जातक कथा : निग्रोध मृग

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                          निग्रोध मृग

                          जातक कथा 

वाराणसी के वनों में कभी एक सुवर्ण मृग रहता था । उसकी आँखों रत्न-सी चमकीली ; सींग रजत की कांति लिए हुए तथा उसका शरीर अन्य हिरणों से अधिक बड़ा और सुंदर था। वह पाँच सौ मृगों का राजा था और उसे निग्रोधराज के नाम से पुकारा जाता था। उसी वन में उसी के सदृश एक और हिरण रहता था। वह भी पाँच सौ मृगों का राजा था। उसका नाम साखा था।

उन दिनों वाराणसी-नरेश को हिरण का मांस बहुत प्रिय था। हर रोज उसे हिरण के मांस के नये-नये व्यंजन खाने का शौक था। राजा के अनुचर इससे बहुत परेशान रहते थे, क्योंकि हिरण बड़े चौकन्ने और बड़ी तेज चौकड़ियाँ होते हैं; क्षण भर में आँखों से ओझल हो जाते थे। अत: एक दिन राजा के आदमियों ने प्रतिदिन हिरण के पीछे न भागने का एक निदान ढूँढ़ निकाला। उन लोगों ने वन से नगर को जाने वाली एक पगडंडी को छोड़ सारे को चारों तरफ से घेर लिया और ढोल-बाजे के साथ वन केन्द्र को बढ़ने लगे। तब सारे मृग नगर को जाने वाली पगडंडी से होते हुए राजा के एक उद्यान में इकट्ठे हो गये। जैसे ही सारे मृग उद्यान में पहुँचे, लोगों ने उद्यान-द्वार बन्द कर दिया। उन्हीं मृगों के बीच दो स्वर्ण-मृग भी थे। राजा ने जब उनकी चर्चा सुनी तो स्वयं भी वह उन्हें देखने आया तथा उनकी विशिष्टता के कारण उन्हें प्राण-दान दे दिया।

उस दिन के पश्चात् जब भी राजा के अनुचर किसी हिरण को मारने आते तो उनके आगमन से डर कर हिरण जहाँ-तहाँ भाग-दौड़ करने लगते जिसके कारण एक हिरण के स्थान पर अनेक हिरण मारे जाते या घायल हो जाते। इस आपदा से बचने के लिए हिरणों ने एक सभा की और तय किया कि प्रतिदिन एक हिरण राजा के घात-स्थान पर स्वयं जा कर अपना बलिदान करे। राजा के अनुचरों को भी हिरणों के सहयोग से प्रसन्नता हुई और वे केवल आये हुए वध्य हिरण के ही प्राण हरते थे।

एक दिन एक मादा हिरणी की बारी आयी। उसके पेट में एक नन्हा हिरण पल रहा था। चूँकि वह साखा हिरण की झुण्ड में रहती थी इसलिए वह अपने राजा के पास जाकर अपने बदले किसी और को भेजने की प्रार्थना करने लगी। शाखा हिरण ने उसकी बात को यह कहते हुए ठुकरा दिया कि कानून में परिवर्तन संभव नहीं था। रोती बिलखती वह हिरणी फिर निग्रोधराज के पास पहुँची और उसके सामने भी अपनी प्रार्थना दुहरायी। निग्रोधराज ने तब उसकी सहायता के लिए अपने प्राणों की बलि देना उचित समझा।

अगले दिन जब राजा के अनुचरों ने वध्य-स्थान पर एक स्वर्ण मृग को मरने के लिए तैयार खड़ा पाया तो उक्त घटना की सूचना तत्काल राजा को पहुँचायी। प्राण-दान पाकर भी वह हिरण क्यों मृत्यु के लिए तत्पर था इसका कारण राजा ने जानना चाहा। इसलिए उसने तत्काल घटना-स्थल पर पहुँच कर निग्रोधराज से उसकी मृत्यु की तत्परता का कारण जानना चाहा। निग्रोधराज ने तब उसे गर्भिणी हिरणी की कथा सुनायी। जिसे सुनकर राजा ने उसके साथ उस गर्भवती हिरणी को भी अभय-दान दिया। निग्रोधराज ने फिर अन्य हिरणों के विषय में पूछा कि उनके प्राणों के लिए राजा क्या करना चाहेंगे। राजा ने तब कहा, ” उन्हें भी प्राण-दान प्राप्त होगा”। निग्रोध ने पूछा, ” शेष जानवरों के प्राणों का क्या होगा?” राजा ने कहा, ” उन्हें भी जीवन-दान मिलेगा।” मृग ने फिर पंछी और जलचरों के प्राणों के विषय में भी पूछा। राजा ने तब अपने राज्य में रहने वाले समस्त पक्षी और मत्स्य आदि की अवध्यता की घोषणा कर दी।” और जब तक वह राजा जीवित रहा, उसके राज्य में किसी भी जीव-जन्तु की हत्या नहीं की गई।

Story Time : जादुई छड़ी

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                            जादुई छड़ी

एक बार की बात है मोलू अपने घर में आराम कर रहा था। अचानक उसके कमरे की खिड़की पर बिजली चमकी। मोलू घबराकर उठ गया। उसने देखा कि खिड़की के पास एक बुढ़िया हवा में उड़ रही थी। बुढ़िया खिड़की के पास आई और बोली मोलू तुम अच्छे लड़के हो। इसलिए मैं तुम्हे कुछ देना चाहती हूँ। मोलू यह सुनकर बहुत खुश हुआ।

बुढ़िया ने मोलू को एक छड़ी देते हुए कहा, मोलू ये जादू की छड़ी है। तुम इसे जिस भी चीज की तरफ मोड़कर दो बार घुमाओगे वह चीज गायब हो जाएगी। अगले ही दिन मोलू वह छड़ी अपने स्कूल ले गया। वहाँ उसने मस्‍ती करना शुरू किया। मोलू ने स्‍कूल में भी टीचर की किताब गायब कर दी फिर कई बच्चों की रबर और पेंसिलें भी गायब कर दीं। किसी को भी पता न चला कि यह मोलू की छड़ी की करामात है।

जब वह घर पहुँचा तब भी उसकी शरारतें बंद नहीं हुईं। मोलू को इस खेल में बड़ा मजा आ रहा था। किचन के दरवाजे के सामने एक कुर्सी रखी थी। मोलू ने सोचा, क्यों न मैं इस कुर्सी को गायब कर दूँ। जैसे ही उसने छड़ी घुमाई वैसे ही मोलू की माँ किचन से बाहर निकलकर कुर्सी के सामने से गुजरी और कुर्सी की जगह मोलू की माँ गायब हो गई।

मोलू घबरा गया और रोने लगा। इतने में उसके सामने वह बुढ़िया आ गई। गोलू ने बुढ़िया को सारी बात बताई। बुढ़िया ने मोलू से कहा, मैं तुम्हारी माँ को वापस ला सकती हूँ, लेकिन उसके बाद मैं तुमसे ये जादू की छड़ी की वापस ले लूँगी।

मोलू रोते हुए बोला, तुम्हें जो भी चाहिए ले लो, लेकिन मुझे मेरी माँ वापस ला दो। तब बुढ़िया ने एक जादुई मंत्र पढ़ा और देखते ही देखते गोलू की माँ वापस आ गई। मोलू ने मुड़कर बुढ़िया का शुक्रिया कहना चाहा, लेकिन तब तक बुढ़िया बहुत दूर बादलों में जा चुकी थी। मोलू अपनी माँ को वापस पाकर बहुत खुश हुआ और दौड़कर गले से लग गया।

अकबर के नवरत्न : राजा फ़ैज़ी

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                            राजा फ़ैज़ी

                        अकबर के नवरत्न

शेख अबु अल-फ़ैज़ या राजा फ़ैज़ी  अकबर के नवरत्नों में से एक दरबारी कवि थे। फ़ैज़ी के पिता का नाम शेख मुबारक नागौरी था। राजा फ़ैज़ी का जन्म 1547 में आगरा में हुआ था।  फ़ैज़ी अबुल फजल का बड़ा भाई था।

1574 ई. में अबुल फ़ज़ल भी दरबार में पहुँचे और उस समय से फ़ैज़ी की भी उन्नति होने लगी। अकबर ने अपने पुत्र शाहज़ादे सलीम व मुराद की गणित की शिक्षा का भार फ़ैज़ी को सौंप रखा था। उसकी फ़ारसी भाषा मेंं भी अच्छी पकड़ थी। वह फ़ारसी में कविता भी लिखा करता था। 1579 ई. में अकबर ने फ़तहपुर की जामा मस्जिद में जो खुतबा पढ़ा उसकी रचना फ़ैज़ी ने की थी। इन्हें अकबर द्वारा चलाये गए दीन ए इलाही का बहुत बड़ा समर्थक भी माना जाता था।

अकबर द्वारा आगे चल कर उन्हें आगरा, कालपी एवं कलिंजर का सदर नियुक्त किया गया और उन्हें 'मलिकुश्शु अरा' (कविसम्राट्) की उपाधि भी प्रदान की गई।

1595 में फ़ैज़ी की क्षय रोग के चलते लाहौर में मृत्यु हो गई थी। पहले उन्हें आगरा में रामबाग में दफ़नाया गया, किन्तु बाद में सिकंदरा के निकट उनके मकबरे में दफ़नाया गया।

राजा फ़ैज़ी ने अपने कार्यकाल के दौरान अकबर को जो पत्र लिखे उन्हें उनके भांजे नूरुद्दीन मुहम्मद अब्दुल्लाह ने लतायफ़े फ़ैज़ी के नाम से संकलित किया है। 

राजा फ़ैज़ी की नलदमन रचना राजा नल तथा दमयन्ती की प्रेमकथा एक प्रचलित रचनाओं में से एक है। फ़ैज़ी ने भास्कराचार्य के गणित पर प्रसिद्ध संस्कृत ग्रन्थ, लीलावती का फारसी में अनुवाद किया था जो उनका सराहनीय कार्य माना जाता है।

अकबर के नवरत्न : बीरबल

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                            बीरबल

                     अकबर के नवरत्न

महेश दास, (1528-1586) जो बीरबल के नाम से अधिक प्रसिद्ध हैं, मुगल बादशाह अकबर के दरबार में प्रमुख वज़ीर और अकबर के परिषद के नौ सलाहकारों (नवरत्नों) में से एक थे। उनका जन्म महर्षि कवि के वंशज भट्ट ब्राह्मण परिवार में हुआ था वह बचपन से ही तीव्र बुद्धि के थे।

उनके जन्म और जन्मस्थान को लेकर हमेंशा से विवाद रहे हैं। कई उन्हें पनवाड़ी(पान बेचने वाला) बताते हैं कुछ किसी राजा का सलाहकार बताते हैं। सच्चाई कुछ भी हो मगर बादशाह अकबर के दरबार में उनका विशेष स्थान था। वह न्यायमंत्री रहे उन्हें बादशाह ने राजा का दर्जा दिया और वह उनके बेहद करीबी माने जाते थे 

अकबर के दरबार में अकबर ने इन्हें "वीर वर" का खिताब दिया था, समय के साथ इसी खिताब के चलते महेश दास का नाम बीरबल हो गया।

माना जाता है कि बीरबल बादशाह अकबर के दरबार में साल 1556 के दौरान शामिल हुए थे। बीरबल का जिक्र इरा मुखोती की किताब The Great Mughal मेंकाफी विस्तार से मिलता है।

अकबर, बीरबल को बेहद पसंद करते थे।  हमेंशा अपने साथ ही रखते थे। जब अकबर ने फतेहपुर सीकरी का निर्माण करवाया तब बीरबल का किला भी पास ही बनाने को कहा जिससे वह बीरबल के करीब राह सकें। 30 सालों से ज्यादा वक्त तक अकबर के खास वजीर के तौर पर काम किया। अकबर और बीरबल का रिस्ता बेहद ख़ास था।

एक बार की बात है, फतेहपुर सीकरी में हाथियों की लड़ाई का आयोजन हुआ। बादशाह संग सभी दरबारी हाथियों की कुश्ती का आनंद ले रहे थे। तभी एक खतरनाक हाथी ने बीरबल को अपनी सूंड से उठा लिया। इससे पहले कि सेनापति या सैनिक कोई कार्रवाई करते, घोड़े पर सवार हो अकबर ख़ुद अपनी जान मुसीबत में डाल, बीरबल को बचाने पहुँच गए और हाथी को उकसाने लगे। हाथी बीरबल को छोड़, अकबर की ओर दौड़ पड़ा। मगर अचानक वह लड़खड़ाकर गिर पड़ा और बीरबल और बीरबल दोनों की जान बच गई।

साल 1585 में बाहशाह अकबर पंजाब प्रांत की उथल-पुथल को संभालने निकले लेकिन तब किसी को अंदाजा भी नहीं था वे वापस फतेहपुर सीकरी कभी नहीं लौटना चाहेंगे।

पंजाब की यात्रा के दौरान अकबर को दो बेहद निजी तकलीफों से गुजरना पड़ा। इस दैरान उनके सौतेले भाई मिर्जा हकीम की मौत हो गई जो उनके बेहद अजीज थे। इससे भी बड़ा झटका उनके लिए बीरबल की मौत थी। 

1586 में बीरबल और ज़ैन खान कोका को स्वात और बाजौर क्षेत्रों में पश्तून युसुफ़ज़ाई के खिलाफ एक अभियान पर भेजा गया था। वहाँ धोखे से काबुल की धूसर पहाड़ियों से बीरबल को नीचे फेंक दिया गया। बीरबल की लाश तक नहीं मिल सकी। अकबर के शासनकाल में ये मुगलों की सबसे बड़ी हार थी, जिसमें 8000 से ज्यादा मुगल सैनिकों की जान गई।

खबर मिलने पर बादशाह की हालत किसी बच्चे सी हो गई। उन्होंने दो दिन तक न कुछ खाया और न पिया। बीरबल की मौत के बाद अकबर के दुख में पूरा मुगल परिवार शामिल था। सारा राजकाज कुछ दिनों के लिए रुक सा गया था।

अकबर के नौ-रत्नों में से एक अबुल फज्ल ने अकबरनामा में लिखा है कि एक वजीर की मौत ने उन्हें इतना दुख दिया कि उनका दिल हर बात से उठ गया था। बीरबल से ईर्ष्या करने वाले बदायुनी भी लिखते हैं कि बादशाह को किसी की मौत पर इतने सदमे में नहीं दिखा गया, जितना उन्हें इस दोस्त की मौत से हुआ।

