउआ' ले आई। वह डर गया। उसने जल्दी से अपना रुमाल बिछाया और अपने नब्बे ऊँट समेट, गठरी बाँधी, सिर पर रखी और भाग खड़ा हुआ।

आसमान में एक चील उड़ रही थी। जो बारह और बारह चौबीस बरस से भूखी थी। उसने लड़के के सर पर गठरी देखी तो उसे लगा कुछ खाने को है। उसने झपटा मारा और गठरी लेकर उड़ गई।

उसने उड़ते-उड़ते गठरी खोली, गठरी पंजे से छूट गई। नीचे राजा का महल था। राजकुमारी खुली छत पर नहा रही थी। वह गठरी राजकुमारी की आँख में गिरी। उसने अपनी दासी से कहा, "देख तो, मेरी आँख में कुछ गिर पड़ा है।"

दासी ने आँखों में देखा उसे गठरी और नब्बे ऊँट नज़र आए। उसने जल्दी-जल्दी ऊँट समेटे गठरी बाँधी और अपने दुपट्टे की ओट में छुपा ली। 

फिर दासी ने राजकुमारी को नहलाया, सारे मैले कपड़े समेटे और धोबी को दे आई। गलती से उन मैले कपड़ों में नब्बे ऊँट की गठरी भी उलझ कर चली गई। 

धोबी मैले कपड़े धोने के पहले अच्छे से देखभाल लेता था। उसे वह गठरी मिली। धोबी की पत्नी ने गठरी खोली उसमें बिल्बिलाते हुए नब्बे ऊँट निकले। दोनों बहुत खुश हुए। चलो मुफ़्त में नब्बे ऊँट हाथ आए। 

बहुत सारे ऊँट देख कर धोबिन की पड़ोसन को ईर्ष्या हुई। उसने जा कर राजा से कहा "हुजूर! फलाने धोबी ने कल रात कहीं लंबा हाथ मारा है। कल तक उसके पास बूढ़ी गधइया थी। आज नब्बे ऊँट हैं।"

राजा ने धोबी और धोबन को पकड़वा कर बुलवाया। धोबन बोली, "हुजूर! हमने चोरी नहीं कि है, पुरखों के जमाने से ये गधइया मेरे पास है। अभी तक कभी जनि नहीं, कल रात बिया गई। ये ऊँट उसी के बच्चे हैं।"

सब बोले, "महाझूठ! गधइया ने ऊँट कैसे जेन"। फैसला हुआ सारे ऊँट पकड़ कर लाए जाएँ। 

ऊँट की गठरी लाई गई। जब खोली गई तो एक ऊँट कम निकला। कुछ लोगों ने बताया, उन्होंने एक ऊँट को चने के खेत में थोड़ी देर पहले चरते देखा था।  

ऊँट की ढूँढाई मची। पूरा खेत छान मार, कहीं ऊँट नहीं मिला। खेत काटा गया। खलिहान लगा। ऊँट के बिल्बिलाने की आवाज आए मगर ऊँट न मिले।

चने का बेसन पिसा गया, बेसन की पकौड़ियाँ तली गईं। कढ़ाई में से ऊँट की आवाज तो आती रही पर ऊँट न मिला।

पकौड़ियाँ राजा के दरबार में सबको बाँटी गईं। हुकुम हुआ, "हमारे सामने तोड़कर खाओ। देखें ऊँट कहाँ से निकलता है।"

एक पकौड़ी राजा ने उठाई। तोड़ी तो उसमें से बिल्बिलाता हुआ ऊँट निकला। राजा ने धोबी और धोबन को माफ़ कर दिया और उस ऊँट को पशुशाला में पठा दिया।

YouTube पर यही कहानी सुनने के लिए please visit https://youtu.be/htsL5Ap248c

लोककथा : जादुई चक्की

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                         जादुई चक्की

