ऐतिहासिक कहानी : सम्राट विक्रमादित्य

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                      सम्राट विक्रमादित्य

             भारत की ऐतिहासिक काहानियाँ

विक्रमादित्य उज्जैन के राजा थे, जो अपने ज्ञान, वीरता और उदारशीलता के लिए प्रसिद्ध थे।

वैसे सच तो यह है  "विक्रमादित्य" की उपाधि भारतीय इतिहास में कई राजाओं ने प्राप्त की थी, जिनमें गुप्त सम्राट चन्द्रगुप्त द्वितीय और सम्राट हेमचन्द्र विक्रमादित्य (जो हेमु के नाम से प्रसिद्ध थे) उल्लेखनीय हैं। 

किन्तु यह कथा राजा उज्जैन के सुप्रसिद्ध राजा विक्रम सेन की है जिन्हें हम विक्रमादित्य नाम जानते हैं। उनका यह नाम 'विक्रम' और 'आदित्य' के समास से बना है जिसका अर्थ 'सूर्य के समान पराक्रमी' होता है।

विक्रम संवत अनुसार विक्रमादित्य आज से 2288 वर्ष पूर्व 102 ई पू के आस पास जन्में थे। उनके पिता राजा गंधर्वसेन की चार रानियाँ थीं। विक्रमसेन की माता का नाम सौम्यदर्शना था। 

शंख, विक्रम, भर्तृहरि धन्वन्तरि एवं ब्रह्मणीत उनके भाई थे। ब्रह्मणीत धार नगरी का राजा था और मालवा में विक्रमादित्य के भाई भर्तृहरि का शासन था भर्तृहरित के शासन काल में शको का आक्रमण बढ़ गया था।

ब्रह्मणीत मृत्यु के पश्चात शंख ने धोखे से अपने पिता और अन्य भाइयों की हत्या करवा दी। विक्रम को मरवाने में शंख सफ़ल नहीं हो सका और स्वयं ही मारा गया। 

शंख की मृत्यु के बाद विक्रमसेन उज्जैन का राजा बना। सिंहासन बत्तीसी की पहली पुतली की कथा में इस कहानी का विस्तार से विवरण पढ़ने को मिलता है।

विक्रमसेन की पांच पत्नियाँ  मलयावती, मदनलेखा, पद्मिनी, चेल्ल और चिल्लमहादेवी थीं। उनकी दो पुत्र विक्रमचरित और विनयपाल और दो पुत्रियां प्रियंगुमंजरी (विद्योत्तमा) और वसुंधरा थीं।

कहा जाता है कि विक्रमादित्य बड़े पराक्रमी थे।  उज्जैन का शासन संभालते उन्होंने ईसा पूर्व 57-58 में सबसे पहले शको को अपने शासन क्षेत्र से बहार खदेड़ दिया। इसी की याद में उन्होंने विक्रम संवत की शुरुआत की और अपने राज्य के विस्तार का आरंभ किया।

कल्हण की 'राजतरंगिणी' के अनुसार 14 ई. के आसपास कश्मीर में अंध्र युधिष्ठिर वंश के राजा हिरण्य के नि:संतान मर जाने पर अराजकता फैल गई थी। जिसको देखकर वहाँ के मंत्रियों की सलाह से उज्जैन के राजा विक्रमादित्य ने मातृगुप्त को कश्मीर का राज्य संभालने के लिए भेजा था। 

नेपाली राजवंशावली अनुसार नेपाल के राजा अंशुवर्मन के समय में उज्जैन के राजा विक्रमादित्य के नेपाल आने का उल्लेख मिलता है।

महाराजा विक्रमादित्य का सविस्तार वर्णन भविष्य पुराण और स्कंद पुराण में मिलता है। विक्रमादित्य के बारे में प्राचीन अरब साहित्य में वर्णन मिलता है।

बृहतकथाओं में इनकी काफ़ी गौरव गाथाएँ संगृहीत हैं। ये दसवीं से बारहवीं सदी के बीच रचित ग्रन्थ है। इसमें प्रथम महान गाथा विक्रमादित्य और परिष्ठाना के राजा के बीच की दुश्मनी की है। इसमें राजा विक्रमादित्य की राजधानी उज्जैन की जगह पाटलिपुत्र दी गयी है।

