पौराणिक कथा : डाकू रत्नाकर से आदिकवि वाल्मीकि बनने की कथा

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डाकू रत्नाकर से आदिकवि वाल्मीकि बनने की कथा

                         पौराणिक कथाएँ

शरद पूनम को आदिकवि वाल्मीकि के जन्म दिवस के रूप में मनाया जाता है।  महर्षि वाल्मीकि का वास्तविक नाम रत्नाकर था। इनका पालन पोषण भील समुदाय में हुआ था। भील राहगीरों को लूटने का काम करते थे और वाल्मीकि भी इस काम में लिप्त थे। वह डाकू रत्नाकर से आदिकवि वाल्मीकि कैसे बने इसकी एक रोचक कथा है:-

एक बार की बात है राज्य में एक बड़े ही खूंखार डाकू का भय व्याप्त था। उस डाकू का नाम रत्नाकर था। वह अपने साथियों के साथ जंगल से गुजर रहे राहगीरों को लूटता और विरोध करने पर उनकी हत्या भी कर देता।

एक बार देवऋषि नारद भी उन्ही जंगलों से भगवान का जप करते हुए जा रहे थे। जब वे घने बीहड़ों में पहुंचे तभी उन्हें कुछ लोग विपरीत दिशा में भागते हुए दिखे।

देवऋषि ने उनसे ऐसा करने का कारण पूछा तो सभी ने मार्ग में रत्नाकर के होने की बात बतायी। पर बावजूद इसके देवऋषि आगे बढ़ने लगे।

“क्या आपको भय नहीं लगता ?” , भाग रहे लोगों ने उन्हें ऐसा करते देख पुछा।

“नहीं, मैं मानता ही नहीं की मेरे आलावा यहाँ कोई और है , और भय तो हमेशा किसी और के होने से लगता है , स्वयं से नहीं। “, ऋषि ने ऐसा कहते हुए अपने कदम आगे बढ़ा दिए।

कुछ ही दूर जाने पर डाँकू रत्नाकर अपने साथियों के साथ उनके समक्ष आ पहुंचा।

रत्नाकर – नारद , मैं रत्नाकर हूँ , डाकू रत्नाकर।

नारद मुस्कुराते हुए बोले – मैं नारद हूँ देवऋषि नारद , तुम्हारा अतिथि और मैं निर्भय हूँ। क्या तुम निर्भय हो ?

रत्नाकर – क्या मतलब है तुम्हारा ?

नारद – ना मुझे प्राणो का भय है , ना असफलता का , ना कल का ना कलंक का, और कोई भय है जो तुम जानते हो ? अब तुम बताओ क्या तुम निर्भय हो ?

रत्नाकर – हाँ, मैं निर्भय हूँ , ना मुझे प्राणो का भय है , ना असफलता का , ना कल का ना कलंक का।

नारद – तो तुम यहाँ इन घने जंगलों में छिप कर क्यों रहते हो ? क्या राजा से डरते हो ?

रत्नाकर – नहीं !

नारद – क्या प्रजा से डरते हो ?

रत्नाकर- नहीं !

नारद- क्या पाप से डरते हो ?

रत्नाकर – नहीं !

नारद – तो यहाँ छिप कर क्यों रहते हो ?

यह सुनकर रत्नाकर घबरा गया और एकटक देवऋषि को घूरने लगा।

नारद – उत्तर मैं देता हूँ। तुम पाप करते हो और पाप से डरते हो।

रत्नाकर हँसते हुए बोला – नारद तुम अपनी इन बातों से मुझे भ्रमित नहीं कर सकते। ना मैं पाप से डरता हूँ , ना पुण्य से , ना देवताओं से ना दानवों से , ना राजा से ना राज्य से , ना दंड से ना विधान से। मैंने राज्य के साथ द्रोह किया है, मैंने समाज के साथ द्रोह किया है, इसलिए मैं यहाँ इन बीहड़ों में रहता हूँ। ये प्रतिशोध है मेरा।

नारद – क्या था वो पाप जिससे तुम डरते हो ?

रत्नाकर- मुझे इतना मत उकसाओ की मैं तुम्हारी हत्या कर दूँ नारद । इतना तो मैं जान ही चुका हूँ कि पाप और पुण्य की परिभाषा हमेशा ताकतवर तय करते हैं और उसे कमजोरों पर थोपते हैं। मैंने साम्राज्यों का विस्तार देखा है, हत्या से, बल से , छल से , मैंने वाणिज्य का विस्तार देखा है , कपट से , अनीति से , अधर्म से , वो पाप नहीं था ? मैं सैनिक था , दुष्ट और निर्दयी सौदागरों की भी रक्षा की… वो पाप नहीं था ? युद्ध में हारे हुए लोगों की स्त्रीयों के साथ पशुता का व्यवहार करने वाले सैनिकों की हत्या क्या की मैंने , मैं पापी हो गया ? राजा , सेना और सेनापति का अपराधी हो गया मैं। क्या वो पाप था ?

नारद – दूसरों का पाप अपने पाप को सही नहीं ठहरा सकता रत्नाकर।

रत्नाकर चीखते हुए – मैं पापी नहीं हूँ।

नारद – कौन निर्णय करेगा ? वो जो इस यात्रा में तुम्हारे साथ हैं या नहीं हैं ? क्या तुम्हारी पत्नी , तुम्हारा पुत्र, इस पाप में तुम्हारे साथ हैं?

रत्नाकर – हाँ , वो क्यों साथ नहीं होंगे, मैं जो ये सब करता हूँ , उनके सुख के लिए ही तो करता हूँ। तो जो तुम्हारे साथ हैं उन्ही को निर्णायक बनाते हैं। जाओ , अपनी पत्नी से, अपने पुत्र से , अपने पिता से, अपने निकट सम्बन्धियों से पूछ कर आओ, जो तुम कर रहे हो , क्या वो पाप नहीं है , और क्या वे सब इस पाप में तुम्हारे साथ हैं ? इस पाप के भागीदार हैं ?

रत्नाकर – ठीक है मैं अभी जाकर लौटता हूँ।

और अपने साथियों को नारद को बाँध कर रखने का निर्देश देकर रत्नाकर सीधा अपनी पत्नी के पास जाता है और उससे पूछता है – ” ये मैं जो कर रहा हूँ , क्या वो पाप है ? क्या तुम इस पाप में मेरी भागीदार हो? “

पत्नी कहती है , ” नहीं स्वामी , मैंने आपके सुख में , दुःख में साथ देने की कसम खाई है , आपके पाप में भागीदार बनने की नहीं। “

यह सुन रत्नाकर स्तब्ध रह जाता है। फिर वह अपने अंधे पिता के समक्ष यही प्रश्न दोहराता है , ” पिताजी ,ये जो मैं कर रहा हूँ , क्या वो पाप है ? क्या आप इस पाप में मेरी भागीदार हैं ? “

पिताजी बोलते हैं , ” नहीं पुत्र, ये तो तेरी कमाई है , इसे मैं कैसे बाँट सकता हूँ। “

यह सुनते ही मानो रत्नाकर पर बिजली टूट पड़ती है। वह बेहद दुखी हो जाता है और धीरे – धीरे चलते हुए वापस देवऋषि नारद के पास पहुँच जाता है।

नारद- तुम्हारे साथी मुझे अकेला छोड़ जा चुके हैं रत्नाकर।

रत्नाकर , देवऋषि के चरणो में गिरते हुए – क्षमा देवऋषि क्षमा, अब तो मैं भी अकेला ही हूँ।

नारद – नहीं रत्नाकर , तुम्ही अपने मित्र , और तुम्ही अपने शत्रु हो , तुम्हारे पुराने संसार की रचना भी तुम्ही ने की थी.. तुम्हारे नए संसार की रचना भी तुम्ही करोगे। इसलिए उठो और अपने पुरुषार्थ से अपना भविष्य लिखो …. राम-राम , तुम्हारा पथ शुभ हो।

डाकू रत्नाकर ने नारद मुनि को रोक उनसे मुक्ति का उपाय पूछा। इस पर नारद मुनि ने रत्नाकर को राम नाम का मंत्र दिया। जीवन भर मारो-काटो कहने वाले रत्नाकर के मुँह से राम नाम निकल ही नहीं रहा था। नारद मुनि ने कहा तुम मरा-मरा बोलो इसी से तुम्हें राम मिल जाएँगे। इस मंत्र को बोलते-बोलते रत्नाकर राम में ऐसे रमे कि तपस्या में कब लीन हो गए और उनके शरीर पर कब दीमकों ने बांबी बना ली उन्हें पता ही नहीं चला। इनकी तपस्या से प्रसन्न होकर ब्रह्माजी ने दर्शन दिए और इनके शरीर पर लगे बांबी को देखा तो रत्नाकर को वाल्मीकि नाम दिया और यह इस नाम से प्रसिद्ध हुए। 

वाल्मीकि के राम मोह को देखते हुए ब्रह्माजी ने इन्हें रामायण की रचना करने की प्रेरणा दी। 

लेकिन रत्नाकर को यह पता नहीं था कि वह किस तरह से रामायण की रचना करेंगे। एक नदी तट पर सुबह पहुंचे तो क्रौंच पक्षियों के जोड़ों को प्रणय करते देखा। उसी समय एक शिकारी ने तीर से कौंच के नर को मार दिया। इससे महर्षि इतने आहत हुए कि उनके मुँह से सहसा एक शाप निकल पड़ा- मा निषाद प्रतिष्ठां त्वमगमः शाश्वतीः समाः। यत्क्रौंचमिथुनादेकम् अवधीः काममोहितम्॥’ यानी जिस दुष्ट शिकारी ने प्रेम में लिप्त पक्षी का वध किया है उसे कभी चैन नहीं मिलेगा।

शाप देने के बाद महर्षि सोच में पड़ गए कि उनके मुँह से यह क्या निकल गया। नारद मुनि उस समय प्रकट हुए और उन्हें कहा कि यही अपका पहला श्लोक है जिससे आप रामायण की रचना करेंगे। महर्षि वाल्मीकि ने रामायण की रचना की।

इन्हीं के आश्रम में देवी सीता ने अपने दोनों पुत्रों लव और कुश को जन्म दिया था। इनका आश्रम आज भी नैनीताल के जिम कॉर्बेट नेशनल पार्क में स्थित है जिसे सीतावनी के नाम से जाना जाता है।

मुल्ला नसरुद्दीन : शर्त की बात

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                        शर्त की बात

                       मुल्ला नसरुद्दीन

एक बार मुल्ला नसरुद्दीन अपने बूढ़े पिता के साथ दूसरे देश घूमने गया। यहाँ उसे कोई नहीं जानता था।

मुल्ला नसरुद्दीन और उसके पिता नगर में घूमते-घूमते एक साहूकार की दुकान पर पहुँचे। साहूकार ने उससे पूछा आप लोग कौन हैं और क्या करते हैं? आपको यहाँ पहले कभी नहीं देखा...

मुल्ला ने अपनी अधूरी सच्चाई बताते हुए उससे कहा "मैं एक साधारण सा चरवाहा हूँ मेरा नाम नसरुद्दीन है और ये मेरे पिता हैं जो बहुत से करतब दिखाना जानते हैं।"

साहूकार के पूछने पर मुल्ला ने आगे बताते हुए कहा मेरे पिता अपने दाँत से अपनी आँख को काट सकते हैं। 

साहूकार ने सोचा ये कोई मसखरा है।इसके मज़े लेने चाहिये। उसने कहा अगर ऐसा है तो अपने पिता जी से ऐसा करने को कहो। अगर उन्होंने ये कर दिखाया तो  मैं तुम्हें 20 असर्फियाँ दूँगा। 

नसरुद्दीन के पिता की एक आँख पत्थर की थी। उन्होंने अपनी एक आँख निकाली और दाँत से काट कर दिखा दी।

साहूकार देखता रह गया। उसने 20 असर्फियाँ निकाल कर मुल्ला को दे दीं। मुल्ला बोला मेरे पिता अपनी दूसरी आँख भी अपने दाँतों से काट सकते हैं।

साहूकार ने सोचा ये तो कुछ ज्यादा हो गया। इसके पिता अंधे नहीं हैं। उनको सब दिख रहा है। दूसरी आँख तो किसी हालात में पत्थर की नही है। अब तो ये मुझसे मजाक कर रहा है।

साहूकार बोला नसरुद्दीन अगर तुम्हारे पिता ये कर सके, तो मैं तुम्हें 20 असर्फियाँ और दूँगा नहीं तो तुम को मेरी 20 असर्फियाँ वापस करनी पड़ेंगी।

मुल्ला के पिता ने अपने नकली दाँत निकाले और अपनी दूसरी आँख को काट के दिखा दी। साहूकार समझ नहीं पाया अब क्या करे। उसने फिर 20 असर्फियाँ निकाल कर मुल्ला को दे दीं।

मुल्ला ने कहा मेरे पिता के कुल्ली की धार  इतनी तेज है कि 200 मीटर दूर रखा ग्लास भर सकते हैं। साहूकार ने सोचा इतना बूढ़ा इंसान ये कैसे कर सकता है। इस बार में जरूर जीत जाऊँगा और उसने 50 अशर्फियों की शर्त लगा दी।

नसरुद्दीन के कहने पर पिता ने कुल्ली की मगर वो सिर्फ 2 मीटर तक धार मार सके। अब मुल्ला की 50 असर्फियाँ देने की बारी थी। 

मुल्ला बोला भाई कपड़ा ला दो, ये कुल्ली की गंदगी मैं साफ कर देता हूँ। साहूकार जल्दी से कपड़ा उठा गंदगी साफ करने लगा और बोला तुम तो मेरी असर्फियाँ दे दो इतना काम तो मैं खुद ही कर लूँगा।

मुल्ला नसरुद्दीन 50 असर्फियाँ साहूकार को दे वहाँ से चला गया। साहूकार को अपनी बुद्धि के चलते 10 असर्फियाँ का लाभ हुआ था।

तभी पास खड़ा एक आदमी साहूकार के पास आ बोला, भाई तुम ये क्या कर रहे हो? किसी और कि गंदगी इतनी खुशी से साफ कर रहे हो। आज तुम्हारी वज़ह से, मुझे 100 असर्फियों का नुकसान हुआ है।

तुम्हारी दुकान पर जो आदमी आया था; उसने मुझसे शर्त लगाई थी, कि तुम उसकी गंदगी खुशी-खुशी साफ करोगे।

साहूकार जो अभी तक अपनी बुद्धि पर गुमान कर रहा था, मुल्ला नसरुद्दीन की समझ का मुरीद हो गया.....😊

मुल्ला नसरुद्दीन : ठंड-गर्मी और गधा

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                       ठंड-गर्मी और गधा