सदमे से उबरने के बाद भी अकबर बीरबल की लाश खोजने के लिए काबुल जाने की जिद पर अड़े हुए थे। वे चाहते थे कि शव का सही ढंग से अंतिम संस्कार हो सके। हालांकि बाद में दरबारियों के ये कहने पर कि बीरबल का शव सूरज की किरणों से ही पवित्र हो गया होगा, अकबर ने काबुल जाने का इरादा छोड़ दिया।

बीरबल की लाश न मिलने की वजह से बाद के लगभग सालभर बादशाह काफी अस्थिर रहे. कई बार अफवाहें उड़तीं कि बीरबल जिंदा हैं और फलां जगह देखे गए हैं। कोई कहता है कि वे संन्यासी होकर फलां जगह रह रहे हैं। जैसे ही ये बातें अकबर के कानों तक पहुँचती, वे तुरंत अपनी सेना को उस जगह भेज देते ताकि बीरबल का कुछ पता लग सके। सालभर तक ये सिलसिला चलता रहा।

समय के साथ अकबर दरबारी काम-काज सामान्य रूप से दिखने लगे थे लेकिन बीरबल के बिना सब कुछ अधूरा ही था। वे फिर फतेहपुर सीकरी कभी नहीं लौटे जहाँ उनके करीबी दोस्त बीरबल की यादें थीं। वे आगे और आगे उत्तर की ओर चलते हुए काबुल गए और फिर कश्मीर। 

एक बार खुद अबुल फज्ल के सामने अकबर ने बीरबल को खोने की तकलीफ बांटी थी, जिसका जिक्र अकबरनामा में भी मिलता है। अकबर और बीरबल किस्से आज भी उन्हें सजीव बनाए हुए हैं।

अकबर-बीरबल : पहली मुलाकात

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                        पहली मुलाकात

                         अकबर-बीरबल

एक बार एक युद्ध के बाद बादशाह अकबर दिल्ली लौट रहे थे। रास्ते में इलाहाबाद में गंगा किनारे पड़ाव डालना पड़ा। सैनिक इस युद्ध में काफ़ी थक चुके थे और रास्ता लम्बा था इस लिए कुछ दिन यहीं रुकना उन्होंने उचित समझा।

अगले दिन अकबर बादशाह ने झूंसी के राजा के पास एक पैगाम भिजवाया। दूत संदेश ले कर झूंसी पहुँचा और झूंसी के राजा को अकबर बादशाह का पत्र दिया।

इस पत्र में बादशाह अकबर ने राजा से मिलने की इच्छा ज़ाहिर की थी। झूंसी के राजा घबरा गए। उन्हें लगा मैं तो बहुत छोटे से राज्य का राजा हूँ। बादशाह ने मुझे क्यों तलब लिया है? वह जरूर किसी बात पर ख़फ़ा हैं और मेरा राज्य छीन लेंगे। राजा भयभीत हो गया। 

राजा ने अपने चतुर सलाहकार बीरबल को तलब किया और बादशाह का पत्र बीरबल के समक्ष रख दिया। बीरबल खत को पढ़ते ही बादशाह का आशय समझ गए और हँसकर अपने राजा से बोले- "महाराज! इसमें घबराने की कोई बात नहीं है। मैं बादशाह का मंतव्य समझ गया हूँ। आप बस चलने के लिए तैयार हो जाएँ, बाकी सब ठीक ही होगा।"

झूंसी के राजा बोले बीरबल "क्या हमारा चलना जरूरी है?"...

"हाँ महाराज! एक शक्तिशाली बादशाह की आज्ञा की अवहेलना भी तो नहीं की जा सकती" यह कहकर बीरबल वहाँ से जा कर प्रबन्ध में जुट गया और राजा अपने सफर की तैयारी में जुट गए।

बीरबल राजमहल से निकल मछुआरों   की बस्ती में गया। वहाँ उसने कश्तियों में पत्थर, चुना, ईंट आदि लादी और गंगा किनारे पहुँचने का आदेश दिया और पीछे से राजा के साथ बादशाह के पास पहुँचे।

अकबर बादशाह के पास पहुँच कर झूंसी के राजा ने भय भरे स्वर में बुलावे का कारण पूछा। बादशाह ने हँस कर कहा आप चिन्ता मत कीजिये हमारा आपके राज्य पर अधिकार करने का कोई इरादा नहीं है मगर हम यह जरूर जानना चाहते हैं कि आप ने कश्तियों में पत्थर, चुना, ईंट आदि रख कर क्यों भिजवाए।

राजा ने कहा हजूर मेरे राज्य का काम-काज एक युवा मंत्री बीरबल संभालता है उसी ने यह सामान भिजवाया है। वह भी हमारे साथ आया है आप कहें तो उसे अंदर बुलवा लेते हैं आप स्वयं पूछ लीजिये।

बीरबल को अंदर बुलवाया गया। यह अकबर-बीरबल की पहली मुलाकात थी। अकबर के पूछने पर बीरबल ने बताया एक इतना बड़ा बादशाह इतने छोटे से राज्य के राजा को मिलने की इच्छा राज्य की चाहत से कभी नहीं करेगा। बादशाह के मन में संगम किनारे एक निवास की चाहत जगी है। यही विचार कर मैंने हुजूर के बोलने से पहले उनकी इक्छा के सम्मान में यह नजराना पेश किया है।

अकबर बादशाह बीरबल की समझदारी देख बहुत खुश हुए। उन्होंने झूंसी के राजा से बीरबल को माँग लिया। राजा को न चाहते हुए भी बीरबल को बादशाह अकबर के साथ भेजना पड़ा।

बीरबल तब से लेकर अपने अंतिम समय तक अकबर बादशाह के साथ ही रहे। अकबर-बीरबल की नोंक-झोंक जग प्रसिद्ध हैं मगर दोनों का साथ और स्नेह सदैव बना रहा।

लोककथा : सजन रे झूठ मत बोलो

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                    सजन रे झूठ मत बोलो

                     उत्तरांचल की लोककथा

खयाली पुलाव बड़े जतन से पकाया है....

कुछ भी कहूँगी....

पर झूठ न मानना...

बात की बात। खुराफात की लात।

बबुल के काँटे पर तीन तालाब। दो सूखे-साखे, एक में पानी नहीं।

उसमें  बसे तीन कुम्हार। दो लँगड़े-लूले, एक का हाथ नहीं। जिसके हाथ नहीं, उसने बनाई तीन हाँडियाँ। दो टूटी-फूटी। एक का पेंदा नहीं।

जिसका पेंदा नहीं, उसमें पकाए तीन चावल। दो ऐंठे-बैंठे, एक गला नहीं। जो गला नहीं, उसपर बुलाए तीन मेहमान। दो रूठे-राठे, एक आया नहीं।

जो आया नहीं, उसको मारे तीन डंडे। दो चूके-छूटे, एक लगा नहीं। जो लगा नहीं, वह गिरा एक चने के खेत में।

वहाँ खड़े थे दो चरवाहे, एक हाथी। डंडा लगा हाथी को। हाथी समझा यह डंडा इन चरवाहों ने मारा है। गुस्से में हाथी उन चरवाहों की ओर दौड़ा। 

आदमी आगे-आगे, हाथी पीछे-पीछे। आदमी जान बचाने के लिये चने के पेड़ पर चढ़ गए। हाथी भी आदमियों के पीछे पेड़ पर चढ़ गया।

हाथी डाल-डाल, आदमी पात-पात। नीचे पड़ा था एक करवा (टोंटी वाला लोटा)। आदमी चने के पेड़ से कूद कर जान बचाने के लिए करवे में घुस गए। हाथी भी पेड़ से कूद पड़ा।

हाथी ने मारे करवे के तीन चक्कर। दो आधे-अधूरे, एक पूरा नहीं। उसने ढूँढे करवे के अंदर जाने के तीन रास्ते दो आढ़े-टेढ़े एक मिला नहीं।

जो रास्ता मिला नहीं वहाँ से वह करवे के अंदर घुस गया। आदमियों ने देखा, हाथी अंदर आ गया है। वह करवे की टोंटी से निकलकर भागे। 

हाथी भी करवे की टोंटी से निकला। हाथी तो निकल गया, पर उसकी पूँछ टोंटी में फँस गई।

दोनों आदमी आपस में लड़ने लगे। एक कहता "तूने डंडा मारा" दूसरा कहता "तूने डंडा मारा"।

उधर से सत्तर-दो बहत्तर बरस की एक बुढ़िया अपने लड़के को खाना देने जंगल जा रही थी। उसका लड़का नब्बे ऊँट चराता था। बुढ़िया ने अपने लड़के से कह रखा था, "अगर तूने ठीक से ऊँट नहीं चराए तो तुझे हउए से डरा दूँगी।"

बुढ़िया ने उन दोनों आदमियों को लड़ते देखा तो पूछा "भइया! क्या मामला है? आपस में क्यों लड़ रहे हो?

दोनों ने सारा किस्सा कह सूनाया। बुढ़िया को दोनों की लड़ाई देखने में मज़ा आ रहा था। मगर उसे समय पर अपने लड़के के पास पहुँचना था। उसने कहा! तुम दोनों को लड़ना ही है, तो मेरे कंधे पर सवार हो जाओ। जितना चाहो लड़ो। मेरा रास्ता भी आसानी से कट जाएगा और मैं समय पर अपने लड़के के पास भी पहुँच जाऊँगी। 

दोनों राज़ी हो गए। बस! बुढ़िया ने दोनों आदमियों को अपने कंधों पर बिठा लिया और चल दी। बुढ़िया के लड़के ने दूर से बुढ़िया को इस हुलिए में आता देखा। तो वह समझा, आज अम्मा 'हउआ' ले आई। वह डर गया। उसने जल्दी से अपना रुमाल बिछाया और अपने नब्बे ऊँट समेट, गठरी बाँधी, सिर पर रखी और भाग खड़ा हुआ।

आसमान में एक चील उड़ रही थी। जो बारह और बारह चौबीस बरस से भूखी थी। उसने लड़के के सर पर गठरी देखी तो उसे लगा कुछ खाने को है। उसने झपटा मारा और गठरी लेकर उड़ गई।

उसने उड़ते-उड़ते गठरी खोली, गठरी पंजे से छूट गई। नीचे राजा का महल था। राजकुमारी खुली छत पर नहा रही थी। वह गठरी राजकुमारी की आँख में गिरी। उसने अपनी दासी से कहा, "देख तो, मेरी आँख में कुछ गिर पड़ा है।"

दासी ने आँखों में देखा उसे गठरी और नब्बे ऊँट नज़र आए। उसने जल्दी-जल्दी ऊँट समेटे गठरी बाँधी और अपने दुपट्टे की ओट में छुपा ली। 

फिर दासी ने राजकुमारी को नहलाया, सारे मैले कपड़े समेटे और धोबी को दे आई। गलती से उन मैले कपड़ों में नब्बे ऊँट की गठरी भी उलझ कर चली गई। 

धोबी मैले कपड़े धोने के पहले अच्छे से देखभाल लेता था। उसे वह गठरी मिली। धोबी की पत्नी ने गठरी खोली उसमें बिल्बिलाते हुए नब्बे ऊँट निकले। दोनों बहुत खुश हुए। चलो मुफ़्त में नब्बे ऊँट हाथ आए। 

बहुत सारे ऊँट देख कर धोबिन की पड़ोसन को ईर्ष्या हुई। उसने जा कर राजा से कहा "हुजूर! फलाने धोबी ने कल रात कहीं लंबा हाथ मारा है। कल तक उसके पास बूढ़ी गधइया थी। आज नब्बे ऊँट हैं।"

राजा ने धोबी और धोबन को पकड़वा कर बुलवाया। धोबन बोली, "हुजूर! हमने चोरी नहीं कि है, पुरखों के जमाने से ये गधइया मेरे पास है। अभी तक कभी जनि नहीं, कल रात बिया गई। ये ऊँट उसी के बच्चे हैं।"

सब बोले, "महाझूठ! गधइया ने ऊँट कैसे जेन"। फैसला हुआ सारे ऊँट पकड़ कर लाए जाएँ। 

ऊँट की गठरी लाई गई। जब खोली गई तो एक ऊँट कम निकला। कुछ लोगों ने बताया, उन्होंने एक ऊँट को चने के खेत में थोड़ी देर पहले चरते देखा था।  

ऊँट की ढूँढाई मची। पूरा खेत छान मार, कहीं ऊँट नहीं मिला। खेत काटा गया। खलिहान लगा। ऊँट के बिल्बिलाने की आवाज आए मगर ऊँट न मिले।

चने का बेसन पिसा गया, बेसन की पकौड़ियाँ तली गईं। कढ़ाई में से ऊँट की आवाज तो आती रही पर ऊँट न मिला।

पकौड़ियाँ राजा के दरबार में सबको बाँटी गईं। हुकुम हुआ, "हमारे सामने तोड़कर खाओ। देखें ऊँट कहाँ से निकलता है।"

एक पकौड़ी राजा ने उठाई। तोड़ी तो उसमें से बिल्बिलाता हुआ ऊँट निकला। राजा ने धोबी और धोबन को माफ़ कर दिया और उस ऊँट को पशुशाला में पठा दिया।

YouTube पर यही कहानी सुनने के लिए please visit https://youtu.be/htsL5Ap248c

लोककथा : जादुई चक्की

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                         जादुई चक्की

                          लोककथा

प्रभासनगर नाम के एक गाँव में दो भाई रहते थे। बड़े भाई का नाम छेदीलाल था और छोटे भाई का नाम था नंदबिहारी। वैसे तो कहने के लिए दोनों भाई थे मगर आपसी झगडों के चलते दोनों अलग-अलग ही रहते थे।

To watch this Story on YouTube please visit https://youtu.be/73lvRblPNzA 👍😊 

छेदीलाल बहुत ही शान-ओ-शौकत के साथ रहता था। उसके पास रूपये-पैसे, धन-दौलत किसी चीज़ की कोई कमी नहीं थी।

वहीं दूसरी तरफ नंदबिहारी बहुत ही गरीब था और दो वक्त की रोटी का इंतजाम करना भी उसके लिए बहुत मुश्किल होता था।

दिवाली का दिन था, सब लोग त्योहार बड़ी धूम-धाम से मना रहे थे। छेदीलाल के घर बहुत से पकवान बने थे। नंदबिहारी अपने भाई को दिवाली की बधाई देने का मन बना उसके घर गया। बड़े भाई को लगा, इसके घर में खाने को नहीं है तो यहाँ आ गया। उसने नंदबिहारी को त्योहार के दिन दुत्कार कर भगा दिया।