                          लोककथा

प्रभासनगर नाम के एक गाँव में दो भाई रहते थे। बड़े भाई का नाम छेदीलाल था और छोटे भाई का नाम था नंदबिहारी। वैसे तो कहने के लिए दोनों भाई थे मगर आपसी झगडों के चलते दोनों अलग-अलग ही रहते थे।

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छेदीलाल बहुत ही शान-ओ-शौकत के साथ रहता था। उसके पास रूपये-पैसे, धन-दौलत किसी चीज़ की कोई कमी नहीं थी।

वहीं दूसरी तरफ नंदबिहारी बहुत ही गरीब था और दो वक्त की रोटी का इंतजाम करना भी उसके लिए बहुत मुश्किल होता था।

दिवाली का दिन था, सब लोग त्योहार बड़ी धूम-धाम से मना रहे थे। छेदीलाल के घर बहुत से पकवान बने थे। नंदबिहारी अपने भाई को दिवाली की बधाई देने का मन बना उसके घर गया। बड़े भाई को लगा, इसके घर में खाने को नहीं है तो यहाँ आ गया। उसने नंदबिहारी को त्योहार के दिन दुत्कार कर भगा दिया।

भाई की दुत्कार सुन छोटा भाई बड़े दुखी मन से वापस चल पड़ा, रास्ते में एक बूढ़ा आदमी लकड़ी का गठ्ठर लिए कहीं जा रहा था। उसने नंदबिहारी को देखा तो पूछा कि तुम इतने दुखी क्यों हो, आज तो दिवाली है। ख़ुशियों को त्योहार है। इस पर छोटे भाई ने अपनी व्यथा कह सुनाई।

बूढ़े व्यक्ति ने कहा कि तुम मेरा ये लकड़ियों का गठ्ठर अगर मेरे घर तक पहुँचा दो, तो मैं तुम्हारी मदद जरूर करूँगा और मैं तुम्हें अमीर भी बनवा सकता हूँ। नंदबिहारी ने सोचा घर जा कर मन खराब करने से अच्छा है कि इस बूढ़े इंसान की मदद कर दी जाए और वह मान गया। 

घर पहुँचने पर बूढ़े व्यक्ति ने उसे सात पुए देकर कहा कि ये पुए लेकर जंगल चले जाओ। वहाँ तुम्हें तीन अजीब पेड़ दिखेंगे, जिसके पास एक चट्टान होगी। चट्टान के कोने में तुम्हें एक गुफा नज़र आएगी। उस गुफा के अंदर जाओगे, तो तुम्हें तीन बौने मिलेंगे। ये पुए उन्हें खाने को देना, क्योंकि उनको यह बेहद पसंद हैं। इसके लिए वो तुम्हें कुछ क़ीमत चुकाना चाहेंगे, पर तुम उनसे धन मत माँगना। तुम उनसे उनकी पत्थर की चक्की माँग लेना।

नंदबिहारी ने वैसा ही किया, जैसा बूढ़े व्यक्ति ने समझाया था। चक्की लेकर जब  वह वापस लौटने लगा, तो एक बौने ने पीछे से कहा यह कोई मामूली चक्की नहीं है। इसे चलाने पर तुम जो माँगोगे वो मिलेगा। इच्छा पूरी होने पर इस पर लाल कपड़ा डाल देना, सामान निकलना बंद हो जाएगा। तुम्हारे पुए बड़े लज़ीज़ थे पुओं के लिए शुक्रिया।"

नंदबिहारी जब घर पहुँचा, तो उसने चक्की को आज़माया। उसने सबसे पहले चावल माँगे, फिर दाल माँगी, फिर सत्तू माँगा… इस तरह वह खाने का अलग-अलग सामान चक्की से माँगता जा रहा था और दिवाली पर मीले इस उपहार से खुश हो रहा था। थोड़ी देर बाद जब वह थक गया तो वह चक्की पर लाल कपड़ा ढककर चैन की नींद सो गया।