                         मुल्ला नसरुद्दीन

मुल्ला नसरुद्दीन कई सालों से परेशान था। उनका गधा सर्दियों में आलस के कारण कुछ काम नहीं करता था और बहुत कमजोर भी दिखाई देता था। वहीं गर्मी के दिनों में... भरी दोपहरी, गजब की स्फूर्ति के साथ पूरे गाँव में विचरता फिरता। उसकी वज़ह से गर्मी के दिनों में मुल्ला नसरुद्दीन को दोपहर में आराम करने का समय भी नहीं मिल पाता था। 

गधा और मुल्ला दोनों एक दूसरे से परेशान रहते। गधा इस बात से परेशान था कि मुल्ला गर्मियों के दिनों में काम करना पसंद नहीं करता था और ठंड में जब गधा कमजोर हो जाता, तो मुल्ला घर चलने का नाम ही नहीं लेता था।

एक दिन मुल्ला नसरुद्दीन ने गधे की इस विपरीत प्रवृत्ति को समझने की ठान ली। पूरे साल मुल्ला ने गधे पर नज़र रखी। उसने देखा ठंड के दिनों में गधा बहुत खाता है किन्तु फिर भी कमजोर बना रहता है। और गर्मी के दिनों में जब मैदान पूरा सूखा पड़ा रहता है, उसे खाने को नाम मात्र ही मिल पाता है। फिर भी वह मोटा ताजा और स्फूर्ति से भरा रहता है।

मुल्ला नसरुद्दीन ने इस बार ठंड में अपने गधे को घर पर ही चारा देना शुरू किया। बड़ी से होद में मुल्ला उसे बहुत थोड़ा सा चारा खाने को देता। बाकी चारा छुपा कर रख देता। गधा भी जल्दी-जल्दी चारा खत्म कर खुश हो जाता और अच्छा मोटा ताजा रहने लगा। काम भी मन लगा कर करने लगा। इस बार मुल्ला की सर्दीयाँ अच्छी गुज़रीं। 

गर्मीयों का मौसम आया! मुल्ला ने अब उसे ठंड में बचाया हुआ ढेर सारा चारा, एक साथ होद में भर, खाने को देना शुरू कर दिया। गधा खाते-खाते थक जाता। मगर होद खाली ही न होती। गधा दुखी हो कमज़ोर रहने लगा। 

मुल्ला नसरुद्दीन को इन गर्मियों में गधे ने बिल्कुल परेशान नहीं किया। क्यों कि मुल्ला अपने गधे का राज़ जान चुका था।  गधा ठंड में यह सोच कर दुखी रहता था कि वह मैदान में बिछी घास का कुछ हिस्सा ही खा पाता है और कमजोर हो जाता था। इसके विपरीत गर्मियों में; थोड़ी देर में ही पूरे मैदान की घास चर उसे लगता, उसने पूरा मैदान साफ कर डाला और इस खुशी से तंदरुस्त बना रहता। 

गधे की कमजोरी समझ, मुल्ला नसरुद्दीन ने इसका अच्छा हल निकाला। अब दोनों खुश थे। दोनों गर्मी के दोनों में घर में आराम करते और ठंड के दिनों में स्फूर्ति के साथ मन लगा कर काम करते। इस तरह मुल्ला ने अपनी समस्या का पक्का इलाज़ ढूँढ लिया था।

मुल्ला के पड़ोसी आज भी इस बदलाव का राज़ नहीं समझ पाए। मगर वह मुल्ला नसरुद्दीन की समझदारी के कायल हो चुके थे.... 

विश्व-इतिहास के पन्ने : किस्सा द्वितीय विश्व युद्ध का

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               एक किस्सा द्वितीय विश्व युद्ध का

               (जामनगर के राजा दिग्विजय सिंह)                  

पोलैंड पर 1939 में हिटलर की नाजी सेनाओं और स्टालिन की सेना द्वारा हमला किया गया था। सोवियत प्रभाव वाले क्षेत्रों के अधिकांश परिवार श्रमिक शिविरों में भेजे गए थे। इसी क्रम की एक घटना कुछ यूँ है... 

जब हिटलर ने पोलैंड पर आक्रमण कर दूसरे विश्व युद्ध की शुरुआत की, तब पोलैंड के सैनिकों ने अपनी 500 महिलाओ और करीब 200 बच्चों को एक जहाज में बिठाकर समुद्र में छोड़ दिया। जहाज के कैप्टन से कहा गया कि इन्हें किसी भी देश में ले जाओ,जहाँ इन्हें शरण मिल सके अगर जिंदगी रही और हम बचे रहे तो दोबारा मुलाकात होगी।

500 शरणार्थी पोलिस महिलाओ और 200 बच्चों से भरा वो जहाज जब ईरान के सिराफ़ बंदरगाह पहुँचा तो वहाँ किसी को शरण की अनुमति नहीं मिली।

ये लोग वहाँ से तुर्कमेनिस्तान गए वहाँ से ईरान और अफगानिस्तान देशों से होते हुए भारत पहुँचे। सभी जगह उनके साथ वही सलूक हुआ और इन्हें कहीं भी शरण नहीं मिली।

इस तरह अंत में वो जहाज में भटकते हुए गुजरात के जामनगर के तट पर पहुँच गए।

जामनगर के तत्कालीन महाराजा "जाम साहब दिग्विजय सिंह" ने ना केवल उन महिलाओं और बच्चों के लिए अपना महल खोल दिया बल्कि रियासत के सैनिक स्कूल में उन बच्चों की पढाई लिखाई की व्यवस्था की।

ये शरणार्थी जामनगर में कुल नौ साल तक रहे। भारत आये पोलिश बच्चों की परवरिश काफी अच्छे तरीके से हुई। उनकी पढाई का भी बहुत ध्यान रखा गया। उन्ही शरणार्थी बच्चों में एक बच्चा बाद में पोलैंड का प्रधानमंत्री भी बना। अब भी हर साल उन शरणार्थीयो के वंशज जामनगर आते हैं। अपने पूर्वजों को याद करते है। 

आज भी पोलेन्ड में राजा दिग्विजय सिंह को वहाँ बहुत इज्ज़त से याद किया जाता है। पोलैंड की राजधानी वारसा में जाम साहेब के नाम से कई सड़कों के नाम रखे गए हैं और पोलेन्ड में कई योजनाएँ भी उनके नाम से चलाई जा रही हैं।

जातक कथा : कौओं की कहानी

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                     कौओं की कहानी

                         जातक कथा

वर्षों पहले एक समुद्र में एक नर और एक मादा कौवा मदमस्त हो कर जल-क्रीड़ा कर रहे थे। तभी समुद्र की एक लौटती लहर में कौवी बह गयी, जिसे समुद्र की किसी मछली ने निगल लिया। नर कौवे को इससे बहुत दु:ख हुआ। वह चिल्ला-चिल्ला कर विलाप करने लगा। पल भर में सैंकड़ों कौवे भी वहाँ आ पहुँचे। जब अन्य कौवों ने उस दु:खद घटना को सुना तो वे भी जोर-जोर से काँव-काँव करने लगे।

तभी उन कौवों में एक ने कहा कि कौवे ऐसा विलाप क्यों करे? वे तो समुद्र से भी ज्यादा शक्तिशाली हैं। क्यों न वे अपनी चोंच से समुद्र के पानी को उठा कर दूर फेंक दें। सारे कौवों ने इस बात को समुचित जाना और अपनी-अपनी चोंचों के समुद्र का पानी भर दूर तट पर छोड़ने लगे। साथ ही वे कौवी की प्रशंसा भी करते जाते।

एक कहता,” कौवी कितनी सुंदर थी।” दूसरा कहता, “कौवी की आवाज कितनी मीठी थी।” तीसरा कहता, “समुद्र की हिम्मत कैसे हुई कि वह उसे बहा ले जाय”। फिर कोई कहता, “हम लोग समुद्र को सबक सिखला कर ही रहेंगे।”

कौवों की बकवास समुद्र को बिल्कुल रास न आयी और उसने एक शक्तिशाली लहर में सभी कौवों को बहा दिया।

जातक कथा : सोमदन्त

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                           सोमदन्त

                        जातक कथाएँ

हिमालय के वन में निवास करते एक सन्यासी ने हाथी के एक बच्चे को अकेला पाया । उसे उस बच्चे पर दया आयी और वह उसे अपनी कुटिया में ले आया। कुछ ही दिनों में उसे उस बच्चे से मोह हो गया और बड़े ममत्व से वह उसका पालन-पोषण करने लगा। प्यार से वह उसे सोमदन्त पुकारने लगा और उसके खान-पान के लिए प्रचुर सामग्री जुटा देता।

एक दिन जब सन्यासी कुटिया से बाहर गया हुआ था तो सोमदन्त ने अकेले में खूब खाना खाया। तरह-तरह के फलों के स्वाद में उसने यह भी नहीं जाना कि उसे कितना खाना चाहिए । वहाँ कोई उसे रोकने वाला भी तो नहीं था। वह तब तक खाता ही चला गया जब तक कि उसका पेट न फट गया। पेट फटने के तुरन्त बाद ही उसकी मृत्यु हो गयी।

शाम को जब वह सन्यासी वापिस कुटिया आया तो उसने वहाँ सोमदन्त को मृत पाया। सोमदन्त से वियोग उसके लिए असह्य था। उसके दु:ख की सीमा न रही। वह जोर-जोर से रोने-बिलखने लगा। सक्क (शक्र; इन्द्र) ने जब उस जैसे सन्यासी को रोते-बिलखते देखा तो वह उसे समझाने नीचे आया। सक्क ने कहा, हे सन्यासी ! तुम एक धनी गृहस्थ थे । मगर संसार के मोह को त्याग तुम आज एक सन्यासी बन चुके हो । क्या संसार और संसार के प्रति तुम्हारा मोह उचित है” सक्क के प्रश्न का उत्तर उस सन्यासी के पास था। उसे तत्काल ही अपनी मूर्खता और मोह का ज्ञान हो गया। मृत सोमदन्त के लिए उसने तब विलाप करना बन्द कर दिया।

ऐतिहासिक कहानी : दिद्दा रानी की कहानी

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                       दिद्दा रानी की कहानी

                          ऐतिहासिक कहानी

हमारा देश महानायकों का देश है, इसी देश की एक महिला महानायक है दिद्दा। कश्मीर की रानी। जिसे इतिहास के पन्नों में चुड़ैल रानी का दर्जा दिया गया है।

दिद्दा कश्मीर की पहली महिला शासिका थी। लोहार वंश के राजा सिंहराज की पुत्री और काबुल के हिन्दू शाही राजा भीम शाही की पोत्री थी। दिद्दा का विवाह उत्पल वंश के राजा क्षेमेन्द्र गुप्त से हुआ था।

लोहार राजवंश (आज का हरियाणा, पंजाब, पुंछ राजोरी जिसका भाग था) में जन्मी एक खूबसूरत नन्हीं बच्ची को उसके माँ बाप सिर्फ इसलिए त्याग देते हैं कि वो अपंग पैदा हुई। नौकरानी का दूध पीकर पली बढ़ी वो लड़की, अपने अपंग होने को बाधा न मानते हुए युद्ध कला में पारंगत हुई और तरह-तरह के खेलों में निपुणता हासिल की। एक दिन आखेट के दौरान कश्मीर के राजा क्षेमगुप्त ने जब उस खूबसूरत राजकुमारी दिद्दा को देखा तो पहली ही नज़र में दिल दे बैठा और दिद्दा से विवाह कर लिया।

राजा क्षेमगुप्त एक भला राजा था। यह जान लेने के बाद भी कि दिद्दा लंगड़ी है उसने उससे ब्याह रचाया और दिद्दा की किस्मत एक तरह से पलटी खा गयी। उसे पति का प्यार, मान-सम्मान, पुत्र रत्न तो मिला ही, साथ ही उसने क्षेमगुप्त के राज काज में भी भागीदारी निभानी शुरू कर दी। इस भागीदारी के सम्मान में राजा ने अपनी पत्नी के नाम पर सिक्का जारी किया. वह ऐसा पहला राजा बना जो अपनी पत्नी के नाम से जाना गया।

एक दिन आखेट के दौरान क्षेमगुप्त की मृत्यु हो गई, बस फिर क्या था दिद्दा की ज़िंदगी एक दोराहे पर खड़ी हो गई। इस दोराहे में जहाँ एक तरफ पति की मृत्यु का दुःख और सती हो जाने की परंपरा थी, तो दूसरी तरफ नन्हे राजकुमार के राज-पाठ संभालने लायक होने तक उसके पालन-पोषण और शिक्षा-दीक्षा की ज़िम्मेदारी निभाने वाली माँ का दायित्व।

ऐसे में दिद्दा रानी ने खुद को सती होने से मना कर दिया और राजा की पहली पत्नी को सती करवा दिया। दिद्दा ने पुरुष सत्तात्मक समाज के बने-बनाए नियम तोड़े और अपने खुद के नियम बनाए। इसका नतीजा यह निकला कि मर्दवादी मानसिकता के लोगो ने दिद्दा को डायन तक करार दिया गया।

यह इल्जाम लगे कि शारीरिक रूप से कमज़ोर पति के कारण उसी ने सत्ता का पूरी तरह उपयोग किया। वह पति की मृत्यु के बाद सिंहासन के लोभ में गद्दी पर बैठी। लेकिन यह सही है कि उसने एक साफ़ सुथरा शासन देने की कोशिश करते हुए भ्रष्ट मंत्रियों और यहाँ तक कि अपने प्रधानमंत्री को भी बर्खास्त कर दिया, मगर लोगों ने इसे भी उसकी सत्ता मोह के रूप में देखा। 

ऐसा कहा जाता है खूंखार महमूद गज़नवी पहले काश्मीर के रास्ते भारत में प्रवेश करना चाहता था। लेकिन दिद्दा ने अपनी रणनीति से एक नहीं दो-दो बार भारत में घुसने से रोका और युद्ध में हराया, जिसके बाद उसने रास्ता बदला और गुजरात के रास्ते भारत में प्रवेश किया। जैसा सब जानते हैं उसने भारत में प्रवेश कर कई मंदिरों को लूटा, सोमनाथ मंदिर भी जिनमें से एक था। इसी के साथ कई शहरों को तहस-नहस कर डाला। 

ऐसा भी जिक्र मिलता है एक बार अफगान के एक हमलावर की 35,000 सेना की टुकड़ी के सामने 500 की छोटी सी सेना के साथ पहुँच दिद्दा रानी ने 45 मिनट में युद्ध जीत लिया था।

लोगों का कहना था बिना मायावी शक्तियों के कोई विकलांग लड़की चार दशक से भी अधिक समय तक समूचे कश्मीर और धरती के एक बड़े हिस्से पर राज्य कैसे कर सकती थी? वह इतने खूंखार लोगों को धूल कैसे चटा सकती है? 