भाई की दुत्कार सुन छोटा भाई बड़े दुखी मन से वापस चल पड़ा, रास्ते में एक बूढ़ा आदमी लकड़ी का गठ्ठर लिए कहीं जा रहा था। उसने नंदबिहारी को देखा तो पूछा कि तुम इतने दुखी क्यों हो, आज तो दिवाली है। ख़ुशियों को त्योहार है। इस पर छोटे भाई ने अपनी व्यथा कह सुनाई।

बूढ़े व्यक्ति ने कहा कि तुम मेरा ये लकड़ियों का गठ्ठर अगर मेरे घर तक पहुँचा दो, तो मैं तुम्हारी मदद जरूर करूँगा और मैं तुम्हें अमीर भी बनवा सकता हूँ। नंदबिहारी ने सोचा घर जा कर मन खराब करने से अच्छा है कि इस बूढ़े इंसान की मदद कर दी जाए और वह मान गया। 

घर पहुँचने पर बूढ़े व्यक्ति ने उसे सात पुए देकर कहा कि ये पुए लेकर जंगल चले जाओ। वहाँ तुम्हें तीन अजीब पेड़ दिखेंगे, जिसके पास एक चट्टान होगी। चट्टान के कोने में तुम्हें एक गुफा नज़र आएगी। उस गुफा के अंदर जाओगे, तो तुम्हें तीन बौने मिलेंगे। ये पुए उन्हें खाने को देना, क्योंकि उनको यह बेहद पसंद हैं। इसके लिए वो तुम्हें कुछ क़ीमत चुकाना चाहेंगे, पर तुम उनसे धन मत माँगना। तुम उनसे उनकी पत्थर की चक्की माँग लेना।

नंदबिहारी ने वैसा ही किया, जैसा बूढ़े व्यक्ति ने समझाया था। चक्की लेकर जब  वह वापस लौटने लगा, तो एक बौने ने पीछे से कहा यह कोई मामूली चक्की नहीं है। इसे चलाने पर तुम जो माँगोगे वो मिलेगा। इच्छा पूरी होने पर इस पर लाल कपड़ा डाल देना, सामान निकलना बंद हो जाएगा। तुम्हारे पुए बड़े लज़ीज़ थे पुओं के लिए शुक्रिया।"

नंदबिहारी जब घर पहुँचा, तो उसने चक्की को आज़माया। उसने सबसे पहले चावल माँगे, फिर दाल माँगी, फिर सत्तू माँगा… इस तरह वह खाने का अलग-अलग सामान चक्की से माँगता जा रहा था और दिवाली पर मीले इस उपहार से खुश हो रहा था। थोड़ी देर बाद जब वह थक गया तो वह चक्की पर लाल कपड़ा ढककर चैन की नींद सो गया।

चक्की से निकला जो भी सामान बचा, उसेने वो अगले दिन बाज़ार जाकर बेच दिया। इस तरह वह कुछ न कुछ सामान चक्की से निकालकर बाज़ार में बेच आता, कभी बादाम, कभी घी, नमक, मसाले, कपास जो उसका मन करता चक्की से वह निकाल लेता। देखते ही देखते वह बेहद अमीर हो गया।

उसकी तऱक्क़ी देखकर उसका बड़ा भाई जलने लगा। छेदीलाल ने सोचा कैसे ये दिन-ब-दिन इतना अमीर हो रहा है? एक रात वह नंदबिहारी के घर में छिप गया और उसने उस चक्की का कमाल देखा और उसने चक्की चोरी करने का मन बना लिया।

अगले दिन नंदबिहारी जिस समय सामान बेचने बाज़ार गया हुआ था, तो बड़े भाई ने चालाकी से घर में घुसकर चक्की को चुरा लिया। उसने सोचा उसे यह गांव छोड़कर दूर चले जाना चाहिये, क्योंकि उसके हाथ तो ख़ज़ाना लग गया है। 

छेदीलाल जल्दबाज़ी में सब कुछ छोड़कर परिवार सहित उस गाँव से भाग निकला और समुंदर के रास्ते दूर देश जाने के लिए एक जहाज में सवार हो गया। उसकी पत्नी को कुछ समझ नहीं आ रहा था। यह सब क्या हो रहा है। उसकी पत्नी का जब सब्र न बचा तो उसने अपने पति से पूछा कि यह सब क्या है? हम बिना सामान इस तरह कहाँ जा रहे हैं? हम कहाँ रहेंगे? पत्नी की जिज्ञासा शांत करने के लिए उसने बीच समुंदर में चक्की से कहा "चक्की-चक्की नमक निकाल" चक्की ने नमक निकालना शुरू कर दिया। फिर उसने अपनी पत्नी को पूरा किस्सा बताया। दोनों बहुत खुश हुए।

चक्की नमक निकालती जा रही थी बड़े भाई को चक्की को बंद करना आता ही नहीं था, तो नमक के बोझ से जहाज में बढ़ता गया। सब परेशान हो गए। पहले तो नमक निकाल-निकाल कर समुंदर में डालते रहे। आस पास कोई द्वीप भी नहीं दिख रहा था। परेशान हो, जान बचाने के लिए आख़िरकार छेदीलाल ने चक्की उठाकर समुंदर में फेंक दी। समुद्री तूफान के कारण जहाज भी नहीं बच सका सब लोग डूब गए। कहते हैं वो चक्की समुंदर के अंदर आज भी चल रही है, इसीलिए समुंदर का पानी इतना खारा हो गया है।

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जातक कथा : सिक्का

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                            सिक्का

                         जातक कथा

वाराणसी शहर में श्रवण नाम का एक निर्धन व्यक्ति एक छोटी सी झोपड़ी बना कर रहता था। बेचारा दिन भर गंगा से पानी भारत और लोगों के घरों तक पहुँचता, यही उसकी रोजी-रोटी का एकमात्र साधन था। उसका स्वभव इतना अच्छा था कि सभी लोग उससे स्नेह करते थे। श्रवण हर एक कि सेवा करना अपना धर्म समझता था।

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एक दिन की बात है, श्रवण पानी से भरे घड़े को कंधे पर रख कर चला जा रहा था, तभी उसे रास्ते में एक चाँदी का सिक्का पड़ा दिखाई दिया। चाँदी का सिक्का सामने देख कर खुशी के मारे उसकी आँखें खुली की खुली रह गईं। उसने अपने जीवनकाल में आज तक ज्यादा पैसे नहीं देखे थे। चाँदी का सिक्का तो उसने पहली बार देखा था। उस बेचारे का जन्म ही इतने गरीब घर में हुआ था कि उसको धन तो क्या, दो समय की रोटी भी नसीब नहीं होती थी। श्रवण के माता पिता छोटी उम्र में छोड़कर परलोक सिधार गए, जिसके कारण वह गरीबी और मुसीबतों से घिर गया था। किंतु आज जब उसने चाँदी का सिक्का देखा तो बहुत खुश हुआ।

मगर वह इस सिक्के को रखेगा कहाँ? यह सवाल उसके मन में घूमने लगा था। उस बेचारे ने एक मटमैली धोती पहन रखी थी। अतः वह उस सिक्के को कहाँ रखे? उसकी समझ में कुछ नहीं आ रहा था।

काफ़ी सोच-विचार के बाद उसने निर्णय लिया कि राजमहल की उत्तरी दिशा में एक बहुत पुराना किला है, उसकी दीवार से ईंट निकालकर उसी में इस सिक्के को छिपा दूँगा और जब जरूरत पड़ेगी तो निकाल लूँगा। यह निश्चय कर वह पुराने किले में गया। उसने दीवार की एक ईंट उखाड़ ली उसमें सिक्के को छिपाकर बाहर से ईंट लगा दी। पास में खड़ा होकर उस ईंट को गिनने लगा, जो नीचे से दसवीं ईंट थी।

वह मन ही मन सोचने लगा कि, "अब इसे निकालने में कोई भूल नहीं करूँगा। आज से मैं भी धनवान हो गया हूँ, मेरे पास भी खजाना है, इस खजाने को विवाह के पूर्व हाथ भी नहीं लगाऊँगा। जब मेरी रानी जी आएँगी, तो इसे निकालकर उसके लिए सुंदर-सुंदर कपड़े खरीदूँगा और उसे पहनाकर खुशी-खुशी शहर घुमाऊँगा। तब कितनी खुश होगी मेरी रानी।

कुछ ही दिन पहले उसके पड़ोसी, रामु रजक ने कहा था, "श्रवण! अब तुम विवाह योग्य हो गए हो। एक लड़की मेरी नजर में है, तुम कहो तो मैं बात चलाऊँ।" पड़ोसी की बात को श्रवण ने उस समय टाल दिया था, किन्तु आज चाँदी का सिक्का पाकर उसके मन में भी विवाह की इच्छाएँ जाग उठीं।

सिक्के को छिपाकर श्रवण वहाँ से चल पड़ा। उसने सभी घर में पानी पहुँचाया और रामू रजक के घर पहुँचकर बोला-

"पाँव लागी चाचा।"

"आओ बेटा बैठो! यहाँ आने की कैसे तकलीफ़ की?"

"काका आप से उस दिन वाली बात करनी है।"

"कौन सी बात? बेटा स्पष्ट बोलो न।"

"वही धनिया के........"

"हाँ-हाँ बेटे, अच्छा! क्या मैं तुम्हारी यह बात पक्की समझूँ? तुम कहो तो मैं कल ही यह शादी करवा देता हूँ।"

"काका........आप तो महान हैं,देवता तुल्य हैं। बिना कहे ही मेरे मन की बात जान ली।"

बस फिर क्या था, दूसरे ही दिन रामू रजक ने श्रवण की शादी मंगतराम की बेटी धनिया से बड़ी धूमधाम से करा दी। धनिया दुल्हन बन कर उसके घर आई। बड़ी हँसी-खुशी से दोनों का जीवन आरंभ हुआ।

श्रवण अपनी दुल्हन के लिये नई-नई चीजें खरीदना चाहता था। अतः उसने सोचा कि जो पुराने किले की दीवार में एक चाँदी का सिक्का छिपाकर रखा है, उसे अब निकाल लाना चाहिए। यह सोचकर वह कड़कती धूप में ही भागा-भागा उस किले की ओर जाने लगा।

उसी समय उस राज्य के महाराज अपने कमरे के झरोखे से बाहर की ओर झाँक रहे थे। अतः उन्होंने तुरंत ही दो सिपाहियों को बुला कर कहा, "देखो, वह युवक तेजी से भागता हुआ जा रहा है, उसे मेरे पास ले आओ, हम जानना चाहते हैं, वह ऐसा क्यों कर रहा है?"

सिपाही तेजी घोड़ा दौड़कर गया और श्रवण को गिरफ्तार करके राजा के सामने हाज़िर किया। राजा ने पूछा, "इतनी धूप में तुम भागे-भागे जा रहे थे, बताओ तुम्हें क्या कष्ट है?" श्रवण ने कहा, "महाराज! मैंने पुराने किले की दीवार में एक सिक्का छिपा कर रखा है, उसी को लेने जा रहा हूँ। हमें बहुत जरूरी काम पड़ गया है। सच पूछिए तो महाराज मेरी कल ही शादी हुई है, उस सिक्के से मैं अपनी पत्नी को सुंदर-सुंदर चीजें खरीदकर देना चाहता हूँ।" महाराज बोले, "उस एक सिक्के के लिए तुम इस भयानक गर्मी में प्राण गँवाने जा रहे हो, ऐसा मत करो। उसके बदले में मैं तुम्हें एक सौ रुपए देता हूँ, जाओ अपनी स्त्री के साथ घूमो-फ़िरो।"

"गुस्ताख़ी माफ करें देव, मैं वह सिक्का लेने अवश्य जाऊँगा।"

"भाई यदि सौ रुपए कम हैं तो दो सौ ले लो, किन्तु इस गर्मी में उतनी दूर परेशान होने मत जाओ।"

"नहीं महाराज आप हमें रोक नहीं, हमें जाने दें।"

"अरे भाई यदि यह भी कम है तो, चलो हम तुम्हें एक हज़ार रुपए दे देते हैं, परंतु वहाँ मत जाओ।"

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"हे अन्नदाता क्षमा करें, मैं आपका दिया हुआ उपहार अवश्य स्वीकार करूँगा, फिर भी वह सिक्का लेने अभी जरूर जाऊँगा।"

राजा रुपयों की संख्या बढ़ाए जा रहे थे, किन्तु श्रवण अपनी हठ पर अड़ा हुआ था और राजा भी ज़िद किए बैठे थे कि मैं इसे वह सिक्का लेने जाने नहीं दूँगा। दोनों अपने-अपने हठ पर अड़े हुए थे। दरवार में बैठे मंत्रीगण भी अब इस तमाशे का आनंद ले रहे थे कि देखें किसके हठ की जीत होती है।

राजा श्रवण को एक लाख रुपए तक देने को तैयार हो गए ताकि वह झुक जाए, परन्तु श्रवण ने उसे भी अस्वीकार कर दिया। तब राजा ने कहा, "सुनो नौजवान अब मैं तुम्हें आधा राज्य दान में दे देता हूँ, किन्तु तुम अपना हठ छोड़ दो।"

"ठीक है महाराज मुझे आपकी शर्त मंजूर है।"

तब राजा को बहुत प्रसन्नता हुई, क्योंकि इसे वह अपनी बहुत बड़ी जीत समझ रहे थे। आखिर उन्होंने इस हठी युवक से अपनी बात स्वीकार करवा ही ली थी।

तभी राजा ने घोषणा की-"हम अपने राज्य का आधा भाग श्रवण को दान करते हैं, यह अब मेरे आधे राज्य का स्वामी है।" तत्पश्चात वह श्रवण से बोले, "बेटे, बोलो तुम मेरे राज्य का कौन सा हिस्सा लोगे?"

"देव! मुझे आपके राज्य का केवल उत्तरी भाग चाहिये, क्योंकि उसी भाग में पुराना किला है जहाँ वह सिक्का छिपाया है। वह चाँदी का सिक्का मेरा भाग्य विधाता है, इसलिए मैं उसे नित्य ही सीने से लगाए रखूँगा।"

राजा श्रवण की इस तीव्र बुद्धि पर हैरान रह गए।

तत्पश्चात श्रवण ने राजा को प्रणाम किया और दूसरे दिन ही अपने राज्य के कार्यभार को सँभाल लिया। अब दोनों पति-पत्नी आनंदपूर्वक राजा-रानी बनकर रहने लगे।

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मुल्ला नसरुद्दीन : दाव-पेंचों की थैली

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                      दाव-पेंचों की थैली

                    मुल्ला नसरुद्दीन के किस्से

बात उन दिनों की है जब खोजा नसरुद्दीन की प्रसिद्धि देश-विदेश में फैल चुकी थी।

पड़ोसी मुल्क के बादशाह को जब इस बात का पत्ता चला तो उसे बहुत आश्चर्य हुआ। उसने सोचा ये कैसे संभव है लगता है किसी आदमी की कुछ ज्यादा ही पूछ की जा रही है।

उसने अपने मंत्रियों को बुलाकर कहा, सुना है कि हमारे पड़ोसी मुल्क में नसरुद्दीन खोजा नाम का एक आदमी अपने बादशाह को हमेशा उल्लू बनाता रहता है, क्या यह सच है ?