चक्की से निकला जो भी सामान बचा, उसेने वो अगले दिन बाज़ार जाकर बेच दिया। इस तरह वह कुछ न कुछ सामान चक्की से निकालकर बाज़ार में बेच आता, कभी बादाम, कभी घी, नमक, मसाले, कपास जो उसका मन करता चक्की से वह निकाल लेता। देखते ही देखते वह बेहद अमीर हो गया।

उसकी तऱक्क़ी देखकर उसका बड़ा भाई जलने लगा। छेदीलाल ने सोचा कैसे ये दिन-ब-दिन इतना अमीर हो रहा है? एक रात वह नंदबिहारी के घर में छिप गया और उसने उस चक्की का कमाल देखा और उसने चक्की चोरी करने का मन बना लिया।

अगले दिन नंदबिहारी जिस समय सामान बेचने बाज़ार गया हुआ था, तो बड़े भाई ने चालाकी से घर में घुसकर चक्की को चुरा लिया। उसने सोचा उसे यह गांव छोड़कर दूर चले जाना चाहिये, क्योंकि उसके हाथ तो ख़ज़ाना लग गया है। 

छेदीलाल जल्दबाज़ी में सब कुछ छोड़कर परिवार सहित उस गाँव से भाग निकला और समुंदर के रास्ते दूर देश जाने के लिए एक जहाज में सवार हो गया। उसकी पत्नी को कुछ समझ नहीं आ रहा था। यह सब क्या हो रहा है। उसकी पत्नी का जब सब्र न बचा तो उसने अपने पति से पूछा कि यह सब क्या है? हम बिना सामान इस तरह कहाँ जा रहे हैं? हम कहाँ रहेंगे? पत्नी की जिज्ञासा शांत करने के लिए उसने बीच समुंदर में चक्की से कहा "चक्की-चक्की नमक निकाल" चक्की ने नमक निकालना शुरू कर दिया। फिर उसने अपनी पत्नी को पूरा किस्सा बताया। दोनों बहुत खुश हुए।

चक्की नमक निकालती जा रही थी बड़े भाई को चक्की को बंद करना आता ही नहीं था, तो नमक के बोझ से जहाज में बढ़ता गया। सब परेशान हो गए। पहले तो नमक निकाल-निकाल कर समुंदर में डालते रहे। आस पास कोई द्वीप भी नहीं दिख रहा था। परेशान हो, जान बचाने के लिए आख़िरकार छेदीलाल ने चक्की उठाकर समुंदर में फेंक दी। समुद्री तूफान के कारण जहाज भी नहीं बच सका सब लोग डूब गए। कहते हैं वो चक्की समुंदर के अंदर आज भी चल रही है, इसीलिए समुंदर का पानी इतना खारा हो गया है।

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जातक कथा : सिक्का

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                            सिक्का

                         जातक कथा

वाराणसी शहर में श्रवण नाम का एक निर्धन व्यक्ति एक छोटी सी झोपड़ी बना कर रहता था। बेचारा दिन भर गंगा से पानी भारत और लोगों के घरों तक पहुँचता, यही उसकी रोजी-रोटी का एकमात्र साधन था। उसका स्वभव इतना अच्छा था कि सभी लोग उससे स्नेह करते थे। श्रवण हर एक कि सेवा करना अपना धर्म समझता था।

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एक दिन की बात है, श्रवण पानी से भरे घड़े को कंधे पर रख कर चला जा रहा था, तभी उसे रास्ते में एक चाँदी का सिक्का पड़ा दिखाई दिया। चाँदी का सिक्का सामने देख कर खुशी के मारे उसकी आँखें खुली की खुली रह गईं। उसने अपने जीवनकाल में आज तक ज्यादा पैसे नहीं देखे थे। चाँदी का सिक्का तो उसने पहली बार देखा था। उस बेचारे का जन्म ही इतने गरीब घर में हुआ था कि उसको धन तो क्या, दो समय की रोटी भी नसीब नहीं होती थी। श्रवण के माता पिता छोटी उम्र में छोड़कर परलोक सिधार गए, जिसके कारण वह गरीबी और मुसीबतों से घिर गया था। किंतु आज जब उसने चाँदी का सिक्का देखा तो बहुत खुश हुआ।