ऐसा कहा जाता है दिद्दा ने अपने वारिस को चुनने के लिये एक प्रतियोगिता रखी जिसके अनुसार जो सबसे ज़्यादा सेब एक बार में अपने हाथों में समेटकर ले आएगा वो उसे ही सत्ता की बागडोर सौंप देगी। वह काश्मीर राज्य को पराक्रम और बुद्धि से संतुलन योग्य शाशक के हाथों में

सौंपना चाहती थी।

दिद्दा के सारे प्रयास समाज ने अपनी नज़र से देखा। ऐसा भी कहा गया कि दिद्दा को सत्ता और वासना की ऐसी भूख थी, जिसके चलते उसने अपने ही पुत्रों को मरवा दिया था। लोगों का कहना है कि वह पुंछ के एक ग्वाले तुंगा से प्रेम करती थी, जिसे उसने प्रधानमंत्री बना दिया। सच्चाई क्या है ये कहना मुश्किल है उसके शासन का वृत्तान्त कल्हण की राजतरंगिनी में मिलता है, परन्तु वहाँ इन बातों का कोई उल्लेख नहीं मिलता।

पितृसत्तात्मक इस समाज ने उस वीरांगना को मौके-मौके पर मिली तौहीन के बदले में उसकी वीरता की गाथा ही इतिहास से इस कदर ओझल कर दी गई कि वो सिर्फ एक चुड़ैल रानी ही बन कर कहीं गुम हो गयी। शायद यही उसकी बदकिस्मती रही....

ऐतिहासिक कहानी : रुद्रमादेवी की कहानी

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                          रुद्रमादेवी की कहानी
                            ऐतिहासिक कहानी

रुद्रमादेवी भारतीय इतिहास की एक महिला शाशक हुई है। वह दक्कन के पठार पर काकतीय वंश के सबसे प्रमुख शासकों में से एक थी।

रुद्रमादेवी गणपति देव की बेटी थीं। गणपति देव के पास कोई बेटा नहीं था; उनके पास केवल दो बेटियां रुद्रमादेवी और जनपमादेवी थी। रुद्रमादेवी या रुद्रमबा ने वीरभद्र नामक पूर्वी चालुक्य वंश के एक राजकुमार के साथ विवाह किया था।

यह विवाह उसके पिता द्वारा क्षेत्रीय गठबंधन बनाने के लिए एक राजनीतिक विवाह था। वीरभद्र वास्तव में रुद्रमा देवी के अनुपयुक्त था और उन्होने रुद्रमा देवी के प्रशासन में कोई भूमिका नहीं निभाई । वीरभद्र से रुद्रमा देवी को दो बेटियाँ हुई।

वैसे तो बचपन से, रुद्रमादेवी अपने साम्राज्य की पुत्र बन गई थी, क्योंकि उसके पिता अपने बच्चे को ही साम्राज्य सौंपना चाहते थे। लेकिन उनके पिता का  कहना था कि कई सामाजिक कारण है जिसके कारण महिलाएँ साम्राज्य का उत्तराधिकारी नहीं बन सकती है।

गणपति देव की मृत्यु के बाद, रुद्रमादेवी ककातीय वंश के पुत्र के रूप में मनोनीत हो गयी और उन्होंने (1259–1289) के मध्य शाशन किया। मगर उन्हें अपने साम्राज्य में विरोध का सामना करना पड़ा।

लोगों का मानना था कि महिला राज्य के उत्तराधिकारी नहीं बन सकती है, इस बात पे वे सभी गलत थे, क्योंकि रूद्रमादेवी के पराक्रम और दृढ निश्चय ने इस बात को साबित किया की महिलाएँ पुरुषों से कम नहीं है।

कमजोर मान कर यादव राजा महादेव ने काकतीय साम्राज्य पर हमला किया लेकिन इससे उसे कुछ भी हासिल नहीं हुआ। इसमें काकतीय वंश के किसी भी क्षेत्र का नुकसान नहीं हुआ।

वर्ष 1280 के दौरान, रुद्रमादेवी के पोते को युवराज के रूप में नियुक्त किया। उसके बाद 1285 में, पंजियों, यादवों और होसैलों ने एकसाथ मिलकर काकतीय साम्राज्य पर कब्जा करने की कोशिश की, लेकिन प्रतापरुदादेव, युवराज ने स्थिति का सफलतापूर्वक स्थिति को संभाल लिया और काकतीय वंश सुरक्षित बना रहा।

रुद्रमादेवी की मृत्यु के बाद उनकी एक बेटी का पुत्र प्रतापरूद्र जिसे युवराज बनाया गया था उसने राजगद्दी संभाली, परंतु रुद्रमादेवी के काल में जो समृद्ध राजपाट था वह राज्य को उतनी मजबूत स्थिति में नहीं रख पाया।

कथा सागर : दशहरा एक विजय पर्व

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                   दशहरा एक विजय पर्व

                          कथा सागर

हमारे देश में दशहरा का त्योहार बड़े धूम-धाम से मनाया जाता है। इस पर्व को विजय दशमी भी कहा जाता है। शारदीय नवरात्रि के समय नौ दिन मां दुर्गा का पूजन करने के बाद दसवें दिन रावण का पुतला बनाकर उसका दहन किया जाता है। 

विजय दशमी की की कई कथाएँ प्रचलित हैं जो इस प्रकार हैं

कथा - 1

त्रेतायुग में भगवान विष्णु ने श्रीराम के रूप में अवतार लिया था। श्रीराम को मर्यादा पुरुषोत्तम कहा जाता है। ये आदर्शवाद की प्रतिमूर्ति थे।

भगवान राम को अपने पिता के दिए हुए एक वचन के कारण 14 वर्ष के वनवास पर जाना पड़ा था। जब राम वन के लिए जाने लगे तो उनके छोटे भाई लक्ष्मण और पत्नी सीता भी उनके साथ गए। वन में श्रीराम को देखकर लंका के राजा रावण की बहन सूर्पनखा श्रीराम पर मोहित हो गई और उसने श्रीराम के सामने विवाह का प्रस्ताव रखा।

श्रीराम ने सूर्पनखा को आदरपूर्वक बताया कि वह उनसे विवाह नहीं कर सकते क्योंकि उन्होंने अपनी पत्नी सीता को वचन दिया है कि वह उनके अतिरिक्त किसी और से विवाह नहीं करेंगे। यह कहकर श्रीराम ने सूर्पनखा को लक्ष्मण के पास भेज दिया। लक्ष्मण के पास जाकर सूर्पनखा विवाह करने की हठ करने लगीं तो लक्ष्मण ने उन्हें मना कर दिया। इस पर सूर्पनखा नहीं मानी तो लक्ष्मण ने क्रोधित होकर उसके नाक-कान काट दिए।

रोती हुई सूर्पनखा अपने भाई रावण के पास पहुंची और उसे राम और लक्ष्मण के बारे में बताया। तब रावण ने छल से माता सीता का हरण कर लिया। फिर राम भक्त हनुमान ने माता सीता की खोज की। बहुत समझाने के बाद भी जब रावण माता सीता को ससम्मान श्रीराम के पास भेजने के लिए तैयार नहीं हुआ तो श्रीराम ने उसका वध कर दिया और माता सीता को लंका से वापस ले आए।

श्रीराम ने जिस दिन रावण का वध किया उस दिन शारदीय नवरात्र की दशमी तिथि थी। रामचंद्र जी ने पूरे नौ दिन देवी माँ की उपासना कर शक्ति प्राप्त की थी और दसवें दिन रावण को हरा उसका वध किया था, इसीलिए इस त्योहार को विजयदशमी भी कहते हैं। रावण के बुरे कर्म पर श्रीराम की अच्छाई की जीत हुई इसलिए इसे बुराई पर अच्छाई की जीत के त्योहार के रूप में भी मनाते हैं। विजयदशमी पर रावण का पुतला बनाकर उसका दहन किया जाता है। रावण के साथ ही उसके बेटे मेघनाथ और भाई कुंभकरण के पुतले का भी दहन किया जाता है।

एक किंदन्ति के अनुसार जब भगवान श्रीराम ने लंका की चढ़ाई के लिए अपनी यात्रा का श्रीगणेश किया तो शमी वृक्ष ने उनके विजयी होने की घोषणा की थी। इसलिये दशहरे के दूसरे दिन लोग इसकी पत्तियों को सोना पत्ती के नाम से एक दूसरे को भेंट कर विजयपर्व की बधाई देते हैं।

कथा - 2

महाभारत की कथा के अनुसार दुर्योधन ने जुए में पांडवों को हरा दिया था। शर्त के अनुसार पांडवों को 12 वर्षों तक निर्वासित रहना पड़ा, जबकि एक साल के लिए उन्हें अज्ञातवास में भी रहना पड़ा। अज्ञातवास के दौरान उन्हें हर किसी से छिपकर रहना था और यदि कोई उन्हें पा लेता तो उन्हें दोबारा 12 वर्षों का निर्वासन का दुख झेलना पड़ता। इस कारण अर्जुन ने उस एक साल के लिए अपनी गांडीव धनुष को शमी नामक वृक्ष पर छुपा दिया था और राजा विराट के लिए एक ब्रिहन्नला का छद्म रूप धारण कर कार्य करने लगे। एक बार जब उस राजा के पुत्र ने अर्जुन से अपनी गाय की रक्षा के लिए मदद माँगी तो अर्जुन ने शमी वृक्ष से अपने धनुष को वापिस निकालकर दुश्मनों को हराया था।

इस युद्ध में पूरे कौरव वंश और उनके सहयोगियों को अकेले अर्जुन के सामने एक बड़ी हार का सामना करना पड़ा था।

इस दिन को विजयपर्व के रूप में मनाया जाता है और अपने शस्त्रों की पूजा कर दूसरे दिन शमी के वृक्ष की पत्तियों को सोना पत्ती के  नाम से एक दूसरे को भेंट कर विजय उत्सव की बधाई दी जाती है।

कथा - 3

कुल्लू में विजयदशमी के पर्व मनाने की परंपरा राजा जगत सिंह के समय से मानी जाती है।

एक अन्य किंवदंती अनुसार जब राजा जगतसिंह, को पता चलता है कि मणिकर्ण के एक गांव में एक ब्राह्मण के पास बहुत कीमती रत्न है, तो राजा के मन में उस रत्न को पाने की इच्छा उत्पन्न हुई और वे अपने सैनिकों को उस ब्राह्मण से वह रत्न लाने का आदेश देता है।

सैनिक उस ब्राह्मण को अनेक प्रकार से सताते हैं अतः यातनाओं से मुक्ति पाने के लिए वह ब्राह्मण परिवार समेत आत्महत्या कर लेता है। परंतु मरने से पहले वह राजा को श्राप देकर जाता है और इस श्राप के फलस्वरूप कुछ दिन बाद राजा का स्वास्थ्य बिगड़ने लगता है।

राजा जगत सिंह ने अपने इस रोग से मुक्ति के लिए एक साधु कि सलाह पर अयोध्या से एक मूर्ति लाकर कुल्लू में रघुनाथ जी की स्थापना करवाई थी।

उस अयोध्या से लाई गई मूर्ति के कारण राजा धीरे-धीरे स्वस्थ होने लगा और उसने अपना संपूर्ण जीवन एवं राज्य भगवान रघुनाथ को समर्पित कर दिया। तभी से यहाँ दशहरा पूरी धूमधाम से मनाया जाने लगा।

पूरे भारत में दशहरा मनाया जाता है। कर्नाटक में मैसूर का दशहरा भी पूरे भारत में प्रसिद्ध है। मैसूर में दशहरे के समय पूरे शहर की गलियों को रोशनी से सज्जित किया जाता है और हाथियों का शृंगार कर पूरे शहर में एक भव्य जुलूस निकाला जाता है। इस समय प्रसिद्ध मैसूर महल को दीपमालिकाओं से दुलहन की तरह सजाया जाता है। इसके साथ शहर में लोग टार्च लाइट के संग नृत्य और संगीत की शोभायात्रा का आनंद लेते हैं। इन द्रविड़ प्रदेशों में रावण-दहन का आयोजन नहीं किया जाता है।

सामान्यतः भारत में इस दिन सभी लोग घर के दरवाजों को फूलों की मालाओं से सजाते हैं। घर में रखे शस्त्र, वाहन आदि भी पूजा करते हैं। दशहरे का यह त्योहार बहुत ही पावनता के साथ मनाते हैं। उसके बाद सार्वजनिक रूप से रावण दहन किया जाता है।

देश के कई हिस्सों में इस दिन खासतौर पर गिलकी के पकौड़े और गुलगुले (मीठे पकौड़े) बनाने का प्रचलन भी है। इस दिन नीलकण्ठ पक्षी को देखना शुभ माना जाता है।

रावण दहन के बाद एक-दूसरे के घर जाकर, गले मिलकर, चरण छूकर बड़ों का आशीर्वाद लिया जाता है और साथ ही शमी पत्तों को एक-दूसरे को बांटा जाता है। यह पावन त्योहार बुराई पर अच्छाई की जीत को दर्शाता है।

कथा सागर : नवरात्रि व्रत कथा

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                       नवरात्रि व्रत कथा

                            कथा सागर

एक बार बृहस्पति जी ने ब्रह्माजी से सवाल किया कि चैत्र व आश्विन मास के शुक्लपक्ष में नवरात्र का व्रत और उत्सव क्यों किया जाता है? इस व्रत का क्या फल है, इसे किस प्रकार करना उचित है? पहले इस व्रत को किसने किया?