हाँ, बादशाह सलामत, यह सच है। मंत्रियों ने जवाब दिया, हमने सुना है कि खोजा नसरुद्दीन बड़ा अक्लमंद और आलिम-फाजिल है।

उसका मुकाबला कोई नहीं कर सकता।

यह कैसे हो सकता है ? बादशाह बोला, एक मामूली आदमी आखिर इतना चतुर कैसे हो सकता है कि वह बादशाह को भी मात दे सके।

आप सही फरमा रहे है हुजूर। हमे भी यकीन नहीं है।

अंत में बादशाह ने खोजा को मात देने के लिए स्वयं पड़ोसी राज्य में जाने का फैसला कर लिया ताकि वह यह साबित कर सके कि एक बादशाह मामूली आदमी से कहीं ज्यादा अक्लमंद होता है।

खोजा के मुल्क में पहुँच कर बादशाह ने देखा कि एक आदमी खेत में काम कर रहा है।

बादशाह ने उसके निकट जाकर उससे पूछा, तुम्हारे मुल्क में नसरुद्दीन खोजा नाम का एक आदमी रहता है, मैं उससे मिलना चाहता हूँ और देखना चाहता हूँ कि आखिर वह कितना अक्लमंद है।

यह सुनते ही उस आदमी ने जो खेत में काम कर रहा था और स्वयं ही खोजा नसरुद्दीन था,

बादशाह की बात को भाँप लिया और बोला, मैं ही नसरुद्दीन खोजा हूँ।

कहिए मैं आपकी क्या खिदमत कर सकता हूँ ?

ओह! तो तुम्हीं खोजा हो ? बादशाह कटाक्ष करता बोला, मैंने सुना है, तुम बड़े ही धोखेबाज हो ?

पर मैं तुम्हारे धोखे में हरगिज नहीं आऊंगा। क्या तुम मुझे झांसा दे सकते हो ?

जरूर! मैं आपको जरूर झांसा दे सकता हूँ।

खोजा ने उत्तर दिया, मगर ठहरिए, आपको कुछ देर इंतजार करना पड़ेगा।

मैं जरा घर जाकर अपनी दांव-पेंचों की थैली तो उठा लाऊँ, तब आपको झांसा दे सकूंगा।

अगर आप मेरे दांव-पेंचों से नहीं डरते, तो कुछ देर के लिए कृपया अपना घोड़ा मुझे दे दीजिये, ताकि मैं जल्दी वापस लौट सकूं।

ठीक है ले आओ अपनी दांव-पेंचों की थैली।

ऐसी दस थैलियाँ भी मेरे सामने बेकार साबित होगी।

यह कहकर बादशाह अपने घोड़े से नीचे उत्तर गया और घोड़े की लगाम खोजा को थमा दी।

जल्दी जाओ और फौरन लौटकर आना। मैं तुम्हारे हर दांव-पेंच को नाकाम कर दूँगा।

खोजा उछलकर घोड़े पर सवार हो गया और कुछ ही पलों में बादशाह की नजरों से ओझल हो गया।

बादशाह उसकी बाट जोहता रहा। इंतजार करते-करते घंटों बीत गए।

तब सूरज पश्चिमी पहाड़ियों में दुब गया, तब भी खोजा के लौटने के आसार नजर नहीं आए।

अब तो बादशाह समझ गया कि वह मुल्ला के झांसे में आ ही गया है।

रात के अँधेरे में वह अपना-सा मुँह लेकर चुपचाप अपने देश की ओर लौट पड़ा।

अकबर-बीरबल : आदमी एक रूप तीन

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                   आदमी एक रूप तीन

                        अकबर-बीरबल

एक बार बादशाह अकबर ने बीरबल से पूछा, "क्या तुम हमें तीन तरह की खूबियां एक ही आदमी में दिखा सकते हो?"

"जी हुजूर, पहली तोते की, दूसरी शेर की, तीसरी गधे की। परन्तु आज नहीं, कल।" बीरबल ने कहा।

"ठीक है, तुम्हें कल का समय दिया जाता है", बादशाह ने इजाजत देते हुए कहा।

अगले दिन बीरबल एक व्यक्ति को पालकी में डालकर लाया और उसे पालकी से बाहर निकाला। फिर उस आदमी को शराब का एक पैग दिया। शराब पीकर वह आदमी डरकर बादशाह से विनती करने लगा- "हुजूर! मुझे माफ कर दो। मैं एक बहुत गरीब आदमी हूं।" बीरबल ने बादशाह को बताया, "यह तोते की बोली है"

कुछ देर बाद उस आदमी को एक पैग और दिया तो वह नशे में बादशाह से बोला, "अरे जाओ, तुम दिल्ली के बादशाह हो तो क्या, हम भी अपने घर के बादशाह हैं। हमें ज्यादा नखरे मत दिखाओ"

बीरबल ने बताया, "यह शेर की बोली है", कुछ देर बाद उस आदमी को एक पैग और दिया तो वह नशे में एक तरफ गिर गया और नशे में ऊटपटांग बड़बड़ाने लगा।

बीरबल ने उसे एक लात लगाते हुए बादशाह से कहा, "हुजूर! यह गधे की बोली है"

बादशाह बहुत खुश हुए। उन्होंने बीरबल को बहुत-सा इनाम दिया।

जातक कथा : वानर बन्धु

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                          वानर बन्धु

                         जातक कथा

हिमवा के वन में कभी दो वानर-बन्धु रहते थे । बड़े का नाम नंदक और छोटे का नाम चुल्लनंदक था। वे दोनों वहाँ रहने वाले अस्सी हज़ार वानरों के मुखिया थे।

एक बार वे दोनों वानर-बन्धु अपने साथियों के साथ कूदते-फाँदते किसी दूरस्थ वन में चले गये ; और अपने साथियों के साथ नये-नये के फलों का आनन्द लेते रहे । उनकी बूढ़ी माँ भी थी, जो वृद्धावस्था में कूद-फाँद नहीं कर सकती थी। इसलिए वह हिमवा के वन में ही रहा करती थी। दोनों ही वानर-बन्धु अपनी माता का भरपूर ध्यान भी रखते थे । अत: वे नये वन से भी अपने अनुचरों के हाथों अपनी माता के लिए फलादि भिजवाते रहे।

कुछ दिनों के बाद जब दोनों वानर-बन्धु हिमवा स्थित अपने घर पहुँचे तो उन्होंने अपनी माता को कंकाल जैसी हालत में पाया ; वह बिल्कुल हड्डी की ठठरी बन चुकी थी। उसने कई दिनों से कुछ भी नहीं खाया था। उनके द्वारा भेजे गये फल भी उस बूढ़ी और रुग्ण माता तक नहीं पहुँचाए गए थे, क्योंकि साथी बंदरों ने वे फल रास्ते में ही चट कर लिए थे।

अपनी माता की दयनीय दशा को देखकर उन दोनों बन्दरों ने शेष बन्दरों से दूर रहना उचित समझा और अपनी माता के साथ एक नये स्थान पर डेरा डाला।

एक दिन उस वन में एक शिकारी आया। उसे देखते ही दोनों वानर पेड़ के घने पत्तों के पीछे छुप गये। किन्तु उनकी वृद्धा माता जिसे आँखों से भी कम दीखता था उस व्याध को नहीं देख सकी।

व्याध एक ब्राह्मण था जो कभी तक्षशिला के विश्वविख्यात गुरु परासरीय का छात्र रह चुका था ; किंतु अपने अवगुणों के कारण वहाँ से निकाला जा चुका था। जैसे ही व्याध की दृष्टि बूढ़ी बंदरिया पर पड़ी उसने उसपर तीर से मारना चाहा। अपनी माता के प्राणों की रक्षा हेतू नंदक कूदता हुआ व्याध के सामने “आ खड़ा हुआ और कहा, हे व्याध ! तुम मेरे प्राण ले लो मगर मेरी माता का संहार न करो।’ व्याध ने नंदक की बात मान ली और एक ही तीर में उसे मार डाला। दुष्ट व्याध ने नंदक को दिये गये वचन का उल्लंघन करते हुए फिर से उस बूढ़ी मर्कटी पर तीर का निशाना लगाना चाहा । इस बार छोटा भाई चुल्लनंदक कूदता हुआ उसके सामने आ खड़ा हुआ। उसने भी अपने भाई की तरह व्याध से कहा, हे व्याध ! तू मेरे प्राण ले ले, मगर मेरी माता को न मार।” व्याध ने कहा, “ठीक है ऐसा ही करुंगा” और देखते ही देखते उसने उसी तीर से चुल्लनंदक को भी मार डाला। फिर अपने वचन का पालन न करते हुए उसने अपने तरकश से एक और तीर निकाला और बूढ़ी मर्कटी को भी भेद डाला।

तीन बन्दरों का शिकार कर वह व्याध बहुत प्रसन्न था, क्योंकि उसने एक ही दिन में उनका शिकार किया था। यथाशीघ्र वह अपने घर पहुँच कर अपनी पत्नी और बच्चों को अपना पराक्रम दिखाना चाहता था। जैसे ही वह अपने घर के करीब पहुँच रहा था, उसे सूचना मिली कि एक वज्रपात से उसका घर ध्वस्त हो चुका था और उसके परिवार वाले भी मारे जा चुके थे। अपने परिजनों के वियोग को उसके मन ने नहीं स्वीकारा। फिर भी विस्मय और उन्माद में दौड़ता हुआ वह अपने तीर, शिकार व अपने कपड़ों तक छोड़ जैसे ही अपने जले हुए घर में प्रवेश किया तो एक जली हुई बौंस भरभरा कर गिर पड़ी और उसके साथ उसके घर के छत का बड़ा भाग ठीक उसके सिर पर गिरा और तत्काल उसकी मृत्यु हो गयी।

बाद में कुछ लोगों ने उपर्युक्त घटना-चक्र का आखों-देखा वृतांत सुनाया। उनका कहना था कि ज्योंही ही व्याध ने अपने घर में प्रवेश किया धरती फट गयी और उसमें से आग की भयंकर लपटें उठीं जिस में वह स्वाहा हो गया। हाँ, मरते वक्त उसने तक्षशिला के गुरु की यह बात अवश्य दुहरायी थी:-

अब आती है याद मुझे

गुरुदेव की वह शिक्षा

बनो श्रम्रादी

और करो नहीं कभी ऐसा

जिससे पश्चाताप की अग्नि में

पड़े तुम्हें जलना।

पौराणिक कथा : डाकू रत्नाकर से आदिकवि वाल्मीकि बनने की कथा

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डाकू रत्नाकर से आदिकवि वाल्मीकि बनने की कथा

                         पौराणिक कथाएँ

शरद पूनम को आदिकवि वाल्मीकि के जन्म दिवस के रूप में मनाया जाता है।  महर्षि वाल्मीकि का वास्तविक नाम रत्नाकर था। इनका पालन पोषण भील समुदाय में हुआ था। भील राहगीरों को लूटने का काम करते थे और वाल्मीकि भी इस काम में लिप्त थे। वह डाकू रत्नाकर से आदिकवि वाल्मीकि कैसे बने इसकी एक रोचक कथा है:-

एक बार की बात है राज्य में एक बड़े ही खूंखार डाकू का भय व्याप्त था। उस डाकू का नाम रत्नाकर था। वह अपने साथियों के साथ जंगल से गुजर रहे राहगीरों को लूटता और विरोध करने पर उनकी हत्या भी कर देता।

एक बार देवऋषि नारद भी उन्ही जंगलों से भगवान का जप करते हुए जा रहे थे। जब वे घने बीहड़ों में पहुंचे तभी उन्हें कुछ लोग विपरीत दिशा में भागते हुए दिखे।

देवऋषि ने उनसे ऐसा करने का कारण पूछा तो सभी ने मार्ग में रत्नाकर के होने की बात बतायी। पर बावजूद इसके देवऋषि आगे बढ़ने लगे।

“क्या आपको भय नहीं लगता ?” , भाग रहे लोगों ने उन्हें ऐसा करते देख पुछा।

“नहीं, मैं मानता ही नहीं की मेरे आलावा यहाँ कोई और है , और भय तो हमेशा किसी और के होने से लगता है , स्वयं से नहीं। “, ऋषि ने ऐसा कहते हुए अपने कदम आगे बढ़ा दिए।

कुछ ही दूर जाने पर डाँकू रत्नाकर अपने साथियों के साथ उनके समक्ष आ पहुंचा।

रत्नाकर – नारद , मैं रत्नाकर हूँ , डाकू रत्नाकर।

नारद मुस्कुराते हुए बोले – मैं नारद हूँ देवऋषि नारद , तुम्हारा अतिथि और मैं निर्भय हूँ। क्या तुम निर्भय हो ?

रत्नाकर – क्या मतलब है तुम्हारा ?

नारद – ना मुझे प्राणो का भय है , ना असफलता का , ना कल का ना कलंक का, और कोई भय है जो तुम जानते हो ? अब तुम बताओ क्या तुम निर्भय हो ?

रत्नाकर – हाँ, मैं निर्भय हूँ , ना मुझे प्राणो का भय है , ना असफलता का , ना कल का ना कलंक का।

नारद – तो तुम यहाँ इन घने जंगलों में छिप कर क्यों रहते हो ? क्या राजा से डरते हो ?

रत्नाकर – नहीं !

नारद – क्या प्रजा से डरते हो ?

रत्नाकर- नहीं !

नारद- क्या पाप से डरते हो ?

रत्नाकर – नहीं !

नारद – तो यहाँ छिप कर क्यों रहते हो ?

यह सुनकर रत्नाकर घबरा गया और एकटक देवऋषि को घूरने लगा।

नारद – उत्तर मैं देता हूँ। तुम पाप करते हो और पाप से डरते हो।

रत्नाकर हँसते हुए बोला – नारद तुम अपनी इन बातों से मुझे भ्रमित नहीं कर सकते। ना मैं पाप से डरता हूँ , ना पुण्य से , ना देवताओं से ना दानवों से , ना राजा से ना राज्य से , ना दंड से ना विधान से। मैंने राज्य के साथ द्रोह किया है, मैंने समाज के साथ द्रोह किया है, इसलिए मैं यहाँ इन बीहड़ों में रहता हूँ। ये प्रतिशोध है मेरा।

नारद – क्या था वो पाप जिससे तुम डरते हो ?