विक्रमादित्य की अरब विजय का वर्णन अरबी कवि जरहाम किनतोई ने अपनी पुस्तक 'सायर-उल-ओकुल' में किया है। पुराणों और अन्य इतिहास ग्रंथों के अनुसार यह पता चलता है कि अरब और मिस्र भी विक्रमादित्य के अधीन थे।

तुर्की के इस्ताम्बुल शहर की प्रसिद्ध लायब्रेरी मकतब-ए-सुल्तानिया में रखे एक ऐतिहासिक ग्रंथ  'सायर-उल-ओकुल' में राजा विक्रमादित्य से संबंधित एक शिलालेख का उल्लेख है जिसमें कहा गया है कि '…वे लोग भाग्यशाली हैं, जो उस समय जन्मे और राजा विक्रम के राज्य में जीवन व्यतीत किया। वह बहुत ही दयालु, उदार और कर्तव्यनिष्ठ शासक था, जो हरेक व्यक्ति के कल्याण के बारे में सोचता था।'

ऐसा कहा जाता है राजा विक्रमादित्य द्वारा स्थापित राज्य में कुल 18 राज्य थे।

ऐसा कहा जाता है सम्राट विक्रमादित्य अपने राज्य की जनता के कष्टों और उनके हालचाल जानने के लिए छद्मवेष धारण कर नगर भ्रमण करते थे। राजा विक्रमादित्य अपने राज्य में न्याय व्यवस्था कायम रखने के लिए हर संभव कार्य करते थे। इतिहास में वे सबसे लोकप्रिय और न्यायप्रीय राजाओं में से एक माने गए हैं। 

सिंहासन बत्तीसी, बेताल पच्चीसी उनसे जुड़े कुछ ऐसे ग्रन्थ हैं जो जनमानस में काफ़ी विख्यात हुए।

राजा विक्रमादित्य के दरबार में धनवंतरि , क्षपनक , अमरसिंह , शंकु, खटकरपारा , कालिदास , वेतालभट्ट , वररुचि और वराहमिहिर नौ रत्न थे । ये विद्वान उनके राजदरबार की शोभा थे । कालिदास उस समय के प्रसिद्ध संस्कृत भाषा के कवि , वराहमिहिर प्रमुख ज्योतिषी थे। वेतालभट्ट प्रमुख धर्माचार्य थे । मध्यप्रदेश में स्थित उज्जैन-महानगर के महाकाल मन्दिर के पास विक्रमादित्य टिला है। वहाँ विक्रमादित्य के संग्रहालय में नवरत्नों की मूर्तियाँ स्थापित की गई हैं।

राजा विक्रमादित्य की मृत्यु 15वीं ई. में मानी जाती है। सिहांसन बत्तीसी की इकत्तीसवीं पुतली की कथा में उनकी मृत्यु की कहानी पढ़ने को मिलती है।

व्यक्ति परिचय : महाकवि कालिदास

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                     महाकवि कालिदास

                        व्यक्ति परिचय

कालिदास का जन्म किस वर्ष हुआ है यह ज्ञात नहीं है। विद्वानों में इसे लेकर बहुत विवाद है। उनके जन्म स्थान के बारे में भी सही जानकारी उपलब्ध नहीं है। मेघदूत ग्रंथ में कालिदास ने उज्जैन का वर्णन विशेष रूप से किया है, इसलिए कुछ विद्वानों का मानना है कि कालिदास का जन्म उज्जैन में हुआ था।

कुछ का मानना है कि कालिदास का जन्म उत्तराखंड के रुद्रप्रयाग जिले के कविल्ठा गाँव में हुआ था। उन्होंने मेघदूत, कुमारसंभवम औऱ रघुवंश जैसे प्रसिद्द ग्रंथों की रचना की। किंवदंतियों के अनुसार कालिदास देखने में सुंदर, हृस्टपुष्ट और आकर्षक थे। वे राजा विक्रमादित्य के दरबार में नवरत्नों में से एक थे।

विद्योत्तमा से विवाह कालिदास के जीवन की प्रमुख घटना थी। ऐसा कहा जाता है कि वह शुरू में अनपढ़ और मूर्ख थे। विद्योत्तमा को अपने ज्ञान पर बहुत घमंड था। उज्जैन के राजा विक्रमादित्य की पुत्री राजकुमारी प्रियंगुमंजरी महान विद्योत्तमा थी। उसने यह प्रतिज्ञा की थी कि जो पुरुष उसे शास्त्रार्थ में पराजित करेगा वह उससे विवाह करेगी। बहुत से विद्वान विद्योत्तमा से विवाह करने के लिए आये परंतु पराजित होकर चले गये।