मगर वह इस सिक्के को रखेगा कहाँ? यह सवाल उसके मन में घूमने लगा था। उस बेचारे ने एक मटमैली धोती पहन रखी थी। अतः वह उस सिक्के को कहाँ रखे? उसकी समझ में कुछ नहीं आ रहा था।

काफ़ी सोच-विचार के बाद उसने निर्णय लिया कि राजमहल की उत्तरी दिशा में एक बहुत पुराना किला है, उसकी दीवार से ईंट निकालकर उसी में इस सिक्के को छिपा दूँगा और जब जरूरत पड़ेगी तो निकाल लूँगा। यह निश्चय कर वह पुराने किले में गया। उसने दीवार की एक ईंट उखाड़ ली उसमें सिक्के को छिपाकर बाहर से ईंट लगा दी। पास में खड़ा होकर उस ईंट को गिनने लगा, जो नीचे से दसवीं ईंट थी।

वह मन ही मन सोचने लगा कि, "अब इसे निकालने में कोई भूल नहीं करूँगा। आज से मैं भी धनवान हो गया हूँ, मेरे पास भी खजाना है, इस खजाने को विवाह के पूर्व हाथ भी नहीं लगाऊँगा। जब मेरी रानी जी आएँगी, तो इसे निकालकर उसके लिए सुंदर-सुंदर कपड़े खरीदूँगा और उसे पहनाकर खुशी-खुशी शहर घुमाऊँगा। तब कितनी खुश होगी मेरी रानी।

कुछ ही दिन पहले उसके पड़ोसी, रामु रजक ने कहा था, "श्रवण! अब तुम विवाह योग्य हो गए हो। एक लड़की मेरी नजर में है, तुम कहो तो मैं बात चलाऊँ।" पड़ोसी की बात को श्रवण ने उस समय टाल दिया था, किन्तु आज चाँदी का सिक्का पाकर उसके मन में भी विवाह की इच्छाएँ जाग उठीं।

सिक्के को छिपाकर श्रवण वहाँ से चल पड़ा। उसने सभी घर में पानी पहुँचाया और रामू रजक के घर पहुँचकर बोला-

"पाँव लागी चाचा।"

"आओ बेटा बैठो! यहाँ आने की कैसे तकलीफ़ की?"

"काका आप से उस दिन वाली बात करनी है।"

"कौन सी बात? बेटा स्पष्ट बोलो न।"

"वही धनिया के........"

"हाँ-हाँ बेटे, अच्छा! क्या मैं तुम्हारी यह बात पक्की समझूँ? तुम कहो तो मैं कल ही यह शादी करवा देता हूँ।"

"काका........आप तो महान हैं,देवता तुल्य हैं। बिना कहे ही मेरे मन की बात जान ली।"

बस फिर क्या था, दूसरे ही दिन रामू रजक ने श्रवण की शादी मंगतराम की बेटी धनिया से बड़ी धूमधाम से करा दी। धनिया दुल्हन बन कर उसके घर आई। बड़ी हँसी-खुशी से दोनों का जीवन आरंभ हुआ।

श्रवण अपनी दुल्हन के लिये नई-नई चीजें खरीदना चाहता था। अतः उसने सोचा कि जो पुराने किले की दीवार में एक चाँदी का सिक्का छिपाकर रखा है, उसे अब निकाल लाना चाहिए। यह सोचकर वह कड़कती धूप में ही भागा-भागा उस किले की ओर जाने लगा।

उसी समय उस राज्य के महाराज अपने कमरे के झरोखे से बाहर की ओर झाँक रहे थे। अतः उन्होंने तुरंत ही दो सिपाहियों को बुला कर कहा, "देखो, वह युवक तेजी से भागता हुआ जा रहा है, उसे मेरे पास ले आओ, हम जानना चाहते हैं, वह ऐसा क्यों कर रहा है?"