रत्नाकर- मुझे इतना मत उकसाओ की मैं तुम्हारी हत्या कर दूँ नारद । इतना तो मैं जान ही चुका हूँ कि पाप और पुण्य की परिभाषा हमेशा ताकतवर तय करते हैं और उसे कमजोरों पर थोपते हैं। मैंने साम्राज्यों का विस्तार देखा है, हत्या से, बल से , छल से , मैंने वाणिज्य का विस्तार देखा है , कपट से , अनीति से , अधर्म से , वो पाप नहीं था ? मैं सैनिक था , दुष्ट और निर्दयी सौदागरों की भी रक्षा की… वो पाप नहीं था ? युद्ध में हारे हुए लोगों की स्त्रीयों के साथ पशुता का व्यवहार करने वाले सैनिकों की हत्या क्या की मैंने , मैं पापी हो गया ? राजा , सेना और सेनापति का अपराधी हो गया मैं। क्या वो पाप था ?

नारद – दूसरों का पाप अपने पाप को सही नहीं ठहरा सकता रत्नाकर।

रत्नाकर चीखते हुए – मैं पापी नहीं हूँ।

नारद – कौन निर्णय करेगा ? वो जो इस यात्रा में तुम्हारे साथ हैं या नहीं हैं ? क्या तुम्हारी पत्नी , तुम्हारा पुत्र, इस पाप में तुम्हारे साथ हैं?

रत्नाकर – हाँ , वो क्यों साथ नहीं होंगे, मैं जो ये सब करता हूँ , उनके सुख के लिए ही तो करता हूँ। तो जो तुम्हारे साथ हैं उन्ही को निर्णायक बनाते हैं। जाओ , अपनी पत्नी से, अपने पुत्र से , अपने पिता से, अपने निकट सम्बन्धियों से पूछ कर आओ, जो तुम कर रहे हो , क्या वो पाप नहीं है , और क्या वे सब इस पाप में तुम्हारे साथ हैं ? इस पाप के भागीदार हैं ?

रत्नाकर – ठीक है मैं अभी जाकर लौटता हूँ।

और अपने साथियों को नारद को बाँध कर रखने का निर्देश देकर रत्नाकर सीधा अपनी पत्नी के पास जाता है और उससे पूछता है – ” ये मैं जो कर रहा हूँ , क्या वो पाप है ? क्या तुम इस पाप में मेरी भागीदार हो? “

पत्नी कहती है , ” नहीं स्वामी , मैंने आपके सुख में , दुःख में साथ देने की कसम खाई है , आपके पाप में भागीदार बनने की नहीं। “

यह सुन रत्नाकर स्तब्ध रह जाता है। फिर वह अपने अंधे पिता के समक्ष यही प्रश्न दोहराता है , ” पिताजी ,ये जो मैं कर रहा हूँ , क्या वो पाप है ? क्या आप इस पाप में मेरी भागीदार हैं ? “

पिताजी बोलते हैं , ” नहीं पुत्र, ये तो तेरी कमाई है , इसे मैं कैसे बाँट सकता हूँ। “

यह सुनते ही मानो रत्नाकर पर बिजली टूट पड़ती है। वह बेहद दुखी हो जाता है और धीरे – धीरे चलते हुए वापस देवऋषि नारद के पास पहुँच जाता है।

नारद- तुम्हारे साथी मुझे अकेला छोड़ जा चुके हैं रत्नाकर।

रत्नाकर , देवऋषि के चरणो में गिरते हुए – क्षमा देवऋषि क्षमा, अब तो मैं भी अकेला ही हूँ।

नारद – नहीं रत्नाकर , तुम्ही अपने मित्र , और तुम्ही अपने शत्रु हो , तुम्हारे पुराने संसार की रचना भी तुम्ही ने की थी.. तुम्हारे नए संसार की रचना भी तुम्ही करोगे। इसलिए उठो और अपने पुरुषार्थ से अपना भविष्य लिखो …. राम-राम , तुम्हारा पथ शुभ हो।

डाकू रत्नाकर ने नारद मुनि को रोक उनसे मुक्ति का उपाय पूछा। इस पर नारद मुनि ने रत्नाकर को राम नाम का मंत्र दिया। जीवन भर मारो-काटो कहने वाले रत्नाकर के मुँह से राम नाम निकल ही नहीं रहा था। नारद मुनि ने कहा तुम मरा-मरा बोलो इसी से तुम्हें राम मिल जाएँगे। इस मंत्र को बोलते-बोलते रत्नाकर राम में ऐसे रमे कि तपस्या में कब लीन हो गए और उनके शरीर पर कब दीमकों ने बांबी बना ली उन्हें पता ही नहीं चला। इनकी तपस्या से प्रसन्न होकर ब्रह्माजी ने दर्शन दिए और इनके शरीर पर लगे बांबी को देखा तो रत्नाकर को वाल्मीकि नाम दिया और यह इस नाम से प्रसिद्ध हुए। 

वाल्मीकि के राम मोह को देखते हुए ब्रह्माजी ने इन्हें रामायण की रचना करने की प्रेरणा दी। 

लेकिन रत्नाकर को यह पता नहीं था कि वह किस तरह से रामायण की रचना करेंगे। एक नदी तट पर सुबह पहुंचे तो क्रौंच पक्षियों के जोड़ों को प्रणय करते देखा। उसी समय एक शिकारी ने तीर से कौंच के नर को मार दिया। इससे महर्षि इतने आहत हुए कि उनके मुँह से सहसा एक शाप निकल पड़ा- मा निषाद प्रतिष्ठां त्वमगमः शाश्वतीः समाः। यत्क्रौंचमिथुनादेकम् अवधीः काममोहितम्॥’ यानी जिस दुष्ट शिकारी ने प्रेम में लिप्त पक्षी का वध किया है उसे कभी चैन नहीं मिलेगा।

शाप देने के बाद महर्षि सोच में पड़ गए कि उनके मुँह से यह क्या निकल गया। नारद मुनि उस समय प्रकट हुए और उन्हें कहा कि यही अपका पहला श्लोक है जिससे आप रामायण की रचना करेंगे। महर्षि वाल्मीकि ने रामायण की रचना की।

इन्हीं के आश्रम में देवी सीता ने अपने दोनों पुत्रों लव और कुश को जन्म दिया था। इनका आश्रम आज भी नैनीताल के जिम कॉर्बेट नेशनल पार्क में स्थित है जिसे सीतावनी के नाम से जाना जाता है।

मुल्ला नसरुद्दीन : शर्त की बात

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                        शर्त की बात

                       मुल्ला नसरुद्दीन

एक बार मुल्ला नसरुद्दीन अपने बूढ़े पिता के साथ दूसरे देश घूमने गया। यहाँ उसे कोई नहीं जानता था।

मुल्ला नसरुद्दीन और उसके पिता नगर में घूमते-घूमते एक साहूकार की दुकान पर पहुँचे। साहूकार ने उससे पूछा आप लोग कौन हैं और क्या करते हैं? आपको यहाँ पहले कभी नहीं देखा...

मुल्ला ने अपनी अधूरी सच्चाई बताते हुए उससे कहा "मैं एक साधारण सा चरवाहा हूँ मेरा नाम नसरुद्दीन है और ये मेरे पिता हैं जो बहुत से करतब दिखाना जानते हैं।"

साहूकार के पूछने पर मुल्ला ने आगे बताते हुए कहा मेरे पिता अपने दाँत से अपनी आँख को काट सकते हैं। 

साहूकार ने सोचा ये कोई मसखरा है।इसके मज़े लेने चाहिये। उसने कहा अगर ऐसा है तो अपने पिता जी से ऐसा करने को कहो। अगर उन्होंने ये कर दिखाया तो  मैं तुम्हें 20 असर्फियाँ दूँगा। 

नसरुद्दीन के पिता की एक आँख पत्थर की थी। उन्होंने अपनी एक आँख निकाली और दाँत से काट कर दिखा दी।

साहूकार देखता रह गया। उसने 20 असर्फियाँ निकाल कर मुल्ला को दे दीं। मुल्ला बोला मेरे पिता अपनी दूसरी आँख भी अपने दाँतों से काट सकते हैं।

साहूकार ने सोचा ये तो कुछ ज्यादा हो गया। इसके पिता अंधे नहीं हैं। उनको सब दिख रहा है। दूसरी आँख तो किसी हालात में पत्थर की नही है। अब तो ये मुझसे मजाक कर रहा है।

साहूकार बोला नसरुद्दीन अगर तुम्हारे पिता ये कर सके, तो मैं तुम्हें 20 असर्फियाँ और दूँगा नहीं तो तुम को मेरी 20 असर्फियाँ वापस करनी पड़ेंगी।

मुल्ला के पिता ने अपने नकली दाँत निकाले और अपनी दूसरी आँख को काट के दिखा दी। साहूकार समझ नहीं पाया अब क्या करे। उसने फिर 20 असर्फियाँ निकाल कर मुल्ला को दे दीं।

मुल्ला ने कहा मेरे पिता के कुल्ली की धार  इतनी तेज है कि 200 मीटर दूर रखा ग्लास भर सकते हैं। साहूकार ने सोचा इतना बूढ़ा इंसान ये कैसे कर सकता है। इस बार में जरूर जीत जाऊँगा और उसने 50 अशर्फियों की शर्त लगा दी।

नसरुद्दीन के कहने पर पिता ने कुल्ली की मगर वो सिर्फ 2 मीटर तक धार मार सके। अब मुल्ला की 50 असर्फियाँ देने की बारी थी। 

मुल्ला बोला भाई कपड़ा ला दो, ये कुल्ली की गंदगी मैं साफ कर देता हूँ। साहूकार जल्दी से कपड़ा उठा गंदगी साफ करने लगा और बोला तुम तो मेरी असर्फियाँ दे दो इतना काम तो मैं खुद ही कर लूँगा।

मुल्ला नसरुद्दीन 50 असर्फियाँ साहूकार को दे वहाँ से चला गया। साहूकार को अपनी बुद्धि के चलते 10 असर्फियाँ का लाभ हुआ था।

तभी पास खड़ा एक आदमी साहूकार के पास आ बोला, भाई तुम ये क्या कर रहे हो? किसी और कि गंदगी इतनी खुशी से साफ कर रहे हो। आज तुम्हारी वज़ह से, मुझे 100 असर्फियों का नुकसान हुआ है।

तुम्हारी दुकान पर जो आदमी आया था; उसने मुझसे शर्त लगाई थी, कि तुम उसकी गंदगी खुशी-खुशी साफ करोगे।

साहूकार जो अभी तक अपनी बुद्धि पर गुमान कर रहा था, मुल्ला नसरुद्दीन की समझ का मुरीद हो गया.....😊

मुल्ला नसरुद्दीन : ठंड-गर्मी और गधा

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                       ठंड-गर्मी और गधा

                         मुल्ला नसरुद्दीन

मुल्ला नसरुद्दीन कई सालों से परेशान था। उनका गधा सर्दियों में आलस के कारण कुछ काम नहीं करता था और बहुत कमजोर भी दिखाई देता था। वहीं गर्मी के दिनों में... भरी दोपहरी, गजब की स्फूर्ति के साथ पूरे गाँव में विचरता फिरता। उसकी वज़ह से गर्मी के दिनों में मुल्ला नसरुद्दीन को दोपहर में आराम करने का समय भी नहीं मिल पाता था। 

गधा और मुल्ला दोनों एक दूसरे से परेशान रहते। गधा इस बात से परेशान था कि मुल्ला गर्मियों के दिनों में काम करना पसंद नहीं करता था और ठंड में जब गधा कमजोर हो जाता, तो मुल्ला घर चलने का नाम ही नहीं लेता था।

एक दिन मुल्ला नसरुद्दीन ने गधे की इस विपरीत प्रवृत्ति को समझने की ठान ली। पूरे साल मुल्ला ने गधे पर नज़र रखी। उसने देखा ठंड के दिनों में गधा बहुत खाता है किन्तु फिर भी कमजोर बना रहता है। और गर्मी के दिनों में जब मैदान पूरा सूखा पड़ा रहता है, उसे खाने को नाम मात्र ही मिल पाता है। फिर भी वह मोटा ताजा और स्फूर्ति से भरा रहता है।

मुल्ला नसरुद्दीन ने इस बार ठंड में अपने गधे को घर पर ही चारा देना शुरू किया। बड़ी से होद में मुल्ला उसे बहुत थोड़ा सा चारा खाने को देता। बाकी चारा छुपा कर रख देता। गधा भी जल्दी-जल्दी चारा खत्म कर खुश हो जाता और अच्छा मोटा ताजा रहने लगा। काम भी मन लगा कर करने लगा। इस बार मुल्ला की सर्दीयाँ अच्छी गुज़रीं। 

गर्मीयों का मौसम आया! मुल्ला ने अब उसे ठंड में बचाया हुआ ढेर सारा चारा, एक साथ होद में भर, खाने को देना शुरू कर दिया। गधा खाते-खाते थक जाता। मगर होद खाली ही न होती। गधा दुखी हो कमज़ोर रहने लगा। 

मुल्ला नसरुद्दीन को इन गर्मियों में गधे ने बिल्कुल परेशान नहीं किया। क्यों कि मुल्ला अपने गधे का राज़ जान चुका था।  गधा ठंड में यह सोच कर दुखी रहता था कि वह मैदान में बिछी घास का कुछ हिस्सा ही खा पाता है और कमजोर हो जाता था। इसके विपरीत गर्मियों में; थोड़ी देर में ही पूरे मैदान की घास चर उसे लगता, उसने पूरा मैदान साफ कर डाला और इस खुशी से तंदरुस्त बना रहता। 

गधे की कमजोरी समझ, मुल्ला नसरुद्दीन ने इसका अच्छा हल निकाला। अब दोनों खुश थे। दोनों गर्मी के दोनों में घर में आराम करते और ठंड के दिनों में स्फूर्ति के साथ मन लगा कर काम करते। इस तरह मुल्ला ने अपनी समस्या का पक्का इलाज़ ढूँढ लिया था।

मुल्ला के पड़ोसी आज भी इस बदलाव का राज़ नहीं समझ पाए। मगर वह मुल्ला नसरुद्दीन की समझदारी के कायल हो चुके थे.... 