बृहस्पतिजी के इस सवाल के जवाब में ब्रह्माजी ने कहा- हे बृहस्पतेय! प्राणियों के हित की इच्छा से तुमने बहुत अच्छा प्रश्न किया है। दरअसल, जो मनुष्य मनोरथ पूर्ण करने वाली दुर्गा, महादेव, सूर्य और नारायण का ध्यान करते हैं, वे मनुष्य धन्य हैं। यह नवरात्र व्रत संपूर्ण कामनाओं को पूर्ण करने वाला है। इसके करने से पुत्र की कामना वाले को पुत्र, धन की लालसा वाले को धन, विद्या की चाहना वाले को विद्या और सुख की इच्छा वाले को सुख मिलता है।

इस व्रत को करने से रोगी मनुष्य का रोग दूर हो जाता है। मनुष्य की संपूर्ण विपत्तियां दूर हो जाती हैं और घर में समृद्धि की वृद्धि होती है, बन्ध्या को पुत्र प्राप्त होता है। समस्त पापों से छुटकारा मिल जाता है और मन का मनोरथ सिद्ध हो जाता है।

हे बृहस्पतेय! जिसने पहले इस महाव्रत को किया है वह कथा मैं तुम्हें सुनाता हूँ तुम सावधान होकर सुनो।

ब्रह्माजी बोले- प्राचीन काल में मनोहर नगर में पीठत् नाम का एक अनाथ ब्राह्मण रहता था, वह भगवती दुर्गा का भक्त था। उसके संपूर्ण सद्गुणों से युक्त सुमति नाम की एक अत्यन्त सुन्दरी कन्या उत्पन्न हुई। वह कन्या सुमति अपने पिता के घर बाल्यकाल में अपनी सहेलियों के साथ क्रीड़ा करती हुई इस प्रकार बढ़ने लगी जैसे शुक्ल पक्ष में चंद्रमा की कला बढ़ती है। उसका पिता प्रतिदिन जब  मां दुर्गा की पूजा कर होम किया करता, वह उस समय नियम से वहाँ उपस्थित रहती।

एक दिन सुमति अपनी सखियों के साथ खेल में लग गई और भगवती के पूजन में उपस्थित नहीं हुई। उसके पिता को पुत्री की ऐसी असावधानी देखकर क्रोध आया और वह पुत्री से कहने लगा अरी दुष्ट पुत्री! आज तूने भगवती का पूजन नहीं किया, इस कारण मैं किसी कुष्ट रोगी या दरिद्र मनुष्य के साथ तेरा विवाह करुँगा। 

पिता का ऐसा वचन सुन सुमति को बड़ा दुख हुआ और पिता से कहने लगी- हे पिता! मैं आपकी कन्या हूँ तथा सब तरह आपके अधीन हूँ जैसी आपकी इच्छा हो वैसा ही करो। राजा से, कुष्टी से, दरिद्र से अथवा जिसके साथ चाहो मेरा विवाह कर दो पर होगा वही जो मेरे भाग्य में लिखा है, मेरा तो अटल विश्वास है जो जैसा कर्म करता है उसको कर्मों के अनुसार वैसा ही फल प्राप्त होता है क्योंकि कर्म करना मनुष्य के अधीन है पर फल देना ईश्वर के अधीन है।

जैसे अग्नि में पड़ने से तृणादि उसको अधिक प्रदीप्त कर देते हैं। इस प्रकार कन्या के निर्भयता से कहे हुए वचन सुन उस ब्राह्मण ने क्रोधित हो अपनी कन्या का विवाह एक कुष्टी के साथ कर दिया और अत्यन्त क्रोधित हो पुत्री से कहने लगा-हे पुत्री! अपने कर्म का फल भोगो, देखें भाग्य के भरोसे रहकर क्या करती हो?

पिता के ऐसे कटु वचनों को सुन सुमति मन में विचार करने लगी- अहो! मेरा बड़ा दुर्भाग्य है जिससे मुझे ऐसा पति मिला। इस तरह अपने दुख का विचार करती हुई वह कन्या अपने पति के साथ वन में चली गई और डरावने कुशायुक्त उस निर्जन वन में उन्होंने वह रात बड़े कष्ट से व्यतीत की। 

उस गरीब बालिका की ऐसी दशा देख देवी भगवती ने पूर्व पुण्य के प्रभाव से प्रगट हो सुमति से कहा- हे दीन ब्राह्मणी! मैं तुझसे प्रसन्न हूँ, तुम जो चाहो सो वरदान मांग सकती हो। भगवती दुर्गा का यह वचन सुन ब्राह्मणी ने कहा- आप कौन हैं वह सब मुझसे कहो? ब्राह्मणी का ऐसा वचन सुन देवी ने कहा कि मैं आदि शक्ति भगवती हूँ और मैं ही ब्रह्मविद्या व सरस्वती हूं। प्रसन्न होने पर मैं प्राणियों का दुख दूर कर उनको सुख प्रदान करती हूं। हे ब्राह्मणी! मैं तुझ पर तेरे पूर्व जन्म के पुण्य के प्रभाव से प्रसन्न हूँ। 

तुम्हारे पूर्व जन्म का वृतांत सुनाती हूँ सुनो! तू पूर्व जन्म में निषाद (भील) की स्त्री थी और अति पतिव्रता थी। एक दिन तेरे पति निषाद ने चोरी की। चोरी करने के कारण तुम दोनों को सिपाहियों ने पकड़ लिया और ले जाकर जेलखाने में कैद कर दिया। उन लोगों ने तुझको और तेरे पति को भोजन भी नहीं दिया।

इस प्रकार नवरात्र के दिनों में तुमने न तो कुछ खाया और न जल ही पिया इस प्रकार नौ दिन तक नवरात्र का व्रत हो गया। हे ब्राह्मणी! उन दिनों में जो व्रत हुआ, इस व्रत के प्रभाव से प्रसन्न होकर मैं तुझे मनोवांछित वर देती हूँ, तुम्हारी जो इच्छा हो सो माँगो। 

इस प्रकार दुर्गा के वचन सुन ब्राह्मणी बोली अगर आप मुझ पर प्रसन्न हैं तो हे दुर्गे। मैं आपको प्रणाम करती हूँ कृपा करके मेरे पति का कोढ़ दूर करो। देवी ने कहा- उन दिनों तुमने जो व्रत किया था उस व्रत का एक दिन का पुण्य पति का कोढ़ दूर करने के लिए अर्पण करो, उस पुण्य के प्रभाव से तेरा पति कोढ़ से मुक्त हो जाएगा। 

ब्रह्मा जी बोले- इस प्रकार देवी के वचन सुन वह ब्राह्मणी बहुत प्रसन्न हुई और पति को निरोग करने की इच्छा से जब उसने तथास्तु  ऐसा वचन कहा, तब उसके पति का शरीर भगवती दुर्गा की कृपा से कुष्ट रोग से रहित हो अति कान्तिवान हो गया।

वह ब्राह्मणी पति की मनोहर देह को देख देवी की स्तुति करने लगी- हे दुर्गे! आप दुर्गति को दूर करने वाली, तीनों लोकों का सन्ताप हरने वाली, समस्त दु:खों को दूर करने वाली, रोगी मनुष्य को निरोग करने वाली, प्रसन्न हो मनोवांछित वर देने वाली और दुष्टों का नाश करने वाली जगत की माता हो।

हे अम्बे! मुझ निरपराध अबला को मेरे पिता ने कुष्टी मनुष्य के साथ विवाह कर घर से निकाल दिया। पिता से तिरस्कृत निर्जन वन में विचर रही हूँ, आपने मेरा इस विपदा से उद्धार किया है, हे देवी। आपको प्रणाम करती हूँ। मेरी रक्षा करो। 

ब्रह्मा जी बोले- हे बृहस्पतेय! उस ब्राह्मणी की ऐसी स्तुति सुन देवी बहुत प्रसन्न हुई और ब्राह्मणी से कहा- हे ब्राह्मणी! तेरे उदालय नामक अति बुद्धिमान, धनवान, कीर्तिवान और जितेन्द्रिय पुत्र शीघ्र उत्पन्न होगा। ऐसा वर प्रदान कर देवी ने ब्राह्मणी से फिर कहा कि हे ब्राह्मणी! और जो कुछ तेरी इच्छा हो वह मांग ले। भगवती दुर्गा का ऐसा वचन सुन सुमति ने कहा कि हे भगवती दुर्गे! अगर आप मुझ पर प्रसन्न हैं तो कृपा कर मुझे नवरात्र व्रत की विधि और उसके फल का विस्तार से वर्णन करें। 

इस प्रकार ब्राह्मणी के वचन सुन दुर्गा ने कहा- हे ब्राह्मणी! मैं तुम्हें संपूर्ण पापों को दूर करने वाले नवरात्र व्रत की विधि बतलाती हूँ जिसको सुनने से मोक्ष की प्राप्ति होती है- आश्विन मास के शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा से लेकर नौ दिन तक विधिपूर्वक व्रत करें यदि दिन भर का व्रत न कर सकें तो एक समय भोजन करें। विद्वान ब्राह्मणों से पूछकर घट स्थापन करें और वाटिका बनाकर उसको प्रतिदिन जल से सींचें।

महाकाली, महालक्ष्मी और महासरस्वती देवी की मूर्तियाँ स्थापित कर उनकी नित्य विधि सहित पूजा करें और पुष्पों से विधिपूर्वक अर्घ्य दें। बिजौरा के फल से अर्घ्य देने से रूप की प्राप्ति होती है। जायफल से अर्घ्य देने से कीर्ति, दाख से अर्घ्य देने से कार्य की सिद्धि होती है, आंवले से अर्घ्य देने से सुख की प्राप्ति और केले से अर्घ्य देने से आभूषणों की प्राप्ति होती है।

इस प्रकार पुष्पों व फलों से अर्घ्य देकर व्रत समाप्त होने पर नवें दिन यथा विधि हवन करें। खांड, घी, गेहूँ, शहद, जौ, तिल, बिल्व (बेल), नारियल, दाख और कदम्ब आदि से हवन करें। गेहूँ से होम करने से लक्ष्मी की प्राप्ति होती है, खीर एवं चम्पा के पुष्पों से धन की और बेल पत्तों से तेज व सुख की प्राप्ति होती है।

आंवले से कीर्ति की और केले से पुत्र की, कमल से राज सम्मान की और दाखों से संपदा की प्राप्ति होती है। खांड, घी, नारियल, शहद, जौ और तिल तथा फलों से होम करने से मनोवांछित वस्तु की प्राप्ति होती है।

व्रत करने वाला मनुष्य इस विधि विधान से होम कर आचार्य को अत्यन्त नम्रता के साथ प्रणाम करे और यज्ञ की सिद्धि के लिए उसे दक्षिणा दे। इस प्रकार बताई हुई विधि के अनुसार जो व्यक्ति व्रत करता है उसके सब मनोरथ सिद्ध होते हैं, इसमें तनिक भी संदेह नहीं है।

इन नौ दिनों में जो कुछ दान आदि दिया जाता है उसका करोड़ों गुना फल मिलता है। इस नवरात्र व्रत करने से अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है। हे ब्राह्मणी! इस संपूर्ण कामनाओं को पूर्ण करने वाले उत्तम व्रत को तीर्थ, मंदिर अथवा घर में विधि के अनुसार करें। 

ब्रह्मा जी बोले- हे बृहस्पतेय! इस प्रकार ब्राह्मणी को व्रत की विधि और फल बताकर देवी अर्न्तध्यान हो गई। जो मनुष्य या स्त्री इस व्रत को भक्तिपूवर्क करता है वह इस लोक में सुख प्राप्त कर अन्त में दुर्लभ मोक्ष को प्राप्त होता है।

हे बृहस्पतेय! यह इस दुर्लभ व्रत का महात्म्य है जो मैंने तुम्हें बतलाया है। यह सुन बृहस्पति जी आनन्द से प्रफुल्लित हो ब्राह्माजी से कहने लगे कि हे ब्रह्मन! आपने मुझ पर अति कृपा की जो मुझे इस नवरात्र व्रत का महात्य सुनाया। ब्रह्मा जी बोले कि हे बृहस्पतेय! यह देवी भगवती शक्ति संपूर्ण लोकों का पालन करने वाली है, इस महादेवी के प्रभाव को कौन जान सकता है? बोलो देवी भगवती की जय।

ऐसी कथा भी प्रचलित है कि चैत्र नवरात्रि के नौ दिन व्रत कर अयोध्या नरेश दशरथ ने माँ के आशीर्वाद से रामचन्द्र जैसे योग्य पुत्र को प्राप्त किया था। और शारदीय नवरात्रि के 9 दिनों तक मां दुर्गा की आराधना करने के बाद भगवान श्रीराम ने दशमी के दिन ही लंकापति रावण का वध किया था।

नवरात्रि में माँ की पूजा और आराधना भक्ति भाव से की जाती है । देश के सभी हिस्सों में नवरात्रि धूम धाम से मनाई जाती है और माँ के सभी रूपों की पूजा की जाती है। इस पर्व पर कन्या पूजन का विशेष महत्व है।

मुल्ला नसरुद्दीन : सोने का सिक्का या चाँदी का सिक्का

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        सोने का सिक्का या चाँदी का सिक्का

                      मुल्ला नसरुद्दीन

वैसे तो मुल्ला नसरुद्दीन बहुत बुद्धिमान था लेकिन एक बार उसने अफ़वाह उड़वा दी मुल्ला पागल हो गया है उसके सामने कोई सोने का सिक्का फेंके और चाँदी का सिक्का फेंके तो वह सोने का सिक्का उठा कर फेंकने बाले पर फेंक देता है और चाँदी का सिक्का अपनी झोली में डाल लेता है।

मुल्ला का पड़ोसी इस बात से बहुत खुश था। सब जब मुल्ला  को पागल कहते तो उसे बहुत अच्छा लगता। वो दूर-दूर तक सब को यह बताता सब मुल्ला को देखने आते। सब को लगता मुल्ला तो बहुत होशियार हुआ करता था, वह पागल कैसे हो सकता है। इसलिए बहुत से लोग उसके सामने एक सोने का और एक चाँदी का सिक्का रखते और मुल्ला से उनमें से कोई एक सिक्का चुनने को कहते। मुल्ला हमेशा चाँदी का सिक्का लेकर उनको दुआएँ देता और सिक्का अपनी झोली में रख लेता।

सब उसकी बहुत हँसी उड़ाते। मुल्ला का एक चाहनेवाला यह देखकर बहुत हैरान भी होता और दुखी भी। उसने एक दिन मौका पाकर मुल्ला से उसके अजीब व्यवहार का कारण पूछा – “मुल्ला, आप जानते हैं कि सोने के एक सिक्के की कीमत चाँदी के कई सिक्कों के बराबर है फिर भी आप पागलों की तरह हर बार चाँदी का सिक्का लेकर अपने दुश्मनों को अपने ऊपर हँसने का मौका क्यों देते हैं।”

“मेरे अज़ीज़ दोस्त” – मुल्ला ने कहा – “मैंने तुम्हें सदा ही समझाया है कि चीज़ें हमेशा वैसी नहीं होतीं जैसी वो दिखती हैं। क्या तुम्हें वाकई ये लगता है कि वे लोग मुझे बेवकूफ साबित कर देते हैं? सोचो, अगर एक बार मैंने उनका सोने का सिक्का कबूल कर लिया तो अगली बार वे मुझे चांदी का सिक्का भी नहीं देंगे। हर बार उन्हें अपने ऊपर हँसने का मौका देकर मैंने चांदी के इतने सिक्के जमा कर लिए हैं कि मुझे अब खाने-पीने की फ़िक्र करने की कोई ज़रुरत नहीं है”।

इस तरह मुल्ला अपना खेल खेल रहा था और लोग अपना खेल देख रहे थे। मजे दोनों ले रहे थे वाह क्या बात है...😊  

मुल्ला नसरुद्दीन : निन्यानवे की थैली

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                      निन्यानवे की थैली

                        मुल्ला नसरुद्दीन

एक बार की बात है मुल्ला से उसके पड़ोसी ने पूछा – “मुल्ला, तुम्हारी उम्र क्या है?”