सिपाही तेजी घोड़ा दौड़कर गया और श्रवण को गिरफ्तार करके राजा के सामने हाज़िर किया। राजा ने पूछा, "इतनी धूप में तुम भागे-भागे जा रहे थे, बताओ तुम्हें क्या कष्ट है?" श्रवण ने कहा, "महाराज! मैंने पुराने किले की दीवार में एक सिक्का छिपा कर रखा है, उसी को लेने जा रहा हूँ। हमें बहुत जरूरी काम पड़ गया है। सच पूछिए तो महाराज मेरी कल ही शादी हुई है, उस सिक्के से मैं अपनी पत्नी को सुंदर-सुंदर चीजें खरीदकर देना चाहता हूँ।" महाराज बोले, "उस एक सिक्के के लिए तुम इस भयानक गर्मी में प्राण गँवाने जा रहे हो, ऐसा मत करो। उसके बदले में मैं तुम्हें एक सौ रुपए देता हूँ, जाओ अपनी स्त्री के साथ घूमो-फ़िरो।"

"गुस्ताख़ी माफ करें देव, मैं वह सिक्का लेने अवश्य जाऊँगा।"

"भाई यदि सौ रुपए कम हैं तो दो सौ ले लो, किन्तु इस गर्मी में उतनी दूर परेशान होने मत जाओ।"

"नहीं महाराज आप हमें रोक नहीं, हमें जाने दें।"

"अरे भाई यदि यह भी कम है तो, चलो हम तुम्हें एक हज़ार रुपए दे देते हैं, परंतु वहाँ मत जाओ।"

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"हे अन्नदाता क्षमा करें, मैं आपका दिया हुआ उपहार अवश्य स्वीकार करूँगा, फिर भी वह सिक्का लेने अभी जरूर जाऊँगा।"

राजा रुपयों की संख्या बढ़ाए जा रहे थे, किन्तु श्रवण अपनी हठ पर अड़ा हुआ था और राजा भी ज़िद किए बैठे थे कि मैं इसे वह सिक्का लेने जाने नहीं दूँगा। दोनों अपने-अपने हठ पर अड़े हुए थे। दरवार में बैठे मंत्रीगण भी अब इस तमाशे का आनंद ले रहे थे कि देखें किसके हठ की जीत होती है।

राजा श्रवण को एक लाख रुपए तक देने को तैयार हो गए ताकि वह झुक जाए, परन्तु श्रवण ने उसे भी अस्वीकार कर दिया। तब राजा ने कहा, "सुनो नौजवान अब मैं तुम्हें आधा राज्य दान में दे देता हूँ, किन्तु तुम अपना हठ छोड़ दो।"

"ठीक है महाराज मुझे आपकी शर्त मंजूर है।"

तब राजा को बहुत प्रसन्नता हुई, क्योंकि इसे वह अपनी बहुत बड़ी जीत समझ रहे थे। आखिर उन्होंने इस हठी युवक से अपनी बात स्वीकार करवा ही ली थी।

तभी राजा ने घोषणा की-"हम अपने राज्य का आधा भाग श्रवण को दान करते हैं, यह अब मेरे आधे राज्य का स्वामी है।" तत्पश्चात वह श्रवण से बोले, "बेटे, बोलो तुम मेरे राज्य का कौन सा हिस्सा लोगे?"