विश्व-इतिहास के पन्ने : किस्सा द्वितीय विश्व युद्ध का

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               एक किस्सा द्वितीय विश्व युद्ध का

               (जामनगर के राजा दिग्विजय सिंह)                  

पोलैंड पर 1939 में हिटलर की नाजी सेनाओं और स्टालिन की सेना द्वारा हमला किया गया था। सोवियत प्रभाव वाले क्षेत्रों के अधिकांश परिवार श्रमिक शिविरों में भेजे गए थे। इसी क्रम की एक घटना कुछ यूँ है... 

जब हिटलर ने पोलैंड पर आक्रमण कर दूसरे विश्व युद्ध की शुरुआत की, तब पोलैंड के सैनिकों ने अपनी 500 महिलाओ और करीब 200 बच्चों को एक जहाज में बिठाकर समुद्र में छोड़ दिया। जहाज के कैप्टन से कहा गया कि इन्हें किसी भी देश में ले जाओ,जहाँ इन्हें शरण मिल सके अगर जिंदगी रही और हम बचे रहे तो दोबारा मुलाकात होगी।

500 शरणार्थी पोलिस महिलाओ और 200 बच्चों से भरा वो जहाज जब ईरान के सिराफ़ बंदरगाह पहुँचा तो वहाँ किसी को शरण की अनुमति नहीं मिली।

ये लोग वहाँ से तुर्कमेनिस्तान गए वहाँ से ईरान और अफगानिस्तान देशों से होते हुए भारत पहुँचे। सभी जगह उनके साथ वही सलूक हुआ और इन्हें कहीं भी शरण नहीं मिली।

इस तरह अंत में वो जहाज में भटकते हुए गुजरात के जामनगर के तट पर पहुँच गए।

जामनगर के तत्कालीन महाराजा "जाम साहब दिग्विजय सिंह" ने ना केवल उन महिलाओं और बच्चों के लिए अपना महल खोल दिया बल्कि रियासत के सैनिक स्कूल में उन बच्चों की पढाई लिखाई की व्यवस्था की।

ये शरणार्थी जामनगर में कुल नौ साल तक रहे। भारत आये पोलिश बच्चों की परवरिश काफी अच्छे तरीके से हुई। उनकी पढाई का भी बहुत ध्यान रखा गया। उन्ही शरणार्थी बच्चों में एक बच्चा बाद में पोलैंड का प्रधानमंत्री भी बना। अब भी हर साल उन शरणार्थीयो के वंशज जामनगर आते हैं। अपने पूर्वजों को याद करते है। 

आज भी पोलेन्ड में राजा दिग्विजय सिंह को वहाँ बहुत इज्ज़त से याद किया जाता है। पोलैंड की राजधानी वारसा में जाम साहेब के नाम से कई सड़कों के नाम रखे गए हैं और पोलेन्ड में कई योजनाएँ भी उनके नाम से चलाई जा रही हैं।

जातक कथा : कौओं की कहानी

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                     कौओं की कहानी

                         जातक कथा

वर्षों पहले एक समुद्र में एक नर और एक मादा कौवा मदमस्त हो कर जल-क्रीड़ा कर रहे थे। तभी समुद्र की एक लौटती लहर में कौवी बह गयी, जिसे समुद्र की किसी मछली ने निगल लिया। नर कौवे को इससे बहुत दु:ख हुआ। वह चिल्ला-चिल्ला कर विलाप करने लगा। पल भर में सैंकड़ों कौवे भी वहाँ आ पहुँचे। जब अन्य कौवों ने उस दु:खद घटना को सुना तो वे भी जोर-जोर से काँव-काँव करने लगे।

तभी उन कौवों में एक ने कहा कि कौवे ऐसा विलाप क्यों करे? वे तो समुद्र से भी ज्यादा शक्तिशाली हैं। क्यों न वे अपनी चोंच से समुद्र के पानी को उठा कर दूर फेंक दें। सारे कौवों ने इस बात को समुचित जाना और अपनी-अपनी चोंचों के समुद्र का पानी भर दूर तट पर छोड़ने लगे। साथ ही वे कौवी की प्रशंसा भी करते जाते।

एक कहता,” कौवी कितनी सुंदर थी।” दूसरा कहता, “कौवी की आवाज कितनी मीठी थी।” तीसरा कहता, “समुद्र की हिम्मत कैसे हुई कि वह उसे बहा ले जाय”। फिर कोई कहता, “हम लोग समुद्र को सबक सिखला कर ही रहेंगे।”

कौवों की बकवास समुद्र को बिल्कुल रास न आयी और उसने एक शक्तिशाली लहर में सभी कौवों को बहा दिया।

जातक कथा : सोमदन्त

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                           सोमदन्त

                        जातक कथाएँ

हिमालय के वन में निवास करते एक सन्यासी ने हाथी के एक बच्चे को अकेला पाया । उसे उस बच्चे पर दया आयी और वह उसे अपनी कुटिया में ले आया। कुछ ही दिनों में उसे उस बच्चे से मोह हो गया और बड़े ममत्व से वह उसका पालन-पोषण करने लगा। प्यार से वह उसे सोमदन्त पुकारने लगा और उसके खान-पान के लिए प्रचुर सामग्री जुटा देता।

एक दिन जब सन्यासी कुटिया से बाहर गया हुआ था तो सोमदन्त ने अकेले में खूब खाना खाया। तरह-तरह के फलों के स्वाद में उसने यह भी नहीं जाना कि उसे कितना खाना चाहिए । वहाँ कोई उसे रोकने वाला भी तो नहीं था। वह तब तक खाता ही चला गया जब तक कि उसका पेट न फट गया। पेट फटने के तुरन्त बाद ही उसकी मृत्यु हो गयी।

शाम को जब वह सन्यासी वापिस कुटिया आया तो उसने वहाँ सोमदन्त को मृत पाया। सोमदन्त से वियोग उसके लिए असह्य था। उसके दु:ख की सीमा न रही। वह जोर-जोर से रोने-बिलखने लगा। सक्क (शक्र; इन्द्र) ने जब उस जैसे सन्यासी को रोते-बिलखते देखा तो वह उसे समझाने नीचे आया। सक्क ने कहा, हे सन्यासी ! तुम एक धनी गृहस्थ थे । मगर संसार के मोह को त्याग तुम आज एक सन्यासी बन चुके हो । क्या संसार और संसार के प्रति तुम्हारा मोह उचित है” सक्क के प्रश्न का उत्तर उस सन्यासी के पास था। उसे तत्काल ही अपनी मूर्खता और मोह का ज्ञान हो गया। मृत सोमदन्त के लिए उसने तब विलाप करना बन्द कर दिया।

ऐतिहासिक कहानी : दिद्दा रानी की कहानी

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                       दिद्दा रानी की कहानी

                          ऐतिहासिक कहानी

हमारा देश महानायकों का देश है, इसी देश की एक महिला महानायक है दिद्दा। कश्मीर की रानी। जिसे इतिहास के पन्नों में चुड़ैल रानी का दर्जा दिया गया है।

दिद्दा कश्मीर की पहली महिला शासिका थी। लोहार वंश के राजा सिंहराज की पुत्री और काबुल के हिन्दू शाही राजा भीम शाही की पोत्री थी। दिद्दा का विवाह उत्पल वंश के राजा क्षेमेन्द्र गुप्त से हुआ था।

लोहार राजवंश (आज का हरियाणा, पंजाब, पुंछ राजोरी जिसका भाग था) में जन्मी एक खूबसूरत नन्हीं बच्ची को उसके माँ बाप सिर्फ इसलिए त्याग देते हैं कि वो अपंग पैदा हुई। नौकरानी का दूध पीकर पली बढ़ी वो लड़की, अपने अपंग होने को बाधा न मानते हुए युद्ध कला में पारंगत हुई और तरह-तरह के खेलों में निपुणता हासिल की। एक दिन आखेट के दौरान कश्मीर के राजा क्षेमगुप्त ने जब उस खूबसूरत राजकुमारी दिद्दा को देखा तो पहली ही नज़र में दिल दे बैठा और दिद्दा से विवाह कर लिया।

राजा क्षेमगुप्त एक भला राजा था। यह जान लेने के बाद भी कि दिद्दा लंगड़ी है उसने उससे ब्याह रचाया और दिद्दा की किस्मत एक तरह से पलटी खा गयी। उसे पति का प्यार, मान-सम्मान, पुत्र रत्न तो मिला ही, साथ ही उसने क्षेमगुप्त के राज काज में भी भागीदारी निभानी शुरू कर दी। इस भागीदारी के सम्मान में राजा ने अपनी पत्नी के नाम पर सिक्का जारी किया. वह ऐसा पहला राजा बना जो अपनी पत्नी के नाम से जाना गया।

एक दिन आखेट के दौरान क्षेमगुप्त की मृत्यु हो गई, बस फिर क्या था दिद्दा की ज़िंदगी एक दोराहे पर खड़ी हो गई। इस दोराहे में जहाँ एक तरफ पति की मृत्यु का दुःख और सती हो जाने की परंपरा थी, तो दूसरी तरफ नन्हे राजकुमार के राज-पाठ संभालने लायक होने तक उसके पालन-पोषण और शिक्षा-दीक्षा की ज़िम्मेदारी निभाने वाली माँ का दायित्व।

ऐसे में दिद्दा रानी ने खुद को सती होने से मना कर दिया और राजा की पहली पत्नी को सती करवा दिया। दिद्दा ने पुरुष सत्तात्मक समाज के बने-बनाए नियम तोड़े और अपने खुद के नियम बनाए। इसका नतीजा यह निकला कि मर्दवादी मानसिकता के लोगो ने दिद्दा को डायन तक करार दिया गया।

यह इल्जाम लगे कि शारीरिक रूप से कमज़ोर पति के कारण उसी ने सत्ता का पूरी तरह उपयोग किया। वह पति की मृत्यु के बाद सिंहासन के लोभ में गद्दी पर बैठी। लेकिन यह सही है कि उसने एक साफ़ सुथरा शासन देने की कोशिश करते हुए भ्रष्ट मंत्रियों और यहाँ तक कि अपने प्रधानमंत्री को भी बर्खास्त कर दिया, मगर लोगों ने इसे भी उसकी सत्ता मोह के रूप में देखा। 

ऐसा कहा जाता है खूंखार महमूद गज़नवी पहले काश्मीर के रास्ते भारत में प्रवेश करना चाहता था। लेकिन दिद्दा ने अपनी रणनीति से एक नहीं दो-दो बार भारत में घुसने से रोका और युद्ध में हराया, जिसके बाद उसने रास्ता बदला और गुजरात के रास्ते भारत में प्रवेश किया। जैसा सब जानते हैं उसने भारत में प्रवेश कर कई मंदिरों को लूटा, सोमनाथ मंदिर भी जिनमें से एक था। इसी के साथ कई शहरों को तहस-नहस कर डाला। 

ऐसा भी जिक्र मिलता है एक बार अफगान के एक हमलावर की 35,000 सेना की टुकड़ी के सामने 500 की छोटी सी सेना के साथ पहुँच दिद्दा रानी ने 45 मिनट में युद्ध जीत लिया था।

लोगों का कहना था बिना मायावी शक्तियों के कोई विकलांग लड़की चार दशक से भी अधिक समय तक समूचे कश्मीर और धरती के एक बड़े हिस्से पर राज्य कैसे कर सकती थी? वह इतने खूंखार लोगों को धूल कैसे चटा सकती है? 

ऐसा कहा जाता है दिद्दा ने अपने वारिस को चुनने के लिये एक प्रतियोगिता रखी जिसके अनुसार जो सबसे ज़्यादा सेब एक बार में अपने हाथों में समेटकर ले आएगा वो उसे ही सत्ता की बागडोर सौंप देगी। वह काश्मीर राज्य को पराक्रम और बुद्धि से संतुलन योग्य शाशक के हाथों में

सौंपना चाहती थी।

दिद्दा के सारे प्रयास समाज ने अपनी नज़र से देखा। ऐसा भी कहा गया कि दिद्दा को सत्ता और वासना की ऐसी भूख थी, जिसके चलते उसने अपने ही पुत्रों को मरवा दिया था। लोगों का कहना है कि वह पुंछ के एक ग्वाले तुंगा से प्रेम करती थी, जिसे उसने प्रधानमंत्री बना दिया। सच्चाई क्या है ये कहना मुश्किल है उसके शासन का वृत्तान्त कल्हण की राजतरंगिनी में मिलता है, परन्तु वहाँ इन बातों का कोई उल्लेख नहीं मिलता।

पितृसत्तात्मक इस समाज ने उस वीरांगना को मौके-मौके पर मिली तौहीन के बदले में उसकी वीरता की गाथा ही इतिहास से इस कदर ओझल कर दी गई कि वो सिर्फ एक चुड़ैल रानी ही बन कर कहीं गुम हो गयी। शायद यही उसकी बदकिस्मती रही....