मुल्ला ने कहा – “पचास साल.”

“लेकिन तीन साल पहले भी तुमने मुझे अपनी उम्र पचास साल बताई थी!” – पड़ोसी ने हैरत से कहा।

“हाँ” – मुल्ला बोला – “मैं हमेशा अपनी बात पर कायम रहता हूँ”।

पड़ोसी को ये बात लग गई उसने सोचा में मुल्ला को गलत साबित कर के रहूँगा।

एक दिन मुल्ला घर में शाम की नमाज़ अदा करने के बाद अल्लाह से दुआ माँग रहा था या अल्लाह रहम कर अपने इस गुलाम को सोने के मात्र हज़ार सिक्के दे दे मेरी क़िस्मत चमक जाएगी अच्छा चल सोने के ना सही चाँदी के दे दे तब भी बहुत है।चल किसी के भी दे, दे तो दे.. मगर एक सिक्का भी कम न लूँगा, हजार.. मतलब हजार..।

उसी समय मुल्ला का पड़ोसी आ गया उसने मुल्ला की बात सुन ली। उसने सोचा अच्छा मौका है। इस बार मैं साबित कर दूँगा मुल्ला अपनी बात से पलट जाता है।

मुल्ला के पड़ोसी ने एक थैली में सोने, चाँदी की जगह एक-एक रुपये के नौ सौ निन्यानवे सिक्के एक थैली में भरे और सुबह-सुबह मुल्ला की खिड़की से उसके घर में रख दिये।

मुल्ला की सुबह उठते ही उस थैली पर नज़र पड़ी। मुल्ला की खुशी का ठिकाना नहीं रहा। उसने जैसे ही थैली खोली उसमें एक-एक रुपये के सिक्के थे मुल्ला बोला 'अल्लाह मैंने किसी के भी सिक्के बोल कर गलती कर दी.. चलो कोई बात नहीं, तुम्हारा सोने या चाँदी के सिक्के देने का मन नहीं था.. तो यही सही। मैं भी अपनी बात से कैसे मुकर सकता हूँ। चलो कोई भी चलेंगे..। 

उसके बाद मुल्ला ने सिक्के गिनने शुरू किए लेकिन, ये तो नौ सौ निन्यानवे सिक्के थे। मुल्ला को लगा शायद गिनने में गलती हो गई। उसने दोबारा गिने, मगर फिर नौ सौ निन्यानवे। अब तीसरी बार गिनने से कोई फ़ायदा न था। मुल्ला उदास हो गया। फिर अचानक हँसा और बोला अल्लाह तुम भी बहुत कंजूस हो अपनी थैली का पैसा काट कर पैसे दिए हैं। चलो कोई बात नहीं जैसी तुम्हारी मर्ज़ी और थैली उठा कर अपनी तिजोरी में रख ली।

मुल्ला का पड़ोसी देखता रह गया।

 YouTube पर यही किस्सा सुनने के लिए please visit https://youtu.be/IsBDdzdRvW4 

मुल्ला नसरुद्दीन : नाई से गप्पें

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                        नाई से गप्पें

                      मुल्ला नसरुद्दीन

मुल्ला एक दिन दूसरे शहर गया और उसने वहाँ एक दूकान के सामने एक आदमी खड़ा देखा जिसकी दाढ़ी बेतरतीब बढ़ी हुई थी। मुल्ला से रहा नहीं गया। उसने उस आदमी से पूछा – “क्यों मियाँ, तुम दाढ़ी कब बनाते हो?”

उस आदमी ने जवाब दिया – “दिन में 20-25 बार.”

मुल्ला ने कहा – “क्यों बेवकूफ बनाते हो मियां!”

आदमी बोला – “नहीं. मैं नाई हूँ।”

मुल्ला झेंप गया उस शहर में मुल्ला कई दिन रहा उस नाई से मुल्ला की अच्छी मित्रता हो गई।

एक दिन दोनों गप्पें मार रहे थे मुल्ला बोला..“जब मैं रेगिस्तान में था तब मैंने खूंखार लुटेरों की पूरी फौज को भागने पर मजबूर कर दिया था”।

“वो कैसे मुल्ला!?” – नाई ने हैरत से मुल्ला से पूछा।

“बहुत आसानी से!” – मुल्ला बोला – “मैं उन्हें देखते ही भाग लिया और वे मेरे पीछे दौड़ पड़े!”

इस बार झेंपने की बारी नाई की थी।

वैसे भी नाई की चतुराई और मुल्ला नसरुद्दीन की बुद्धि का कोई जोड़ नहीं इन दोनों की दोस्ती हमेंशा कायम रही।

मुल्ला नसरुद्दीन : बच्चा गिरा समुद्र में

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                   बच्चा गिरा समुद्र में

                      मुल्ला नसरुद्दीन

एक जहाज पर मुल्ला नसरुद्दीन यात्रा कर रहा था। यह मुल्ला की पहली समुद्री यात्रा थी। मुल्ला को पानी से बहुत डर लगता था। उस जहाज में काफ़ी लोग थे कई बच्चे भी थे। काफी दिनों से सब साथ ही थे सब एक दूसरे को जानने लगे थे।

बच्चे मुल्ला के साथ मस्ती किया करते थे। बच्चों को पता था मुल्ला की पहली यात्रा है और उसे डर लगता है इसलिये ज्यादा ही परेशान करते थे। एक बच्चा उनमें बहुत शैतान था वह जहाज में बहुत कूदा-फांदी करता रहता था। इस मस्ती में एक दिन बच्चा जब रेलिंग से झुक रहा था, वह पानी में गिर पड़ा। 

जहाज में चारों तरफ खोफ़ का माहौल छा गया। लेकिन कौन कूदे समुद्र में? किसकी इतनी हिम्मत! लोग बस जहाज में किनारे खड़े होकर देखने लगे मुल्ला भी किनारे पर खड़ा यह सब देख रहा था और तभी अचानक लोगों ने देखा कि मुल्ला समुद्र में कूदा और बच्चे को निकाल कर बाहर आ गया। 

मुल्ला की यह बहादुरी देख चारों तरफ मुल्ला की जयजयकार होने लगी : मुल्ला नसरुद्दीन जिंदाबाद! मुल्ला नसरुद्दीन जिंदाबाद! और लोग बड़ी फूलमालाओं से मुल्ला का स्वागत करने लगे। 

एक यात्री मुल्ला नसरुद्दीन से बोला, भाई गजब कर दिया तुमने! इतनी हिम्मत कहाँ से लाए? तुम तो समुद्री यात्रा से कितना डर रहे थे।

सब लोग मुल्ला की तारीफ़ों के पुल बाँध रहे थे मगर मुल्ला एकदम भड़क गया और चिल्लाया.... बंद करो बकवास! पहले यह बताओ, मुझे धक्का किसने दिया? चमड़ी उधेड़ दूँगा उसकी। जिसने मुझे धक्का दिया था, उसका नाम भर पता चल जाये।

सब अपना सा मुँह लेकर इधर-उधर हो गए। मुल्ला पानी पोछता हुआ अल्लाह का शुक्र मना रहा था चलो जान बच गई नहीं तो आज अल्लाह को प्यारा हो जाता...

मुल्ला नसरुद्दीन : नौ लाख की कोठी

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                      नौ लाख की कोठी

                         मुल्ला नसरुद्दीन

मुल्ला अक्सर समुद्री यात्रा पर जाया करता था... 

उस दिन भी मुल्ला नसरुद्दीन एक समुद्री—यात्रा पर था। तभी अचानक जहाज डूबने लगा। बड़ा तूफान आ गया। सभी लोग भाग—दौड़ करने लगे। स्त्रियां रोने—चिल्लाने लगीं। बच्चे बेहोश होने लगे। सारे लोग एक कोने में इकट्ठे हो गए। मालिक चिल्ला रहा था, सम्भालने की कोशिश कर रहा था। कैप्टन चिल्ला रहा था। मल्लाह इंतजाम कर रहे थे। कह रहे थे, चिंता मत करो सब ठीक होगा। चारों ओर अफरा तफरी मची थी।

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तभी अपनी हज यात्रा की दुहाई देते हुए, भयंकर समुद्री तूफ़ान से बचने के लिए मुल्ला नसरुद्दीन ने जोर से दुआ की... 

"या अल्लाह बचा ले अगर जान बच गई तो अपनी 9 लाख की कोठी नीलाम कर पैसा दान कर दूँगा"

अल्लाह ने दुआ सुन ली और तूफान थम गया। सब की जान बच गई। मगर नसीरुद्दीन की दुआ उसके साथियों ने भी सुन ली थी। गांव पहुँचने पर उन्होंने यह बात सबको सुनाई।

चूँकि कसम अल्लाह की थी इसीलिए जनदबाव पड़ने लगा मुल्ला को न चाहते हुए भी कोठी नीलामी की तारीख बहुत भारी मन से तय करनी पड़ी। 

सब लोग खुश थे। नीलामी में कुछ लोगों की कोठी पर नज़र थी और कुछ लोग को नीलामी में मिलने वाले पैसे दान किये जाएँगे इस बात का उत्साह था।

निश्चित तिथि पर कोठी खरीदने वाले भी आये और दान लेने वाले भी। पर मुल्ला तो मुल्ला था, उसकी बुद्धि का क्या गान करें। उसने कोठी के सामने एक बिल्ली बाँध दी और बोला 1 रुपए की बिल्ली 9 लाख की और 9 लाख की कोठी 1रु.की दोनों साथ ही बेचूँगा जिसको ख़रीदना हो खरीद ले।

लोगो ने कहा मुल्ला शायद तुमसे कहने में भूल हो रही है कोठी 9 लाख की और बिल्ली 1 रु. की।

मुल्ला ने कहा मैंने पूरे होशो हवास में बात कही है बिल्ली 9 लाख की कोठी 1रु. की लेना हो तो लो, एक लेने वाले ने कहा हमे क्या मतलब किसकी क्या कीमत हमे तो कोठी मिल रही है। ले मुल्ला पकड़ 9 लाख 1 रु. ये कोठी और बिल्ली हमारी हुई। 

पैसे देखते ही दान लेने वाले दौड़े मुल्ला ने उनकी तरफ 1 का सिक्का उछाल दिया और बोला.. पकड़ो इसे, कसम थी कोठी दान की। बिल्ली दान करने की कसम नही खाई थी।

बिल्ली के 9 लाख रुपए ले मुल्ला नई कोठी की तलाश में निकल पड़ा...😊

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मुल्ला नसरुद्दीन : गधा और छत का नज़ारा

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                  गधा और छत का नज़ारा

                          मुल्ला नसरुद्दीन

एक शाम की बात है। मुल्ला अपने घर में थे। छत पर चढ़े और चारों ओर का नज़ारा देखा। उनको लगा कि इतनी ख़ूबसूरत शाम है तो क्यों न अपने गधे को भी छत पर ले आया जाए। इन नज़ारों का लुत्फ़ बेचारा गधा भी ले ले।

मुल्ला ने गधे को सीढ़ी पर चढाने की कोशिश की। बड़ी मुश्किल से चढ़ा पाया। जब गधा ऊपर पहुँचा तो मुल्ला ने देखा कि वो तो अपनी जगह पर ही अड़ा है। शाम की ख़ूबसूरती से बेनियाज़ खड़ा है। मुल्ला को ये देखकर बड़ी मायूसी हुई। अब वो गधे को नीचे ले जाने के लिए ज़ोर लगाने लगा। गधा नीचे नहीं उतरा तो मुल्ला खुद नीचे आ गया। 

थोड़ी देर बाद मुल्ला ने छत से अजीबो ग़रीब आवाज़ें सुनीं। ऊपर जा कर देखा तो गधा अपनी दुलत्तियों से कच्ची छत को तोड़ने की कोशिश कर रहा था।

मुल्ला ने फिर उसे नीचे उतारने की कोशिश की, मगर गधे ने दुलत्ती मार कर मुल्ला को ही छत से नीचे गिरा दिया। मुल्ला को काफ़ी चोट आई। थोड़ी देर बाद गधा टूटी हुई छत से खुद भी नीचे आ गिरा।

मुल्ला ने कहा कि आज इस वाकए से मैने तीन सबक सीखे। 

गधे को कभी ऊंची जगह नहीं ले जाना चाहए। वरना गधा उस ऊंचे मकाम को बरबाद कर देता है। 

जो इंसान उसे ऊपर ले जाता है उसे भी गधा नुकसान ही पहुँचाता है।

और 

तीसरा कि अंत में गधा ख़ुद भी नीचे आ गिरता है। बहुत देर ऊपर नहीं टिक पाता।

मुल्ला नसरुद्दीन : मुल्ला के पड़ोसी

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                          मुल्ला के पड़ोसी

                     मुल्ला नसरुद्दीन के किस्से

एक पड़ोसी मुल्ला नसरुद्दीन के द्वार पर पहुंचा . 

मुल्ला उससे मिलने बाहर निकले .

“ मुल्ला क्या तुम आज के लिए अपना गधा मुझे दे सकते हो , मुझे कुछ सामान दूसरे शहर पहुंचाना है ? ”

मुल्ला उसे अपना गधा नहीं देना चाहते थे , पर साफ़ -साफ़ मन करने से पड़ोसी को ठेस पहुँचती इसलिए उन्होंने झूठ कह दिया , “ मुझे माफ़ करना मैंने तो आज सुबह ही अपना गधा किसी और को दे दिया है .”

मुल्ला ने अभी अपनी बात पूरी भी नहीं की थी कि अन्दर से ढेंचू-ढेंचू की आवाज़ आने लगी .

“ लेकिन मुल्ला , गधा तो अन्दर बंधा चिल्ला रहा है .”, पड़ोसी ने चौकते हुए कहा .

“ तुम किस पर यकीन करते हो .”, मुल्ला बिना घबराए बोले , “ गधे पर या अपने मुल्ला पर ?”

पडोसी चुप – चाप वापस चला गया .