"देव! मुझे आपके राज्य का केवल उत्तरी भाग चाहिये, क्योंकि उसी भाग में पुराना किला है जहाँ वह सिक्का छिपाया है। वह चाँदी का सिक्का मेरा भाग्य विधाता है, इसलिए मैं उसे नित्य ही सीने से लगाए रखूँगा।"

राजा श्रवण की इस तीव्र बुद्धि पर हैरान रह गए।

तत्पश्चात श्रवण ने राजा को प्रणाम किया और दूसरे दिन ही अपने राज्य के कार्यभार को सँभाल लिया। अब दोनों पति-पत्नी आनंदपूर्वक राजा-रानी बनकर रहने लगे।

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मुल्ला नसरुद्दीन : दाव-पेंचों की थैली

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                      दाव-पेंचों की थैली

                    मुल्ला नसरुद्दीन के किस्से

बात उन दिनों की है जब खोजा नसरुद्दीन की प्रसिद्धि देश-विदेश में फैल चुकी थी।

पड़ोसी मुल्क के बादशाह को जब इस बात का पत्ता चला तो उसे बहुत आश्चर्य हुआ। उसने सोचा ये कैसे संभव है लगता है किसी आदमी की कुछ ज्यादा ही पूछ की जा रही है।

उसने अपने मंत्रियों को बुलाकर कहा, सुना है कि हमारे पड़ोसी मुल्क में नसरुद्दीन खोजा नाम का एक आदमी अपने बादशाह को हमेशा उल्लू बनाता रहता है, क्या यह सच है ?

हाँ, बादशाह सलामत, यह सच है। मंत्रियों ने जवाब दिया, हमने सुना है कि खोजा नसरुद्दीन बड़ा अक्लमंद और आलिम-फाजिल है।

उसका मुकाबला कोई नहीं कर सकता।

यह कैसे हो सकता है ? बादशाह बोला, एक मामूली आदमी आखिर इतना चतुर कैसे हो सकता है कि वह बादशाह को भी मात दे सके।

आप सही फरमा रहे है हुजूर। हमे भी यकीन नहीं है।

अंत में बादशाह ने खोजा को मात देने के लिए स्वयं पड़ोसी राज्य में जाने का फैसला कर लिया ताकि वह यह साबित कर सके कि एक बादशाह मामूली आदमी से कहीं ज्यादा अक्लमंद होता है।

खोजा के मुल्क में पहुँच कर बादशाह ने देखा कि एक आदमी खेत में काम कर रहा है।

बादशाह ने उसके निकट जाकर उससे पूछा, तुम्हारे मुल्क में नसरुद्दीन खोजा नाम का एक आदमी रहता है, मैं उससे मिलना चाहता हूँ और देखना चाहता हूँ कि आखिर वह कितना अक्लमंद है।

यह सुनते ही उस आदमी ने जो खेत में काम कर रहा था और स्वयं ही खोजा नसरुद्दीन था,

बादशाह की बात को भाँप लिया और बोला, मैं ही नसरुद्दीन खोजा हूँ।

कहिए मैं आपकी क्या खिदमत कर सकता हूँ ?

ओह! तो तुम्हीं खोजा हो ? बादशाह कटाक्ष करता बोला, मैंने सुना है, तुम बड़े ही धोखेबाज हो ?

पर मैं तुम्हारे धोखे में हरगिज नहीं आऊंगा। क्या तुम मुझे झांसा दे सकते हो ?

जरूर! मैं आपको जरूर झांसा दे सकता हूँ।

खोजा ने उत्तर दिया, मगर ठहरिए, आपको कुछ देर इंतजार करना पड़ेगा।

मैं जरा घर जाकर अपनी दांव-पेंचों की थैली तो उठा लाऊँ, तब आपको झांसा दे सकूंगा।

अगर आप मेरे दांव-पेंचों से नहीं डरते, तो कुछ देर के लिए कृपया अपना घोड़ा मुझे दे दीजिये, ताकि मैं जल्दी वापस लौट सकूं।

ठीक है ले आओ अपनी दांव-पेंचों की थैली।

ऐसी दस थैलियाँ भी मेरे सामने बेकार साबित होगी।

यह कहकर बादशाह अपने घोड़े से नीचे उत्तर गया और घोड़े की लगाम खोजा को थमा दी।

जल्दी जाओ और फौरन लौटकर आना। मैं तुम्हारे हर दांव-पेंच को नाकाम कर दूँगा।

खोजा उछलकर घोड़े पर सवार हो गया और कुछ ही पलों में बादशाह की नजरों से ओझल हो गया।