ऐतिहासिक कहानी : रुद्रमादेवी की कहानी

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                          रुद्रमादेवी की कहानी
                            ऐतिहासिक कहानी

रुद्रमादेवी भारतीय इतिहास की एक महिला शाशक हुई है। वह दक्कन के पठार पर काकतीय वंश के सबसे प्रमुख शासकों में से एक थी।

रुद्रमादेवी गणपति देव की बेटी थीं। गणपति देव के पास कोई बेटा नहीं था; उनके पास केवल दो बेटियां रुद्रमादेवी और जनपमादेवी थी। रुद्रमादेवी या रुद्रमबा ने वीरभद्र नामक पूर्वी चालुक्य वंश के एक राजकुमार के साथ विवाह किया था।

यह विवाह उसके पिता द्वारा क्षेत्रीय गठबंधन बनाने के लिए एक राजनीतिक विवाह था। वीरभद्र वास्तव में रुद्रमा देवी के अनुपयुक्त था और उन्होने रुद्रमा देवी के प्रशासन में कोई भूमिका नहीं निभाई । वीरभद्र से रुद्रमा देवी को दो बेटियाँ हुई।

वैसे तो बचपन से, रुद्रमादेवी अपने साम्राज्य की पुत्र बन गई थी, क्योंकि उसके पिता अपने बच्चे को ही साम्राज्य सौंपना चाहते थे। लेकिन उनके पिता का  कहना था कि कई सामाजिक कारण है जिसके कारण महिलाएँ साम्राज्य का उत्तराधिकारी नहीं बन सकती है।

गणपति देव की मृत्यु के बाद, रुद्रमादेवी ककातीय वंश के पुत्र के रूप में मनोनीत हो गयी और उन्होंने (1259–1289) के मध्य शाशन किया। मगर उन्हें अपने साम्राज्य में विरोध का सामना करना पड़ा।

लोगों का मानना था कि महिला राज्य के उत्तराधिकारी नहीं बन सकती है, इस बात पे वे सभी गलत थे, क्योंकि रूद्रमादेवी के पराक्रम और दृढ निश्चय ने इस बात को साबित किया की महिलाएँ पुरुषों से कम नहीं है।

कमजोर मान कर यादव राजा महादेव ने काकतीय साम्राज्य पर हमला किया लेकिन इससे उसे कुछ भी हासिल नहीं हुआ। इसमें काकतीय वंश के किसी भी क्षेत्र का नुकसान नहीं हुआ।

वर्ष 1280 के दौरान, रुद्रमादेवी के पोते को युवराज के रूप में नियुक्त किया। उसके बाद 1285 में, पंजियों, यादवों और होसैलों ने एकसाथ मिलकर काकतीय साम्राज्य पर कब्जा करने की कोशिश की, लेकिन प्रतापरुदादेव, युवराज ने स्थिति का सफलतापूर्वक स्थिति को संभाल लिया और काकतीय वंश सुरक्षित बना रहा।

रुद्रमादेवी की मृत्यु के बाद उनकी एक बेटी का पुत्र प्रतापरूद्र जिसे युवराज बनाया गया था उसने राजगद्दी संभाली, परंतु रुद्रमादेवी के काल में जो समृद्ध राजपाट था वह राज्य को उतनी मजबूत स्थिति में नहीं रख पाया।

कथा सागर : दशहरा एक विजय पर्व

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                   दशहरा एक विजय पर्व

                          कथा सागर

हमारे देश में दशहरा का त्योहार बड़े धूम-धाम से मनाया जाता है। इस पर्व को विजय दशमी भी कहा जाता है। शारदीय नवरात्रि के समय नौ दिन मां दुर्गा का पूजन करने के बाद दसवें दिन रावण का पुतला बनाकर उसका दहन किया जाता है। 

विजय दशमी की की कई कथाएँ प्रचलित हैं जो इस प्रकार हैं

कथा - 1

त्रेतायुग में भगवान विष्णु ने श्रीराम के रूप में अवतार लिया था। श्रीराम को मर्यादा पुरुषोत्तम कहा जाता है। ये आदर्शवाद की प्रतिमूर्ति थे।

भगवान राम को अपने पिता के दिए हुए एक वचन के कारण 14 वर्ष के वनवास पर जाना पड़ा था। जब राम वन के लिए जाने लगे तो उनके छोटे भाई लक्ष्मण और पत्नी सीता भी उनके साथ गए। वन में श्रीराम को देखकर लंका के राजा रावण की बहन सूर्पनखा श्रीराम पर मोहित हो गई और उसने श्रीराम के सामने विवाह का प्रस्ताव रखा।

श्रीराम ने सूर्पनखा को आदरपूर्वक बताया कि वह उनसे विवाह नहीं कर सकते क्योंकि उन्होंने अपनी पत्नी सीता को वचन दिया है कि वह उनके अतिरिक्त किसी और से विवाह नहीं करेंगे। यह कहकर श्रीराम ने सूर्पनखा को लक्ष्मण के पास भेज दिया। लक्ष्मण के पास जाकर सूर्पनखा विवाह करने की हठ करने लगीं तो लक्ष्मण ने उन्हें मना कर दिया। इस पर सूर्पनखा नहीं मानी तो लक्ष्मण ने क्रोधित होकर उसके नाक-कान काट दिए।

रोती हुई सूर्पनखा अपने भाई रावण के पास पहुंची और उसे राम और लक्ष्मण के बारे में बताया। तब रावण ने छल से माता सीता का हरण कर लिया। फिर राम भक्त हनुमान ने माता सीता की खोज की। बहुत समझाने के बाद भी जब रावण माता सीता को ससम्मान श्रीराम के पास भेजने के लिए तैयार नहीं हुआ तो श्रीराम ने उसका वध कर दिया और माता सीता को लंका से वापस ले आए।

श्रीराम ने जिस दिन रावण का वध किया उस दिन शारदीय नवरात्र की दशमी तिथि थी। रामचंद्र जी ने पूरे नौ दिन देवी माँ की उपासना कर शक्ति प्राप्त की थी और दसवें दिन रावण को हरा उसका वध किया था, इसीलिए इस त्योहार को विजयदशमी भी कहते हैं। रावण के बुरे कर्म पर श्रीराम की अच्छाई की जीत हुई इसलिए इसे बुराई पर अच्छाई की जीत के त्योहार के रूप में भी मनाते हैं। विजयदशमी पर रावण का पुतला बनाकर उसका दहन किया जाता है। रावण के साथ ही उसके बेटे मेघनाथ और भाई कुंभकरण के पुतले का भी दहन किया जाता है।

एक किंदन्ति के अनुसार जब भगवान श्रीराम ने लंका की चढ़ाई के लिए अपनी यात्रा का श्रीगणेश किया तो शमी वृक्ष ने उनके विजयी होने की घोषणा की थी। इसलिये दशहरे के दूसरे दिन लोग इसकी पत्तियों को सोना पत्ती के नाम से एक दूसरे को भेंट कर विजयपर्व की बधाई देते हैं।

कथा - 2

महाभारत की कथा के अनुसार दुर्योधन ने जुए में पांडवों को हरा दिया था। शर्त के अनुसार पांडवों को 12 वर्षों तक निर्वासित रहना पड़ा, जबकि एक साल के लिए उन्हें अज्ञातवास में भी रहना पड़ा। अज्ञातवास के दौरान उन्हें हर किसी से छिपकर रहना था और यदि कोई उन्हें पा लेता तो उन्हें दोबारा 12 वर्षों का निर्वासन का दुख झेलना पड़ता। इस कारण अर्जुन ने उस एक साल के लिए अपनी गांडीव धनुष को शमी नामक वृक्ष पर छुपा दिया था और राजा विराट के लिए एक ब्रिहन्नला का छद्म रूप धारण कर कार्य करने लगे। एक बार जब उस राजा के पुत्र ने अर्जुन से अपनी गाय की रक्षा के लिए मदद माँगी तो अर्जुन ने शमी वृक्ष से अपने धनुष को वापिस निकालकर दुश्मनों को हराया था।

इस युद्ध में पूरे कौरव वंश और उनके सहयोगियों को अकेले अर्जुन के सामने एक बड़ी हार का सामना करना पड़ा था।

इस दिन को विजयपर्व के रूप में मनाया जाता है और अपने शस्त्रों की पूजा कर दूसरे दिन शमी के वृक्ष की पत्तियों को सोना पत्ती के  नाम से एक दूसरे को भेंट कर विजय उत्सव की बधाई दी जाती है।

कथा - 3

कुल्लू में विजयदशमी के पर्व मनाने की परंपरा राजा जगत सिंह के समय से मानी जाती है।

एक अन्य किंवदंती अनुसार जब राजा जगतसिंह, को पता चलता है कि मणिकर्ण के एक गांव में एक ब्राह्मण के पास बहुत कीमती रत्न है, तो राजा के मन में उस रत्न को पाने की इच्छा उत्पन्न हुई और वे अपने सैनिकों को उस ब्राह्मण से वह रत्न लाने का आदेश देता है।

सैनिक उस ब्राह्मण को अनेक प्रकार से सताते हैं अतः यातनाओं से मुक्ति पाने के लिए वह ब्राह्मण परिवार समेत आत्महत्या कर लेता है। परंतु मरने से पहले वह राजा को श्राप देकर जाता है और इस श्राप के फलस्वरूप कुछ दिन बाद राजा का स्वास्थ्य बिगड़ने लगता है।

राजा जगत सिंह ने अपने इस रोग से मुक्ति के लिए एक साधु कि सलाह पर अयोध्या से एक मूर्ति लाकर कुल्लू में रघुनाथ जी की स्थापना करवाई थी।

उस अयोध्या से लाई गई मूर्ति के कारण राजा धीरे-धीरे स्वस्थ होने लगा और उसने अपना संपूर्ण जीवन एवं राज्य भगवान रघुनाथ को समर्पित कर दिया। तभी से यहाँ दशहरा पूरी धूमधाम से मनाया जाने लगा।

पूरे भारत में दशहरा मनाया जाता है। कर्नाटक में मैसूर का दशहरा भी पूरे भारत में प्रसिद्ध है। मैसूर में दशहरे के समय पूरे शहर की गलियों को रोशनी से सज्जित किया जाता है और हाथियों का शृंगार कर पूरे शहर में एक भव्य जुलूस निकाला जाता है। इस समय प्रसिद्ध मैसूर महल को दीपमालिकाओं से दुलहन की तरह सजाया जाता है। इसके साथ शहर में लोग टार्च लाइट के संग नृत्य और संगीत की शोभायात्रा का आनंद लेते हैं। इन द्रविड़ प्रदेशों में रावण-दहन का आयोजन नहीं किया जाता है।

सामान्यतः भारत में इस दिन सभी लोग घर के दरवाजों को फूलों की मालाओं से सजाते हैं। घर में रखे शस्त्र, वाहन आदि भी पूजा करते हैं। दशहरे का यह त्योहार बहुत ही पावनता के साथ मनाते हैं। उसके बाद सार्वजनिक रूप से रावण दहन किया जाता है।

देश के कई हिस्सों में इस दिन खासतौर पर गिलकी के पकौड़े और गुलगुले (मीठे पकौड़े) बनाने का प्रचलन भी है। इस दिन नीलकण्ठ पक्षी को देखना शुभ माना जाता है।

रावण दहन के बाद एक-दूसरे के घर जाकर, गले मिलकर, चरण छूकर बड़ों का आशीर्वाद लिया जाता है और साथ ही शमी पत्तों को एक-दूसरे को बांटा जाता है। यह पावन त्योहार बुराई पर अच्छाई की जीत को दर्शाता है।

कथा सागर : नवरात्रि व्रत कथा

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                       नवरात्रि व्रत कथा

                            कथा सागर

एक बार बृहस्पति जी ने ब्रह्माजी से सवाल किया कि चैत्र व आश्विन मास के शुक्लपक्ष में नवरात्र का व्रत और उत्सव क्यों किया जाता है? इस व्रत का क्या फल है, इसे किस प्रकार करना उचित है? पहले इस व्रत को किसने किया?

बृहस्पतिजी के इस सवाल के जवाब में ब्रह्माजी ने कहा- हे बृहस्पतेय! प्राणियों के हित की इच्छा से तुमने बहुत अच्छा प्रश्न किया है। दरअसल, जो मनुष्य मनोरथ पूर्ण करने वाली दुर्गा, महादेव, सूर्य और नारायण का ध्यान करते हैं, वे मनुष्य धन्य हैं। यह नवरात्र व्रत संपूर्ण कामनाओं को पूर्ण करने वाला है। इसके करने से पुत्र की कामना वाले को पुत्र, धन की लालसा वाले को धन, विद्या की चाहना वाले को विद्या और सुख की इच्छा वाले को सुख मिलता है।

इस व्रत को करने से रोगी मनुष्य का रोग दूर हो जाता है। मनुष्य की संपूर्ण विपत्तियां दूर हो जाती हैं और घर में समृद्धि की वृद्धि होती है, बन्ध्या को पुत्र प्राप्त होता है। समस्त पापों से छुटकारा मिल जाता है और मन का मनोरथ सिद्ध हो जाता है।

हे बृहस्पतेय! जिसने पहले इस महाव्रत को किया है वह कथा मैं तुम्हें सुनाता हूँ तुम सावधान होकर सुनो।

ब्रह्माजी बोले- प्राचीन काल में मनोहर नगर में पीठत् नाम का एक अनाथ ब्राह्मण रहता था, वह भगवती दुर्गा का भक्त था। उसके संपूर्ण सद्गुणों से युक्त सुमति नाम की एक अत्यन्त सुन्दरी कन्या उत्पन्न हुई। वह कन्या सुमति अपने पिता के घर बाल्यकाल में अपनी सहेलियों के साथ क्रीड़ा करती हुई इस प्रकार बढ़ने लगी जैसे शुक्ल पक्ष में चंद्रमा की कला बढ़ती है। उसका पिता प्रतिदिन जब  मां दुर्गा की पूजा कर होम किया करता, वह उस समय नियम से वहाँ उपस्थित रहती।

एक दिन सुमति अपनी सखियों के साथ खेल में लग गई और भगवती के पूजन में उपस्थित नहीं हुई। उसके पिता को पुत्री की ऐसी असावधानी देखकर क्रोध आया और वह पुत्री से कहने लगा अरी दुष्ट पुत्री! आज तूने भगवती का पूजन नहीं किया, इस कारण मैं किसी कुष्ट रोगी या दरिद्र मनुष्य के साथ तेरा विवाह करुँगा। 

पिता का ऐसा वचन सुन सुमति को बड़ा दुख हुआ और पिता से कहने लगी- हे पिता! मैं आपकी कन्या हूँ तथा सब तरह आपके अधीन हूँ जैसी आपकी इच्छा हो वैसा ही करो। राजा से, कुष्टी से, दरिद्र से अथवा जिसके साथ चाहो मेरा विवाह कर दो पर होगा वही जो मेरे भाग्य में लिखा है, मेरा तो अटल विश्वास है जो जैसा कर्म करता है उसको कर्मों के अनुसार वैसा ही फल प्राप्त होता है क्योंकि कर्म करना मनुष्य के अधीन है पर फल देना ईश्वर के अधीन है।

जैसे अग्नि में पड़ने से तृणादि उसको अधिक प्रदीप्त कर देते हैं। इस प्रकार कन्या के निर्भयता से कहे हुए वचन सुन उस ब्राह्मण ने क्रोधित हो अपनी कन्या का विवाह एक कुष्टी के साथ कर दिया और अत्यन्त क्रोधित हो पुत्री से कहने लगा-हे पुत्री! अपने कर्म का फल भोगो, देखें भाग्य के भरोसे रहकर क्या करती हो?