अकबर-बीरबल : खाने के बाद लेटना

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                       खाने के बाद लेटना

                        अकबर-बीरबल

किसी समय बीरबल ने अकबर को यह कहावत सुनाई थी कि खाकर लेट जा और मारकर भाग जा-यह सयानें लोगों की पहचान है। जो लोग ऐसा करते हैं, जिन्दगी में उन्हें किसी भी प्रकार का दुख नहीं उठाना पड़ता।

एक दिन अकबर के अचानक ही बीरबल की यह कहावत याद आ गई।

दोपहर का समय था। उन्होंने सोचा, बीरबल अवश्य ही खाना खाने के बाद लेटता होगा। आज हम उसकी इस बात को गलत सिद्ध कर देंगे। उन्होंने एक नौकर को अपने पास बुलाकर पूरी बात समझाई और बीरबल के पास भेज दिया।

नौकर ने अकबर का आदेश बीरबल को सुना दिया।

बीरबल बुद्धिमान तो थे ही, उन्होंने समझ लिया कि बादशाह ने उसे क्यों तुरन्त आने के लिए कहा है। इसलिए बीरबल ने भोजन करके नौकर से कहा-"ठहरो, मैं कपड़े बदलकर तुम्हारे साथ ही चल रहा हूं।

उस दिन बीरबल ने पहनने के लिए चुस्त पाजामा चुना। पाजामे को पहनने के लिए वह कुछ देर के लिए बिस्तर पर लेट गए। पाजामा पहनने के बहाने वे काफी देर बिस्तर पर लेटे रहे। फिर नौकर के साथ चल दिए।

जब बीरबल दरबार में पहुंचे तो अकबर ने कहा-”कहो बीरबल, खाना खाने के बाद आज भी लेटे या नहीं?” “बिल्कुल लेटा था जहांपनाह।” बीरबल की बात सुनकर अकबर ने क्रोधित स्वर में कहा-”इसका मतलब, तुमने हमारे हुक्म की अवहेलना की है। हम तुम्हें हुक्म उदूली करने की सजा देंगे। जब हमने खाना खाकर तुरन्त बुलाया था, फिर तुम लेटे क्यों?"

“बादशाह सलामत! मैंने आपके हुक्म की अवहेलना कहां की है। मैं तो खाना खाने के बाद कपड़े पहनकर सीधा आपके पास ही आ रहा हूं। आप तो पैगाम ले जाने वाले से पूछ सकते हैं। अब ये अलग बात है कि ये चुस्त पाजामा पहनने के लिए ही मुझे लेटना पड़ा था।” बीरबल ने सहज भाव से उत्तर दिया।

अकबर बादशाह बीरबल की चतुरता को समझ गए और मुस्करा पड़े।

जातक कथा : सिंह और सियार

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                       सिंह और सियार

                           जातक कथा 

वर्षों पहले हिमालय की किसी कन्दरा में एक बलिष्ठ शेर रहा करता था। एक दिन वह एक भैंसे का शिकार और भक्षण कर अपनी गुफा को लौट रहा था। तभी रास्ते में उसे एक मरियल-सा सियार मिला जिसने उसे लेटकर दण्डवत् प्रणाम किया। जब शेर ने उससे ऐसा करने का कारण पूछा तो उसने कहा, “सरकार मैं आपका सेवक बनना चाहता हूँ । कुपया मुझे आप अपनी शरण में ले लें । मैं आपकी सेवा करुँगा और आपके द्वारा छोड़े गये शिकार से अपना गुजर-बसर कर लूंगा।” शेर ने उसकी बात मान ली और उसे मित्रवत् अपनी शरण में रखा।

कुछ ही दिनों में शेर द्वारा छोड़े गये शिकार को खा-खा कर वह सियार बहुत मोटा हो गया। प्रतिदिन सिंह के पराक्रम को देख-देख उसने भी स्वयं को सिंह का प्रतिरुप मान लिया। एक दिन उसने सिंह से कहा, “अरे सिंह ! मैं भी अब तुम्हारी तरह शक्तिशाली हो गया हूँ। आज मैं एक हाथी का शिकार करुँगा और उसका भक्षण करुँगा और उसके बचे-खुचे माँस को तुम्हारे लिए छोड़ दूँगा।” चूँकि सिंह उस सियार को मित्रवत् देखता था, इसलिए उसने उसकी बातों का बुरा न मान उसे ऐसा करने से रोका। भ्रम-जाल में फँसा वह दम्भी सियार सिंह के परामर्श को अस्वीकार करता हुआ पहाड़ की चोटी पर जा खड़ा हुआ। वहाँ से उसने चारों और नज़रें दौड़ाई तो पहाड़ के नीचे हाथियों के एक छोटे से समूह को देखा। फिर सिंह-नाद की तरह तीन बार सियार की आवाजें लगा कर एक बड़े हाथी के ऊपर कूद पड़ा। किन्तु हाथी के सिर के ऊपर न गिर वह उसके पैरों पर जा गिरा। और हाथी अपनी मस्तानी चाल से अपना अगला पैर उसके सिर के ऊपर रख आगे बढ़ गया। क्षण भर में सियार का सिर चकनाचूर हो गया और उसके प्राण पखेरु उड़ गये।

पहाड़ के ऊपर से सियार की सारी हरकतें देखता हुआ सिंह ने तब यह गाथा कही –

"होते हैं जो मूर्ख और घमण्डी

होती है उनकी ऐसी ही गति।"

प्रेमचंद : लाँछन

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                           लाँछन

                        मानसरोवर-1

                     प्रेमचंद की रचनाएँ

अगर संसार में ऐसा प्राणी होता, जिसकी आँखें लोगों के हृदयों के भीतर घुस सकतीं, तो ऐसे बहुत कम स्त्री-पुरुष होंगे, जो उसके सामने सीधी आँखें करके ताक सकते ! महिला-आश्रम की जुगनूबाई के विषय में लोगों की धारणा कुछ ऐसी ही हो गयी थी। वह बेपढ़ी-लिखी, गरीब, बूढ़ी औरत थी, देखने में बड़ी सरल, बड़ी हँसमुख; लेकिन जैसे किसी चतुर प्रूफरीडर की निगाह गलतियों ही पर जा पड़ती है; उसी तरह उसकी आँखें भी बुराइयों ही पर पहुँच जाती थीं। शहर में ऐसी कोई महिला न थी; जिसके विषय में दो-चार लुकी-छिपी बातें उसे न मालूम हों। उसका ठिगना स्थूल शरीर, सिर के खिचड़ी बाल, गोल मुँह, फूले-फूले गाल, छोटी-छोटी आँखें उसके स्वभाव की प्रखरता और तेजी पर परदा-सा डाले रहती थीं; लेकिन जब वह किसी की कुत्सा करने लगती, तो उसकी आकृति कठोर हो जाती, आँखें फैल जातीं और कंठ-स्वर कर्कश हो जाता। उसकी चाल में बिल्लियों का-सा संयम था; दबे पाँव धीरे-धीरे चलती, पर शिकार की आहट पाते ही, जस्त मारने को तैयार हो जाती थी। उसका काम था, महिला-आश्रम में महिलाओं की सेवा-टहल करना; पर महिलाएँ उसकी सूरत से काँपती थीं। उसका आतंक था, कि ज्यों ही वह कमरे में कदम रखती, ओठों पर खेलती हुई हँसी जैसे रो पड़ती थी। चहकने वाली आवाजें जैसे बुझ जाती थीं, मानो उनके मुख पर लोगों को अपने पिछले रहस्य अंकित नजर आते हों। पिछले रहस्य ! कौन है, जो अपने अतीत को किसी भयंकर जंतु के समान कटघरों में बंद करके न रखना चाहता हो। धनियों को चोरों के भय से निद्रा नहीं आती, मानियों को उसी भाँति मान की रक्षा करनी पड़ती है। वह जंतु, जो पहले कीट के समान अल्पाकार रहा होगा, दिनों के साथ दीर्घ और सबल होता जाता है, यहाँ तक हम उसकी याद ही से काँप उठते हैं; और अपने ही कारनामों की बात होती, तो अधिकांश देवियाँ जुगनू को दुत्कारतीं; पर यहाँ तो मैके और ससुराल, ननियाल, ददियाल, फुफियाल और मौसियाल, चारों ओर की रक्षा करनी थी और जिस किले में इतने द्वार हों, उसकी रक्षा कौन कर सकता है। वहाँ तो हमला करने वाले के सामने मस्तक झुकाने में ही कुशल है। जुगनू के दिल में हजारों मुरदे गड़े पड़े थे और वह जरूरत पड़ने पर उन्हें उखाड़ दिया करती थी। जहाँ किसी महिला ने दून की ली, या शान दिखायी, वहाँ जुगनू की त्योरियाँ बदलीं। उसकी एक कड़ी निगाह अच्छे- अच्छे को दहला देती थी; मगर यह बात न थी कि स्त्रियाँ उससे घृणा करती हों। नहीं, सभी बड़े चाव से उससे मिलतीं और उसका आदर-सत्कार करतीं। अपने पड़ोसियों की निंदा सनातन से मनुष्य के लिए मनोरंजन का विषय रही है और जुगनू के पास इसका काफी सामान था।

2

नगर में इंदुमती-महिला-पाठशाला नाम का एक लड़कियों का हाईस्कूल था। हाल में मिस खुरशेद उसकी हेड मिस्ट्रेस होकर आयी थीं। शहर में महिलाओं का दूसरा क्लब न था। मिस खुरशेद एक दिन आश्रम में आयीं। ऐसी ऊँचे दर्जे की शिक्षा पायी हुई आश्रम में कोई देवी न थी। उनकी बड़ी आवभगत हुई। पहले ही दिन मालूम हो गया, मिस खुरशेद के आने से आश्रम में एक नये जीवन का संचार होगा। कुछ इस तरह दिल खोलकर हरेक से मिलीं, कुछ ऐसी दिलचस्प बातें कीं, कि सभी देवियाँ मुग्ध हो गयीं। गाने में चतुर थीं। व्याख्यान भी खूब देती थीं और अभिनय-कला में तो उन्होंने लंदन में नाम कमा लिया था। ऐसी सर्वगुण-संपन्न देवी का आना आश्रम का सौभाग्य था। गुलाबी गोरा रंग, कोमल गाल, मदभरी आँखें, नये फैशन के कटे हुए केश, एक-एक अंग साँचे में ढला हुआ; मादकता की इससे अच्छी प्रतिमा न बन सकती थी।

चलते समय मिस खुरशेद ने मिसेज टंडन को, जो आश्रम की प्रधान थीं, एकांत में बुलाकर पूछा- वह बुढ़िया कौन है?

जुगनू कई बार कमरे में आकर मिस खुरशेद को अन्वेषण की आँखों से देख चुकी थी, मानो कोई शहसवार किसी नयी घोड़ी को देख रहा हो।

मिसेज टंडन ने मुस्कराकर कहा- यहाँ ऊपर का काम करने के लिए नौकर है। कोई काम हो, तो बुलाऊँ?

मिस खुरशेद ने धन्यवाद देकर कहा- जी नहीं, कोई विशेष काम नहीं है। मुझे चालबाज मालूम होती है। यह भी देख रही हूँ, कि वह सेविका नहीं स्वामिनी है। मिसेज टंडन तो जुगनू से जली बैठी ही थीं, इनके वैधव्य को लांछित करने के लिए, वह उन्हें सदा-सोहागिन कहा करती थी। मिस खुरशेद से उसकी जितनी बुराई हो सकी, वह की और उससे सचेत रहने का आदेश दिया।

मिस खुरशेद ने गंभीर होकर कहा- तब तो भयंकर स्त्री है। तभी सब देवियाँ इससे काँपती हैं। आप इसे निकाल क्यों नहीं देतीं? ऐसी चुड़ैल को एक दिन न रखना चाहिए।

मिसेज टंडन ने अपनी मजबूरी बताई- निकाल कैसे दूँ; जिंदा रहना मुश्किल हो जाय। हमारा भाग्य उसकी मुट्ठी में है। आपको दो-चार दिन में उसके जौहर खुलेंगे। मैं तो डरती हूँ, कहीं आप भी उसके पंजे में न फँस जायें ! उसके सामने भूलकर भी किसी पुरुष से बातें न कीजिएगा। इसके गोयंदे न जाने कहाँ-कहाँ लगे हुए हैं। नौकर से मिलकर भेद यह ले, डाकिये से मिलकर चिट्ठियाँ यह देखे, लड़कों को फुसलाकर घर का हाल यह पूछे। इस राँड को खुफिया पुलिस में जाना चाहिए था। यहाँ न जाने क्यों आ मरी।

मिस खुरशेद चिंतित हो गयीं, मानो इस समस्या को हल करने की फिक्र में हों। एक क्षण बाद बोलीं- अच्छा मैं इसे ठीक करूँगी; अगर न निकाल दूँ, तो कहना।

मिसेज टंडन- निकाल देने ही से क्या होगा। उसकी जबान तो न बंद होगी। तब तो वह और भी निडर होकर कीचड़ फेंकेगी।

मिस खुरशेद ने निश्चिंत स्वर में कहा- मैं उसकी जबान भी बंद कर दूँगी बहन। आप देख लीजिएगा। टके की औरत, यहाँ बादशाहत कर रही है। मैं यह बर्दाश्त नहीं कर सकती।

वह चली गयी, तो मिसेज टंडन ने जुगनू को बुलाकर कहा- इस नयी मिस साहब को देख। यहाँ प्रिंसिपल हैं।

जुगनू ने द्वेष भरे हुए स्वर में कहा- आप देखें। मैं ऐसी सैकड़ों छोकरियाँ देख चुकी हूँ। आँखो का पानी जैसे मर गया हो।

मिसेज टंडन धीरे से बोलीं- तुम्हें कच्चा ही खा जायेंगी। उनसे डरती रहना। कह गयी हैं, मैं इसे ठीक करके छोडूँगी। मैंने सोचा, तुम्हें चेता दूँ। ऐसा न हो, उसके सामने कुछ ऐसी-वैसी बातें कह बैठो।

जुगनू ने मानो तलवार खींचकर कहा- मुझे चेताने का काम नहीं, उन्हें चेता दीजिएगा। यहाँ का आना न बंद कर दूँ, तो अपने बाप की नहीं। वह घूमकर दुनिया देख आयी हैं, तो यहाँ घर बैठे दुनिया देख चुकी हूँ।

मिसेज टंडन ने पीठ ठोंकी- मैंने समझा दिया भाई, आगे तुम जानो तुम्हारा काम जाने।

जुगनू- आप चुपचाप देखती जाइए। कैसा तिगनी का नाच नचाती हूँ। इसने अब तक ब्याह क्यों नहीं किया? उमिर तो तीस के लगभग होगी?

मिसेज टंडन ने रद्दा जमाया- कहती है, मैं शादी करना ही नहीं चाहती। किसी पुरुष के हाथ क्यों अपनी आजादी बेचूँ?

जुगनू ने आँखें नचाकर कहा- कोई पूछता ही न होगा। ऐसी बहुत-सी क्वाँरियाँ देख चुकी हूँ। सत्तर चूहे खाकर, बिल्ली चली हज्ज को !

और कई लौंडियाँ आ गयीं और बात का सिलसिला बंद हो गया।

3

दूसरे दिन सबेरे जुगनू मिस खुरशेद के बँगले पर पहुँची। मिस खुरशेद हवा खाने गयी हुई थीं। खानसामा ने पूछा - कहाँ से आती हो?

जुगनू- यहीं रहती हूँ बेटा। मेम साहब कहाँ से आयी हैं, तुम तो इनके पुराने नौकर होंगे?