बादशाह उसकी बाट जोहता रहा। इंतजार करते-करते घंटों बीत गए।

तब सूरज पश्चिमी पहाड़ियों में दुब गया, तब भी खोजा के लौटने के आसार नजर नहीं आए।

अब तो बादशाह समझ गया कि वह मुल्ला के झांसे में आ ही गया है।

रात के अँधेरे में वह अपना-सा मुँह लेकर चुपचाप अपने देश की ओर लौट पड़ा।

अकबर-बीरबल : आदमी एक रूप तीन

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                   आदमी एक रूप तीन

                        अकबर-बीरबल

एक बार बादशाह अकबर ने बीरबल से पूछा, "क्या तुम हमें तीन तरह की खूबियां एक ही आदमी में दिखा सकते हो?"

"जी हुजूर, पहली तोते की, दूसरी शेर की, तीसरी गधे की। परन्तु आज नहीं, कल।" बीरबल ने कहा।

"ठीक है, तुम्हें कल का समय दिया जाता है", बादशाह ने इजाजत देते हुए कहा।

अगले दिन बीरबल एक व्यक्ति को पालकी में डालकर लाया और उसे पालकी से बाहर निकाला। फिर उस आदमी को शराब का एक पैग दिया। शराब पीकर वह आदमी डरकर बादशाह से विनती करने लगा- "हुजूर! मुझे माफ कर दो। मैं एक बहुत गरीब आदमी हूं।" बीरबल ने बादशाह को बताया, "यह तोते की बोली है"

कुछ देर बाद उस आदमी को एक पैग और दिया तो वह नशे में बादशाह से बोला, "अरे जाओ, तुम दिल्ली के बादशाह हो तो क्या, हम भी अपने घर के बादशाह हैं। हमें ज्यादा नखरे मत दिखाओ"

बीरबल ने बताया, "यह शेर की बोली है", कुछ देर बाद उस आदमी को एक पैग और दिया तो वह नशे में एक तरफ गिर गया और नशे में ऊटपटांग बड़बड़ाने लगा।

बीरबल ने उसे एक लात लगाते हुए बादशाह से कहा, "हुजूर! यह गधे की बोली है"

बादशाह बहुत खुश हुए। उन्होंने बीरबल को बहुत-सा इनाम दिया।

जातक कथा : वानर बन्धु

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                          वानर बन्धु

                         जातक कथा

हिमवा के वन में कभी दो वानर-बन्धु रहते थे । बड़े का नाम नंदक और छोटे का नाम चुल्लनंदक था। वे दोनों वहाँ रहने वाले अस्सी हज़ार वानरों के मुखिया थे।

एक बार वे दोनों वानर-बन्धु अपने साथियों के साथ कूदते-फाँदते किसी दूरस्थ वन में चले गये ; और अपने साथियों के साथ नये-नये के फलों का आनन्द लेते रहे । उनकी बूढ़ी माँ भी थी, जो वृद्धावस्था में कूद-फाँद नहीं कर सकती थी। इसलिए वह हिमवा के वन में ही रहा करती थी। दोनों ही वानर-बन्धु अपनी माता का भरपूर ध्यान भी रखते थे । अत: वे नये वन से भी अपने अनुचरों के हाथों अपनी माता के लिए फलादि भिजवाते रहे।

कुछ दिनों के बाद जब दोनों वानर-बन्धु हिमवा स्थित अपने घर पहुँचे तो उन्होंने अपनी माता को कंकाल जैसी हालत में पाया ; वह बिल्कुल हड्डी की ठठरी बन चुकी थी। उसने कई दिनों से कुछ भी नहीं खाया था। उनके द्वारा भेजे गये फल भी उस बूढ़ी और रुग्ण माता तक नहीं पहुँचाए गए थे, क्योंकि साथी बंदरों ने वे फल रास्ते में ही चट कर लिए थे।