पिता के ऐसे कटु वचनों को सुन सुमति मन में विचार करने लगी- अहो! मेरा बड़ा दुर्भाग्य है जिससे मुझे ऐसा पति मिला। इस तरह अपने दुख का विचार करती हुई वह कन्या अपने पति के साथ वन में चली गई और डरावने कुशायुक्त उस निर्जन वन में उन्होंने वह रात बड़े कष्ट से व्यतीत की। 

उस गरीब बालिका की ऐसी दशा देख देवी भगवती ने पूर्व पुण्य के प्रभाव से प्रगट हो सुमति से कहा- हे दीन ब्राह्मणी! मैं तुझसे प्रसन्न हूँ, तुम जो चाहो सो वरदान मांग सकती हो। भगवती दुर्गा का यह वचन सुन ब्राह्मणी ने कहा- आप कौन हैं वह सब मुझसे कहो? ब्राह्मणी का ऐसा वचन सुन देवी ने कहा कि मैं आदि शक्ति भगवती हूँ और मैं ही ब्रह्मविद्या व सरस्वती हूं। प्रसन्न होने पर मैं प्राणियों का दुख दूर कर उनको सुख प्रदान करती हूं। हे ब्राह्मणी! मैं तुझ पर तेरे पूर्व जन्म के पुण्य के प्रभाव से प्रसन्न हूँ। 

तुम्हारे पूर्व जन्म का वृतांत सुनाती हूँ सुनो! तू पूर्व जन्म में निषाद (भील) की स्त्री थी और अति पतिव्रता थी। एक दिन तेरे पति निषाद ने चोरी की। चोरी करने के कारण तुम दोनों को सिपाहियों ने पकड़ लिया और ले जाकर जेलखाने में कैद कर दिया। उन लोगों ने तुझको और तेरे पति को भोजन भी नहीं दिया।

इस प्रकार नवरात्र के दिनों में तुमने न तो कुछ खाया और न जल ही पिया इस प्रकार नौ दिन तक नवरात्र का व्रत हो गया। हे ब्राह्मणी! उन दिनों में जो व्रत हुआ, इस व्रत के प्रभाव से प्रसन्न होकर मैं तुझे मनोवांछित वर देती हूँ, तुम्हारी जो इच्छा हो सो माँगो। 

इस प्रकार दुर्गा के वचन सुन ब्राह्मणी बोली अगर आप मुझ पर प्रसन्न हैं तो हे दुर्गे। मैं आपको प्रणाम करती हूँ कृपा करके मेरे पति का कोढ़ दूर करो। देवी ने कहा- उन दिनों तुमने जो व्रत किया था उस व्रत का एक दिन का पुण्य पति का कोढ़ दूर करने के लिए अर्पण करो, उस पुण्य के प्रभाव से तेरा पति कोढ़ से मुक्त हो जाएगा। 

ब्रह्मा जी बोले- इस प्रकार देवी के वचन सुन वह ब्राह्मणी बहुत प्रसन्न हुई और पति को निरोग करने की इच्छा से जब उसने तथास्तु  ऐसा वचन कहा, तब उसके पति का शरीर भगवती दुर्गा की कृपा से कुष्ट रोग से रहित हो अति कान्तिवान हो गया।

वह ब्राह्मणी पति की मनोहर देह को देख देवी की स्तुति करने लगी- हे दुर्गे! आप दुर्गति को दूर करने वाली, तीनों लोकों का सन्ताप हरने वाली, समस्त दु:खों को दूर करने वाली, रोगी मनुष्य को निरोग करने वाली, प्रसन्न हो मनोवांछित वर देने वाली और दुष्टों का नाश करने वाली जगत की माता हो।

हे अम्बे! मुझ निरपराध अबला को मेरे पिता ने कुष्टी मनुष्य के साथ विवाह कर घर से निकाल दिया। पिता से तिरस्कृत निर्जन वन में विचर रही हूँ, आपने मेरा इस विपदा से उद्धार किया है, हे देवी। आपको प्रणाम करती हूँ। मेरी रक्षा करो। 

ब्रह्मा जी बोले- हे बृहस्पतेय! उस ब्राह्मणी की ऐसी स्तुति सुन देवी बहुत प्रसन्न हुई और ब्राह्मणी से कहा- हे ब्राह्मणी! तेरे उदालय नामक अति बुद्धिमान, धनवान, कीर्तिवान और जितेन्द्रिय पुत्र शीघ्र उत्पन्न होगा। ऐसा वर प्रदान कर देवी ने ब्राह्मणी से फिर कहा कि हे ब्राह्मणी! और जो कुछ तेरी इच्छा हो वह मांग ले। भगवती दुर्गा का ऐसा वचन सुन सुमति ने कहा कि हे भगवती दुर्गे! अगर आप मुझ पर प्रसन्न हैं तो कृपा कर मुझे नवरात्र व्रत की विधि और उसके फल का विस्तार से वर्णन करें। 

इस प्रकार ब्राह्मणी के वचन सुन दुर्गा ने कहा- हे ब्राह्मणी! मैं तुम्हें संपूर्ण पापों को दूर करने वाले नवरात्र व्रत की विधि बतलाती हूँ जिसको सुनने से मोक्ष की प्राप्ति होती है- आश्विन मास के शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा से लेकर नौ दिन तक विधिपूर्वक व्रत करें यदि दिन भर का व्रत न कर सकें तो एक समय भोजन करें। विद्वान ब्राह्मणों से पूछकर घट स्थापन करें और वाटिका बनाकर उसको प्रतिदिन जल से सींचें।

महाकाली, महालक्ष्मी और महासरस्वती देवी की मूर्तियाँ स्थापित कर उनकी नित्य विधि सहित पूजा करें और पुष्पों से विधिपूर्वक अर्घ्य दें। बिजौरा के फल से अर्घ्य देने से रूप की प्राप्ति होती है। जायफल से अर्घ्य देने से कीर्ति, दाख से अर्घ्य देने से कार्य की सिद्धि होती है, आंवले से अर्घ्य देने से सुख की प्राप्ति और केले से अर्घ्य देने से आभूषणों की प्राप्ति होती है।

इस प्रकार पुष्पों व फलों से अर्घ्य देकर व्रत समाप्त होने पर नवें दिन यथा विधि हवन करें। खांड, घी, गेहूँ, शहद, जौ, तिल, बिल्व (बेल), नारियल, दाख और कदम्ब आदि से हवन करें। गेहूँ से होम करने से लक्ष्मी की प्राप्ति होती है, खीर एवं चम्पा के पुष्पों से धन की और बेल पत्तों से तेज व सुख की प्राप्ति होती है।

आंवले से कीर्ति की और केले से पुत्र की, कमल से राज सम्मान की और दाखों से संपदा की प्राप्ति होती है। खांड, घी, नारियल, शहद, जौ और तिल तथा फलों से होम करने से मनोवांछित वस्तु की प्राप्ति होती है।

व्रत करने वाला मनुष्य इस विधि विधान से होम कर आचार्य को अत्यन्त नम्रता के साथ प्रणाम करे और यज्ञ की सिद्धि के लिए उसे दक्षिणा दे। इस प्रकार बताई हुई विधि के अनुसार जो व्यक्ति व्रत करता है उसके सब मनोरथ सिद्ध होते हैं, इसमें तनिक भी संदेह नहीं है।

इन नौ दिनों में जो कुछ दान आदि दिया जाता है उसका करोड़ों गुना फल मिलता है। इस नवरात्र व्रत करने से अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है। हे ब्राह्मणी! इस संपूर्ण कामनाओं को पूर्ण करने वाले उत्तम व्रत को तीर्थ, मंदिर अथवा घर में विधि के अनुसार करें। 

ब्रह्मा जी बोले- हे बृहस्पतेय! इस प्रकार ब्राह्मणी को व्रत की विधि और फल बताकर देवी अर्न्तध्यान हो गई। जो मनुष्य या स्त्री इस व्रत को भक्तिपूवर्क करता है वह इस लोक में सुख प्राप्त कर अन्त में दुर्लभ मोक्ष को प्राप्त होता है।

हे बृहस्पतेय! यह इस दुर्लभ व्रत का महात्म्य है जो मैंने तुम्हें बतलाया है। यह सुन बृहस्पति जी आनन्द से प्रफुल्लित हो ब्राह्माजी से कहने लगे कि हे ब्रह्मन! आपने मुझ पर अति कृपा की जो मुझे इस नवरात्र व्रत का महात्य सुनाया। ब्रह्मा जी बोले कि हे बृहस्पतेय! यह देवी भगवती शक्ति संपूर्ण लोकों का पालन करने वाली है, इस महादेवी के प्रभाव को कौन जान सकता है? बोलो देवी भगवती की जय।

ऐसी कथा भी प्रचलित है कि चैत्र नवरात्रि के नौ दिन व्रत कर अयोध्या नरेश दशरथ ने माँ के आशीर्वाद से रामचन्द्र जैसे योग्य पुत्र को प्राप्त किया था। और शारदीय नवरात्रि के 9 दिनों तक मां दुर्गा की आराधना करने के बाद भगवान श्रीराम ने दशमी के दिन ही लंकापति रावण का वध किया था।

नवरात्रि में माँ की पूजा और आराधना भक्ति भाव से की जाती है । देश के सभी हिस्सों में नवरात्रि धूम धाम से मनाई जाती है और माँ के सभी रूपों की पूजा की जाती है। इस पर्व पर कन्या पूजन का विशेष महत्व है।

मुल्ला नसरुद्दीन : सोने का सिक्का या चाँदी का सिक्का

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        सोने का सिक्का या चाँदी का सिक्का

                      मुल्ला नसरुद्दीन

वैसे तो मुल्ला नसरुद्दीन बहुत बुद्धिमान था लेकिन एक बार उसने अफ़वाह उड़वा दी मुल्ला पागल हो गया है उसके सामने कोई सोने का सिक्का फेंके और चाँदी का सिक्का फेंके तो वह सोने का सिक्का उठा कर फेंकने बाले पर फेंक देता है और चाँदी का सिक्का अपनी झोली में डाल लेता है।

मुल्ला का पड़ोसी इस बात से बहुत खुश था। सब जब मुल्ला  को पागल कहते तो उसे बहुत अच्छा लगता। वो दूर-दूर तक सब को यह बताता सब मुल्ला को देखने आते। सब को लगता मुल्ला तो बहुत होशियार हुआ करता था, वह पागल कैसे हो सकता है। इसलिए बहुत से लोग उसके सामने एक सोने का और एक चाँदी का सिक्का रखते और मुल्ला से उनमें से कोई एक सिक्का चुनने को कहते। मुल्ला हमेशा चाँदी का सिक्का लेकर उनको दुआएँ देता और सिक्का अपनी झोली में रख लेता।

सब उसकी बहुत हँसी उड़ाते। मुल्ला का एक चाहनेवाला यह देखकर बहुत हैरान भी होता और दुखी भी। उसने एक दिन मौका पाकर मुल्ला से उसके अजीब व्यवहार का कारण पूछा – “मुल्ला, आप जानते हैं कि सोने के एक सिक्के की कीमत चाँदी के कई सिक्कों के बराबर है फिर भी आप पागलों की तरह हर बार चाँदी का सिक्का लेकर अपने दुश्मनों को अपने ऊपर हँसने का मौका क्यों देते हैं।”

“मेरे अज़ीज़ दोस्त” – मुल्ला ने कहा – “मैंने तुम्हें सदा ही समझाया है कि चीज़ें हमेशा वैसी नहीं होतीं जैसी वो दिखती हैं। क्या तुम्हें वाकई ये लगता है कि वे लोग मुझे बेवकूफ साबित कर देते हैं? सोचो, अगर एक बार मैंने उनका सोने का सिक्का कबूल कर लिया तो अगली बार वे मुझे चांदी का सिक्का भी नहीं देंगे। हर बार उन्हें अपने ऊपर हँसने का मौका देकर मैंने चांदी के इतने सिक्के जमा कर लिए हैं कि मुझे अब खाने-पीने की फ़िक्र करने की कोई ज़रुरत नहीं है”।

इस तरह मुल्ला अपना खेल खेल रहा था और लोग अपना खेल देख रहे थे। मजे दोनों ले रहे थे वाह क्या बात है...😊  

मुल्ला नसरुद्दीन : निन्यानवे की थैली

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                      निन्यानवे की थैली

                        मुल्ला नसरुद्दीन

एक बार की बात है मुल्ला से उसके पड़ोसी ने पूछा – “मुल्ला, तुम्हारी उम्र क्या है?”

मुल्ला ने कहा – “पचास साल.”

“लेकिन तीन साल पहले भी तुमने मुझे अपनी उम्र पचास साल बताई थी!” – पड़ोसी ने हैरत से कहा।

“हाँ” – मुल्ला बोला – “मैं हमेशा अपनी बात पर कायम रहता हूँ”।

पड़ोसी को ये बात लग गई उसने सोचा में मुल्ला को गलत साबित कर के रहूँगा।

एक दिन मुल्ला घर में शाम की नमाज़ अदा करने के बाद अल्लाह से दुआ माँग रहा था या अल्लाह रहम कर अपने इस गुलाम को सोने के मात्र हज़ार सिक्के दे दे मेरी क़िस्मत चमक जाएगी अच्छा चल सोने के ना सही चाँदी के दे दे तब भी बहुत है।चल किसी के भी दे, दे तो दे.. मगर एक सिक्का भी कम न लूँगा, हजार.. मतलब हजार..।

उसी समय मुल्ला का पड़ोसी आ गया उसने मुल्ला की बात सुन ली। उसने सोचा अच्छा मौका है। इस बार मैं साबित कर दूँगा मुल्ला अपनी बात से पलट जाता है।

मुल्ला के पड़ोसी ने एक थैली में सोने, चाँदी की जगह एक-एक रुपये के नौ सौ निन्यानवे सिक्के एक थैली में भरे और सुबह-सुबह मुल्ला की खिड़की से उसके घर में रख दिये।

मुल्ला की सुबह उठते ही उस थैली पर नज़र पड़ी। मुल्ला की खुशी का ठिकाना नहीं रहा। उसने जैसे ही थैली खोली उसमें एक-एक रुपये के सिक्के थे मुल्ला बोला 'अल्लाह मैंने किसी के भी सिक्के बोल कर गलती कर दी.. चलो कोई बात नहीं, तुम्हारा सोने या चाँदी के सिक्के देने का मन नहीं था.. तो यही सही। मैं भी अपनी बात से कैसे मुकर सकता हूँ। चलो कोई भी चलेंगे..। 

उसके बाद मुल्ला ने सिक्के गिनने शुरू किए लेकिन, ये तो नौ सौ निन्यानवे सिक्के थे। मुल्ला को लगा शायद गिनने में गलती हो गई। उसने दोबारा गिने, मगर फिर नौ सौ निन्यानवे। अब तीसरी बार गिनने से कोई फ़ायदा न था। मुल्ला उदास हो गया। फिर अचानक हँसा और बोला अल्लाह तुम भी बहुत कंजूस हो अपनी थैली का पैसा काट कर पैसे दिए हैं। चलो कोई बात नहीं जैसी तुम्हारी मर्ज़ी और थैली उठा कर अपनी तिजोरी में रख ली।

मुल्ला का पड़ोसी देखता रह गया।

 YouTube पर यही किस्सा सुनने के लिए please visit https://youtu.be/IsBDdzdRvW4