खानसामा- नागपुर से आयी हैं ! मेरा घर भी वहीं है। दस साल से इनके साथ हूँ।

जुगनू- किसी ऊँचे खानदान की होंगी? वह तो रंग-ढंग से ही मालूम होता है।

खानसामा- खानदान तो कुछ ऐसा ऊँचा नहीं, हाँ तकदीर की अच्छी हैं। इनकी माँ अभी तक मिशन में 30/- पाती हैं। यह पढ़ने में तेज थीं वजीफा मिल गया, विलायत चली गयीं, बस तकदीर खुल गयी। अब तो अपनी माँ को बुलानेवाली हैं, लेकिन वह बुढ़िया शायद ही आये। यह गिरजे-विरजे नहीं जातीं, इससे दोनों में पटती नहीं।

जुगनू- मिजाज की तेज मालूम होती हैं।

खानसामा- नहीं; यों तो बहुत नेक हैं, गिरजे नहीं जातीं। तुम क्या नौकरी की तलाश में हो? करना चाहो, तो कर लो, एक आया रखना चाहती हैं।

जुगनू- नहीं बेटा, मैं अब क्या नौकरी करूँगी। इस बँगले में पहले जो मेम साहब रहती थीं, वह मुझ पर बड़ी निगाह रखती थीं। मैंने समझा, चलूँ नयी मेम साहब को आसीरबाद दे आऊँ।

खानसामा- यह आसीरबाद लेनेवाली मेम साहब नहीं हैं। ऐसों से बहुत चिढ़ती हैं। कोई मँगता आया और उसे डाँट बताई। कहती हैं, बिना काम किये किसी को जिंदा रहने का हक नहीं है। भला चाहती हो, तो चुपके से राह लो।

जुगनू- तो यह कहो, इनका कोई धरम-करम नहीं। फिर भला गरीबों पर क्यों दया करने लगीं।

जुगनू को अपनी दीवार खड़ी करने के लिए काफी सामान मिल गया- नीच खानदान की है, माँ से नहीं पटती; धर्म से विमुख है। पहले धावे में इतनी सफलता कुछ कम न थी। चलते-चलते खानसामा से इतना और पूछा- इनके साहब क्या करते हैं?

खानसामा ने मुस्कराकर कहा- इनकी तो अभी शादी ही नहीं हुई। साहब कहाँ से होंगे।

जुगनू ने बनावटी आश्चर्य से कहा- अरे, अब तक ब्याह ही नहीं हुआ। हमारे यहाँ तो दुनिया हँसने लगे।

खानसामा- अपना-अपना रिवाज है। इनके यहाँ तो कितनी ही औरतें उम्र भर ब्याह नहीं करतीं !

जुगनू ने मार्मिक भाव से कहा- ऐसी क्वाँरियों को मैं बहुत देख चुकी। हमारी बिरादरी में कोई इस तनो रहे, तो थुड़ी-थुड़ी हो जाय। मुदा इनके यहाँ जो जी में आवे करो, कोई नहीं पूछता।

इतने में मिस खुरशेद आ पहुँचीं। गुलाबी जाड़ा पड़ने लगा था। मिस साहब साड़ी के ऊपर ओवरकोट पहने हुए थीं। एक हाथ में छतरी थी, दूसरे में छोटे कुत्ते की जंजीर। प्रभात की शीतल वायु में व्यायाम ने कपोलों को ताजा और सुर्ख कर दिया था। जुगनू ने झुककर सलाम किया, पर उन्होंने उसे देखकर भी न देखा। अंदर जाते ही खानसामा को बुलाकर पूछा- यह औरत क्या करने आयी है।

खानसामा ने जूते का फीता खोलते हुए कहा- भिखारिन है हुजूर ! पर औरत समझदार है। मैंने कहा, यहाँ नौकरी करेगी, तो राजी नहीं हुई। पूछने लगी, इनके साहब क्या करते हैं। जब मैंने बता दिया, तो इसे बड़ा ताज्जुब हुआ और होना ही चाहे। हिंदुओं में तो दुधमुँहे बालकों तक का विवाह हो जाता है।

खुरशेद ने जाँच की- और क्या कहती थी?

'और तो कोई बात नहीं हुजूर !'

'अच्छा, उसे मेरे पास भेज दो !'

4

जुगनू ने ज्यों ही कमरे में कदम रक्खा, मिस खुरशेद ने कुरसी से उठकर स्वागत किया- आइए माँजी ! मैं जरा सैर करने चली गई थी। आपके आश्रम में तो सब कुशल है?

जुगनू एक कुरसी का तकिया पकड़कर खड़ी-खड़ी बोली- कुशल है मिस साहब ! मैंने कहा, आपको आसीरबाद दे आऊँ। मैं आपकी चेरी हूँ। जब कोई काम पड़े मुझे याद कीजिएगा। यहाँ अकेले तो हुजूर को अच्छा न लगता होगा।

मिस खुरशेद- मुझे अपने स्कूल की लड़कियों के साथ बड़ा आनंद मिलता है, वह सब मेरी ही लड़कियाँ हैं।

जुगनू ने मातृ-भाव से सिर हिलाकर कहा- यह ठीक है मिस साहब, पर अपना, अपना ही है। दूसरा अपना हो जाय, तो अपनों के लिए कोई क्यों रोये !

सहसा एक सुंदर सजीला युवक रेशमी सूट धारण किये जूते चरमर करता हुआ अंदर आया। मिस खुरशेद ने इस तरह दौड़कर प्रेम से उसका अभिवादन किया, मानो जामे में फूली न समाती हों। जुगनू उसे देखकर कोने में दुबक गयी !

खुरशेद ने युवक से गले मिलकर कहा- प्यारे ! मैं कब से तुम्हारी राह देख रही हूँ। (जुगनू से) माँजी, आप जायें फिर कभी आना। यह हमारे परम मित्र विलियम किंग हैं। हम और यह बहुत दिनों तक साथ-साथ पढ़े हैं।

जुगनू चुपके से निकलकर बाहर आई। खानसामा खड़ा था। पूछा- यह लौंडा कौन है?

खानसामा ने सिर हिलाया- मैंने इसे आज ही देखा है। शायद अब क्वाँरपन से जी ऊबा ! अच्छा तरहदार जवान है।

जुगनू- दोनों इस तरह टूटकर गले मिले हैं कि मैं तो लाज के मारे गड़ गयी। ऐसा चूमा-चाटी तो जोरू-खसम में नहीं होती। दोनों लिपट गये। लौंडा तो मुझे देखकर कुछ झिझकता था; पर तुम्हारी मिस साहब तो जैसे मतवाली हो गई थीं।

खानसामा ने मानो अमंगल के आभास से कहा- मुझे तो कुछ बेढब मुआमला नजर आता है।

जुगनू तो यहाँ से सीधे मिसेज टंडन के घर पहुँची। इधर मिस खुरशेद और युवक में बातें होने लगीं।

मिस खुरशेद ने कहकहा मारकर कहा- तुमने अपना पार्ट खूब खेला लीला, बुढ़िया सचमुच चौंधिया गयी !

लीला- मैं तो डर रही थी, कि कहीं बुढ़िया भाँप न जाय।

मिस खुरशेद- मुझे विश्वास था, वह आज जरूर आयेगी। मैंने दूर ही से उसे बरामदे में देखा और तुम्हें सूचना दी। आज आश्रम में बड़े मजे रहेंगे। जी चाहता है, महिलाओं की कनफुसकियाँ सुनती ! देख लेना, सभी उसकी बातों पर विश्वास करेंगी।

लीला- तुम भी तो जान-बूझकर दलदल में पाँव रख रही हो।

मिस खुरशेद- मुझे अभिनय में मजा आता है। दिल्लगी रहेगी। बुढ़िया ने बड़ा जुल्म कर रखा है। जरा उसे सबक देना चाहती हूँ। कल तुम इसी वक्त इसी ठाट से फिर आ जाना। बुढ़िया कल फिर आयेगी। उसके पेट में पानी न हजम होगा। नहीं, ऐसा क्यों? जिस वक्त वह आयेगी, मैं तुम्हें खबर दूँगी। बस, तुम छैला बनी हुई पहुँच जाना।

5

आश्रम में उस दिन जुगनू को दम मारने की फुर्सत न मिली। उसने सारा वृत्तांत मिसेज टंडन से कहा। मिसेज टंडन दौड़ी हुई आश्रम पहुँचीं और अन्य महिलाओं को खबर सुनायी। जुगनू उसकी तसदीक करने के लिए बुलायी गयी। जो महिला आती, वह जुगनू के मुँह से यह कथा सुनती। हर एक रिहर्सल में कुछ-कुछ रंग और चढ़ जाता। यहाँ तक कि दोपहर होते-होते सारे शहर के सभ्य समाज में वह खबर गूँज उठी।

एक देवी ने पूछा- यह युवक है कौन !

मिसेज टंडन- सुना तो, उनके साथ का पढ़ा हुआ है। दोनों में पहले से कुछ बातचीत रही होगी। वही तो मैं कहती थी कि इतनी उम्र हो गयी, यह क्वाँरी कैसे बैठी है? अब कलई खुली।

जुगनू- और कुछ हो या न हो, जवान तो बाँका है।

टंडन- यह हमारी विद्वान बहनों का हाल है।

जुगनू- मैं तो उसकी सूरत देखते ही ताड़ गयी थी। धूप में बाल नहीं सुफेद किये हैं।

टंडन- कल फिर जाना।

जुगनू- कल नहीं, मैं आज रात ही को जाऊँगी। लेकिन रात को जाने के लिए कोई बहाना जरूरी था। मिसेज टंडन ने आश्रम के लिए एक किताब मँगवा भेजी। रात को नौ बजे जुगनू मिस खुरशेद के बँगले पर जा पहुँची। संयोग से लीलावती उस वक्त मौजूद थी; बोली, बुढ़िया तो बेतरह पीछे पड़ गयी।

मिस खुरशेद- मैंने तुमसे कहा, था, उसके पेट में पानी न पचेगा। तुम जाकर रूप भर जाओ। तब तक मैं बातों में लगाती हूँ। शराबियों की तरह अंट-संट बकना शुरू करना। मुझे भगा ले जाने के प्रस्ताव भी करना, बस यों बन जाना जैसे अपने होश में नहीं हो।

लीला मिशन में डाक्टर थी। उसका बँगला भी पास ही था। वह चली गयी, तो मिस खुरशेद ने जुगनू को बुलाया।

जुगनू ने एक पुरजा उसको देकर कहा- मिसेज टंडन ने यह किताब माँगी है। मुझे आने में देर हो गयी। मैं इस वक्त आपको कष्ट न देती; पर सबेरे ही वह मुझसे माँगेंगी। हजारों रुपये महीने की आमदनी है मिस साहब, मगर एक-एक कौड़ी दाँत से पकड़ती हैं। इनके द्वारे पर भिखारी को भीख तक नहीं मिलती।

मिस खुरशेद ने पुरजा देखकर कहा- इस वक्त तो यह किताब नहीं मिल सकती, सुबह ले जाना। तुमसे कुछ बातें करनी हैं। बैठो, मैं अभी आती हूँ।

वह परदा उठाकर पीछे के कमरे में चली गयी और वहाँ से कोई पंद्रह मिनट में एक सुंदर रेशमी साड़ी पहने, इत्र में बसी हुई, मुँह पर पाउडर लगाये निकली। जुगनू ने उसे आँखें फाड़कर देखा। ओ हो ! यह ऋंगार ! शायद इस समय वह लौंडा आनेवाला होगा। तभी यह तैयारियाँ हैं। नहीं, सोने के समय क्वाँरियों को बनाव-सँवार की क्या जरूरत? जुगनू की नीति में स्त्रियों के ऋंगार का केवल एक उद्देश्य था, पति को लुभाना। इसलिए सोहागिनों के सिवा ऋंगार और सभी के लिए वर्जित था ! अभी खुरशेद कुरसी पर बैठने भी न पायी थी कि जूतों का चरमर सुनाई दिया और एक क्षण में विलियम किंग ने कमरे में कदम रक्खा। उसकी आँखें चढ़ी हुई मालूम होती थीं, और कपड़ों से शराब की गन्ध आ रही थी। उसने बेधड़क मिस खुरशेद को छाती से लगा लिया और बार-बार उसके कपोलों के चुंबन लेने लगा।

मिस खुरशेद ने अपने को उसके कर-पाश से छुड़ाने की चेष्टा करके कहा- चलो हटो, शराब पीकर आये हो।

किंग ने उसे और चिमटाकर कहा- आज तुम्हें भी पिलाऊँगा प्रिये! तुमको पीना होगा। फिर हम दोनों लिपटकर सोवेंगे। नशे में प्रेम कितना सजीव हो जाता है, इसकी परीक्षा कर लो।

मिस खुरशेद ने इस तरह जुगनू की उपस्थिति का उसे संकेत किया कि जुगनू पर नजर पड़ जाय। पर किंग नशे में मस्त था, जुगनू की तरफ देखा ही नहीं।

मिस खुरशेद ने रोष के साथ अपने को अलग करके कहा- तुम इस वक्त आपे में नहीं हो। इतने उतावले क्यों हुए जाते हो? क्या मैं कहीं भागी जा रही हूँ?

किंग- इतने दिनों से चोरों की तरह आया हूँ, आज से मैं खुले खजाने आऊँगा।

खुरशेद- तुम तो पागल हो रहे हो। देखते नहीं हो, कमरे में कौन बैठा हुआ है?

किंग ने हकबकाकर जुगनू की तरफ देखा और झिझककर बोला- यह बुढ़िया यहाँ कब आयी? तू यहाँ क्यों आयी बुड्ढी ! शैतान की बच्ची ! यहाँ भेद लेने आती है? हमको बदनाम करना चाहती है? मैं तेरा गला घोंट दूँगा। ठहर भागती कहाँ है? मैं तुझे जिंदा न छोडूँगा !