अपनी माता की दयनीय दशा को देखकर उन दोनों बन्दरों ने शेष बन्दरों से दूर रहना उचित समझा और अपनी माता के साथ एक नये स्थान पर डेरा डाला।

एक दिन उस वन में एक शिकारी आया। उसे देखते ही दोनों वानर पेड़ के घने पत्तों के पीछे छुप गये। किन्तु उनकी वृद्धा माता जिसे आँखों से भी कम दीखता था उस व्याध को नहीं देख सकी।

व्याध एक ब्राह्मण था जो कभी तक्षशिला के विश्वविख्यात गुरु परासरीय का छात्र रह चुका था ; किंतु अपने अवगुणों के कारण वहाँ से निकाला जा चुका था। जैसे ही व्याध की दृष्टि बूढ़ी बंदरिया पर पड़ी उसने उसपर तीर से मारना चाहा। अपनी माता के प्राणों की रक्षा हेतू नंदक कूदता हुआ व्याध के सामने “आ खड़ा हुआ और कहा, हे व्याध ! तुम मेरे प्राण ले लो मगर मेरी माता का संहार न करो।’ व्याध ने नंदक की बात मान ली और एक ही तीर में उसे मार डाला। दुष्ट व्याध ने नंदक को दिये गये वचन का उल्लंघन करते हुए फिर से उस बूढ़ी मर्कटी पर तीर का निशाना लगाना चाहा । इस बार छोटा भाई चुल्लनंदक कूदता हुआ उसके सामने आ खड़ा हुआ। उसने भी अपने भाई की तरह व्याध से कहा, हे व्याध ! तू मेरे प्राण ले ले, मगर मेरी माता को न मार।” व्याध ने कहा, “ठीक है ऐसा ही करुंगा” और देखते ही देखते उसने उसी तीर से चुल्लनंदक को भी मार डाला। फिर अपने वचन का पालन न करते हुए उसने अपने तरकश से एक और तीर निकाला और बूढ़ी मर्कटी को भी भेद डाला।

तीन बन्दरों का शिकार कर वह व्याध बहुत प्रसन्न था, क्योंकि उसने एक ही दिन में उनका शिकार किया था। यथाशीघ्र वह अपने घर पहुँच कर अपनी पत्नी और बच्चों को अपना पराक्रम दिखाना चाहता था। जैसे ही वह अपने घर के करीब पहुँच रहा था, उसे सूचना मिली कि एक वज्रपात से उसका घर ध्वस्त हो चुका था और उसके परिवार वाले भी मारे जा चुके थे। अपने परिजनों के वियोग को उसके मन ने नहीं स्वीकारा। फिर भी विस्मय और उन्माद में दौड़ता हुआ वह अपने तीर, शिकार व अपने कपड़ों तक छोड़ जैसे ही अपने जले हुए घर में प्रवेश किया तो एक जली हुई बौंस भरभरा कर गिर पड़ी और उसके साथ उसके घर के छत का बड़ा भाग ठीक उसके सिर पर गिरा और तत्काल उसकी मृत्यु हो गयी।

बाद में कुछ लोगों ने उपर्युक्त घटना-चक्र का आखों-देखा वृतांत सुनाया। उनका कहना था कि ज्योंही ही व्याध ने अपने घर में प्रवेश किया धरती फट गयी और उसमें से आग की भयंकर लपटें उठीं जिस में वह स्वाहा हो गया। हाँ, मरते वक्त उसने तक्षशिला के गुरु की यह बात अवश्य दुहरायी थी:-

अब आती है याद मुझे

गुरुदेव की वह शिक्षा

बनो श्रम्रादी

और करो नहीं कभी ऐसा

जिससे पश्चाताप की अग्नि में

पड़े तुम्हें जलना।