जुगनू बिल्ली की तरह कमरे से निकली और सिर पर पाँव रखकर भागी। उधर कमरे से कहकहे उठ-उठकर छत को हिलाने लगे।

जुगनू उसी वक्त मिसेज टंडन के घर पहुँची, उसके पेट में बुलबुले उठ रहे थे; पर मिसेज टंडन सो गयी थीं। वहाँ से निराश होकर उसने कई दूसरे घरों की कुंडी खटखटाई; पर कोई द्वार न खुला और दुखिया को सारी रात इसी तरह काटनी पड़ी, मानो कोई रोता हुआ बच्चा गोद में हो। प्रात:काल वह आश्रम में जा कूदी।

कोई आधा घंटे में मिसेज टंडन भी आयीं। उन्हें देखकर उसने मुँह फेर लिया।

मिसेज टंडन ने पूछा- रात क्या तुम मेरे घर आयी थीं? इस वक्त मुझसे महाराज ने कहा।

जुगनू ने विरक्त भाव से कहा- प्यासा ही तो कुएँ के पास जाता है। कुआँ थोड़े ही प्यासे के पास आता है। मुझे आग में झोंककर आप दूर हट गयीं। भगवान ने मेरी रक्षा की, नहीं कल जान ही गयी थी।

मिसेज टंडन ने उत्सुकता से कहा- क्या, हुआ क्या, कुछ कहो तो? मुझे तुमने जगा क्यों न लिया? तुम तो जानती हो, मेरी आदत सबेरे सो जाने की है।

'महाराज ने घर में घुसने ही न दिया। जगा कैसे लेती? आपको इतना तो सोचना चाहिए था, कि वह वहाँ गयी है, तो आती होगी? घड़ी भर बाद ही सोतीं, तो क्या बिगड़ जाता; पर आपको किसी की क्या परवाह !'

'तो क्या हुआ, मिस खुरशेद मारने दौड़ीं?'

'वह नहीं मारने दौड़ीं, उनका वह खसम है, वह मारने दौड़ा। लाल आँखें निकाले आया और मुझसे कहा, निकल जा। जब तक मैं निकलूँ, तब तक हंटर खींचकर दौड़ ही तो पड़ा। मैं सिर पर पाँव रखकर न भागती तो चमड़ा उधोड़ डालता। और वह राँड बैठी तमाशा देखती रही। दोनों में पहले से सधी-बदी थी। ऐसी कुलटाओं का मुँह देखना पाप है। बेसवा भी इतनी निर्लज्ज न होगी।'

जरा देर में और देवियाँ आ पहुँचीं। यह वृत्तांत सुनने के लिए सभी उत्सुक हो रही थीं। जुगनू की कैंची अविश्रांत रूप से चलती रही। महिलाओं को इस वृत्तांत में इतना आनंद आ रहा था कि कुछ न पूछो। एक-एक बात को खोद-खोदकर पूछती थीं। घर के काम-धंधे भूल गये, खाने-पीने की सुधि भी न रही; और एक बार सुनकर उनकी तृप्ति न होती थी, बार-बार वही कथा नये आनंद से सुनती थीं।

मिसेज टंडन ने अंत में कहा- हमें आश्रम में ऐसी महिलाओं को लाना अनुचित है। आप लोग इस प्रश्न पर विचार करें।

मिसेज पांडया ने समर्थन किया- हम आश्रम को आदर्श से गिराना नहीं चाहते। मैं तो कहती हूँ, ऐसी औरत किसी संस्था की प्रिंसिपल बनने के योग्य नहीं।

मिसेज बाँगड़ा ने फरमाया- जुगनूबाई ने ठीक कहा था, ऐसी औरत का मुँह देखना भी पाप है। उससे साफ कह देना चाहिए, आप यहाँ तशरीफ न लावें।

अभी यह खिचड़ी पक रही थी कि आश्रम के सामने एक मोटर आकर रुकी। महिलाओं ने सिर उठा-उठाकर देखा, गाड़ी में मिस खुरशेद और विलियम किंग बैठे हुए थे।

जुगनू ने मुँह फैलाकर हाथ से इशारा किया, वही लौंडा है। महिलाओं का संपूर्ण समूह चिक के सामने आने के लिए विकल हो गया।

मिस खुरशेद ने मोटर से उतरकर हुड बंद कर दिया और आश्रम के द्वार की ओर चलीं। महिलाएँ भाग-भागकर अपनी-अपनी जगह आ बैठीं।

मिस खुरशेद ने कमरे में कदम रक्खा। किसी ने स्वागत न किया। मिस खुरशेद ने जुगनू की ओर नि:संकोच आँखों से देखकर मुस्कराते हुए कहा- कहिए बाईजी, रात आपको चोट तो नहीं आयी?

जुगनू ने बहुतेरी दीदा-दिलेर स्त्रियाँ देखी थीं; पर इस ढिठाई ने उसे चकित कर दिया। चोर हाथ में चोरी का माल लिये, साह को ललकार रहा था।

जुगनू ने ऐंठकर कहा- जी न भरा हो, तो अब पिटवा दो। सामने ही तो है।

खुरशेद- वह इस वक्त तुमसे अपना अपराध क्षमा कराने आये हैं। रात वह नशे में थे।

जुगनू ने मिसेज टंडन की ओर देखकर कहा- और आप भी तो कुछ कम नशे में नहीं थीं।

खुरशेद ने व्यंग्य समझकर कहा- मैंने आज तक कभी नहीं पी, मुझ पर झूठा इलजाम मत लगाओ।

जुगनू ने लाठी मारी- शराब से भी बड़ी नशे की चीज है कोई; वह उसी का नशा होगा। उन महाशय को परदे में क्यों ढक दिया। देवियाँ भी तो उनकी सूरत देखतीं।

मिस खुरशेद ने शरारत की- सूरत तो उनकी लाख-दो-लाख में एक है।

मिसेज टंडन ने आशंकित होकर कहा- नहीं, उन्हें यहाँ लाने की जरूरत नहीं ! आश्रम को हम बदनाम नहीं करना चाहते।

मिस खुरशेद ने आग्रह किया- मुआमले को साफ करने के लिए उनका आप लोगों के सामने आना जरूरी है। एकतरफा फैसला आप क्यों करती हैं?

मिसेज टंडन ने टालने के लिए कहा- यहाँ कोई मुकदमा थोड़े ही पेश है !

मिस खुरशेद- वाह ! मेरी इज्जत में बट्टा लगा जा रहा है, और आप कहती हैं, कोई मुकदमा नहीं है? मिस्टर किंग आयेंगे और आपको उनका बयान सुनना होगा।

मिसेज टंडन को छोड़कर और सभी महिलाएँ किंग को देखने के लिए उत्सुक थीं। किसी ने विरोध न किया।

खुरशेद ने द्वार पर आकर ऊँची आवाज से कहा- तुम जरा यहाँ चले आओ !

हुड खुला और मिस लीलावती रेशमी साड़ी पहने मुस्कराती हुई निकल आईं।

आश्रम में सन्नाटा छा गया। देवियाँ विस्मित आँखो से लीलावती को देखने लगीं।

जुगनू ने आँखें चमकाकर कहा- उन्हें कहाँ छिपा दिया आपने?

खुरशेद- छूमंतर से उड़ गये। जाकर गाड़ी देख लो।

जुगनू लपककर गाड़ी के पास गयी और खूब देख-भालकर मुँह लटकाये हुए लौटी।

मिस खुरशेद ने पूछा- क्या हुआ, मिला कोई?

जुगनू- मैं यह तिरिया-चरित्तर क्या जानूँ। (लीलावती को गौर से देखकर) और मरदों को साड़ी पहनाकर आँखो में धूल झोंक रही हो। यही तो हैं, वह रात वाले साहब !

खुरशेद- खूब पहचानती हो?

जुगनू- हाँ-हाँ, क्या अंधी हूँ?

मिसेज टंडन- क्या पागलों-सी बातें करती हो जुगनू, यह तो डाक्टर लीलावती हैं।

जुगनू- (उँगली चमकाकर) चलिए-चलिए, लीलावती हैं। साड़ी पहनकर औरत बनते लाज भी नहीं आती ! तुम रात को इनके घर नहीं थे?

लीलावती ने विनोद-भाव से कहा- मैं कब इनकार कर रही हूँ। इस वक्त लीलावती हूँ। रात को विलियम किंग बन जाती हूँ। इसमें बात ही क्या है !

देवियों को अब यथार्थ की लालिमा दिखाई दी। चारों तरफ कहकहे पड़ने लगे। कोई तालियाँ बजाती थीं, कोई डाक्टर लीलावती की गरदन से लिपट जाती थीं; कोई मिस खुरशेद की पीठ पर थपकियाँ देती थीं। कई मिनट तक हू-हक मचता रहा। जुगनू का मुँह उस लालिमा में बिलकुल जरा-सा निकल आया। जबान बंद हो गयी। ऐसा चरका उसने कभी न खाया था। इतनी जलील कभी न हुई थी।

मिसेज मेहरा ने डाँट बताई- अब बोलो दाई, लगी मुँह में कालिख कि नहीं?

मिसेज बाँगड़ा- इसी तरह सबको बदनाम करती है।

लीलावती- आप लोग भी तो जो यह कहती है, उस पर विश्वास कर लेती हैं।

इस हरबोंग में जुगनू को किसी ने जाते न देखा। अपने सिर पर यह तूफान उठते देखकर उसे चुपके से सरक जाने में ही अपनी कुशल मालूम हुई। पीछे के द्वार से निकली और गलियों-गलियों भागी।

मिस खुरशेद ने कहा- जरा उससे पूछो; मेरे पीछे क्यों पड़ गयी थी?

मिसेज टंडन ने पुकारा, पर जुगनू कहाँ ! तलाश होने लगी। जुगनू गायब !

उस दिन से शहर में फिर किसी ने जुगनू की सूरत नहीं देखी। आश्रम के इतिहास में यह मुआमला आज भी उल्लेख और मनोरंजन का विषय बना हुआ है।

मुल्ला नसरुद्दीन : भिखारी की भीख

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                     भिखारी की भीख

                       मुल्ला नसरुद्दीन

मुल्ला नसरुद्दीन अक्सर मजाक-मजाक में बड़ा सबक सिखा देते थे। एक दिन एक भिखारी मुल्ला नसरुद्दीन के घर के सामने आया। मुल्ला नसरुद्दीन आराम से पहली मंजिल पर बैठ कर चाय पी रहे थे। मुल्ला जी को देखकर भिखारी बोला, “अरे जनाब जरा नीचे आइए आपसे कुछ काम है।” मुल्ला नसरुद्दीन भिखारी से बोले, “क्या काम है नीचे से ही बता दो।” भिखारी ने कहा, “आपको नीचे ही आना पड़ेगा।”

मुल्ला नसरुद्दीन नीचे चले आए और बोले बताओ क्या काम है? भिखारी ने कहा, “दो पैसे दे दो मालिक, मैं बहुत गरीब हूँ।” मुल्ला नसरुद्दीन भिखारी पर खीजते हुए बोले ऊपर आओ। भिखारी पैसों के लालच में मुल्ला नसरुद्दीन के पीछे-पीछे चल दिया। ऊपर जाकर मुल्ला नसरुद्दीन भिखारी से बोले “मेरे पास एक भी पैसा नहीं है।” अबकी बार खीजने के बारी भिखारी की थी। बेचारा अपना-सा मुँह लेकर वहाँ से चला आया।

जातक कथा : कपिराज

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                           कपिराज

                         जातक कथा

कभी एक राजा के बगीचे में अनेक बंन्दर रहते थे और बड़ी स्वच्छंदता से वहाँ कूद-फाँद करते थे।

एक दिन उस बगीचे के द्वार के नीचे से एक राज-पुरोहित गुजर रहा था। उस द्वार के ऊपर एक शरारती बंदर बैठा था। जैसे ही राज-पुरोहित उसके नीचे आया उसने उसके गंजे सर पर विष्ठा कर दि। अचम्भित हो पुरोहित ने चारों तरफ देखा, फिर खुले मुख से उसने ऊपर को देखा । बंदर ने तब उसके खुले मुख में ही मलोत्सर्ग कर दिया। क्रुद्ध पुरोहित ने जब उन्हें सबक सिखलाने की बात कही तो वहाँ बैठे सभी बंदरों ने दाँत किटकिटा कर उसका और भी मखौल उड़ाया।

कपिराज को जब यह बात मालूम हुई कि राजपुरोहित वहाँ रहने वाले वानरों से नाराज है, तो उसने तत्काल ही अपने साथियों को बगीचा छोड़ कहीं ओर कूच कर जाने ही सलाह दी । सभी बंदरों ने तो उसकी बात मान ली। और तत्काल वहाँ से प्रस्थान कर गये। मगर एक दम्भी मर्कट और उसके पाँच मित्रों ने कपिराज की सलाह को नहीं माना और वहीं रहते रहे।

कुछ ही दिनों के बाद राजा की एक दासी ने प्रासाद के रसोई घर के बाहर गीले चावल को सूखने के लिए डाले। एक भेड़ की उस पर नज़र पड़ी और वह चावल खाने को लपका । दासी ने जब भेड़ को चावल खाते देखा तो उसने अंगीठी से निकाल एक जलती लकड़ी से भेड़ को मारा, जिससे भेड़ के रोम जलने लगे। जलता भेड़ दौड़ता हुआ हाथी के अस्तबल पर पहुँचा, जिससे अस्तबल में आग लग गयी और अनेक हाथी जल गये।

राजा ने हाथियों के उपचार के लिए एक सभा बुलायी जिसमें राज-पुरोहित प्रमुख था। पुरोहित ने राजा को बताया कि बंदरों की चर्बी हाथियों के घाव के लिए कारगर मलहम है। फिर क्या था ! राजा ने अपने सिपाहियों को तुरन्त बंदरों की चर्बी लाने की आज्ञा दी। सिपाही बगीचे में गये और पलक झपकते उस दम्भी बंदर और उसके पाँच सौ साथियों को मार गिराया।

महाकपि और उसके साथी जो किसी अन्य बगीचे में रहते थे शेष जीवन का आनंद उठाते रहे।

जातक कथा : महान मत्स्य

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                         महान मत्स्य

                         जातक कथा

श्रावस्ती के निकट जेतवन में कभी एक जलाशय हुआ करता था। उसमें एक विशाल मत्स्य का वास था। वह शीलवान्, दयावान् और शाकाहारी था।

उन्हीं दिनों सूखे के प्रकोप के उस जलाशय का जल सूखने लगा। फलत: वहाँ रहने वाले समस्त जीव-जन्तु त्राहि-त्राहि करने लगे। उस राज्य के फसल सूख गये । मछलियाँ और कछुए कीचड़ में दबने लगे और सहज ही अकाल-पीड़ित आदमी और पशु-पक्षियों के शिकार होने लगे । अपने साथियों की दुर्दशा देख उस महान मत्स्य की करुणा मुखर हो उठी । उसने तत्काल ही वर्षा देव पर्जुन का आह्मवान् अपनी सच्छकिरिया के द्वारा किया। पर्जुन से उसने कहा, “हे पर्जुन अगर मेरा व्रत और मेरे कर्म सत्य-संगत रहे हैं तो कृपया बारिश करें।” उसकी सच्छकिरिया अचूक सिद्ध हुई। वर्षा देव ने उसके आह्मवान् को स्वीकारा और सादर तत्काल भारी बारिश करवायी।

इस प्रकार उस महान और सत्यव्रती मत्स्य के प्रभाव से उस जलाशय के अनेक प्राणियों के प्राण बच गये।