सभी विद्वान मन ही मन विद्योत्तमा से प्रतिशोध लेने की सोचने लगे। वह किसी ऐसे व्यक्ति की तलाश कर रहे थे जो उसे शास्त्रार्थ में पराजित कर सके। एक  दिन उन्हें एक पेड़ पर एक व्यक्ति दिखाई दिया।

वह जिस शाखा पर बैठा था, उसी को काट रहा था। विद्वान समझ गए कि यह व्यक्ति बहुत ही मुर्ख है। उसी समय उन्होंने उसका चुनाव विद्योत्तमा को पराजित करने के लिए कर लिया।  वह व्यक्ति कोई और नहीं बल्कि स्वयं कालिदास थे।

कालिदास का शास्त्रार्थ विद्योत्तमा से कराया गया जो मौन होकर ही हुआ। शास्त्रार्थ के दौरान विद्द्योत्तमा ने कालिदास को एक उंगली दिखाई जिसका अर्थ था कि ब्रह्मा एक है परंतु कालिदास ने समझा कि वह कह रही है कि उनकी एक आँख फोड़ देगी। इस प्रश्न के जवाब में उन्होंने अपनी दो उंगली खड़ी कर दी।

कालिदास का अर्थ था कि यदि वह उनकी एक आँख फोड़ेगी तो वह उसकी दोनों आंखें फोड़ देंगे। परंतु विद्योत्तमा समझी की सृष्टि में ब्रह्म और जीव दोनों हैं। इसलिए वह संतुष्ट हो गई। फिर उसने अपनी पांच उंगलियां खड़ी की जिसका अर्थ था कि हमारा शरीर पाँच तत्वों से मिलकर बना है।

कालिदास समझे कि वह उन्हें थप्पड़ मारना चाहती है तो उन्होंने अपनी पाँचों उंगलियों को जोड़कर एक मुट्ठी बना दी और संकेत में कहा कि यदि तुम मुझे थप्पड़ मारोगे तो मैं तुम्हें घुसा मारूंगा। परंतु इस उत्तर को विद्योत्तमा ने दूसरे प्रसंग में लिया। वह समझी की पाँचों तत्व तो अलग अलग है परंतु मन तो एक ही है और मन सभी तत्वों को संचालित करता है।

इसलिए विधोत्तमा को यह उत्तर सही लगा और इस तरह धीरे-धीरे कालिदास ने उसे शास्त्रार्थ में पराजित कर दिया। कालिदास का विवाह विद्योत्तमा से हो गया। उसे जल्द ही सच्चाई का पता चला कि कालिदास अनपढ़ और मूर्ख हैं, उसने कालिदास को घर से निकाला और कहा कि जब तक पूर्ण ज्ञान और प्रसिद्ध न पा लेना, घर वापस नहीं आना।

यह कालिदास के जीवन की महत्वपूर्ण घटना थी। उनके अहम को ठेस पहुंची और उन्होंने ज्ञान प्राप्त करने का निश्चय कर लिया। कालिदास ने काली देवी की आराधना की और अध्ययन करके वे ज्ञानी और धनवान बन गए।

ज्ञान प्राप्ति के बाद जब वे घर लौटे तो उन्होंने दरवाजा खड़का कर कहा – कपाटम् उद्घाट्य सुन्दरी (दरवाजा खोलो, सुन्दरी)। विद्योत्तमा ने चकित होकर कहा — अस्ति कश्चिद् वाग्विशेषः (कोई विद्वान लगता है)। वे अपनी पत्नी को अपना गुरु मानते थे।

कालिदास ने कुल मिलाकर 40 ग्रंथ लिखे हैं जो उन्हें एक महान कवि और साहित्यकार साबित करने के लिए पर्याप्त हैं।

नाटक: मालविकाग्निमित्रम्, अभिज्ञान शाकुंतलम्, विक्रमोर्यवशियम्

महाकाव्य: रघुवंशम, कुमारसम्भवम

खंडकाव्य: मेघदूतम, ऋतुसंहार

कालिदास श्रृंगार रस के कवि थे, कहा जाता है कालिदास कुमारसंभवम को पूरा नहीं कर पाए। इस ग्रंथ में कालिदास ने भगवान शिव और पार्वती के गृहस्थ जीवन को अश्लील  वर्णन प्रस्तुत किया था जो कि बहुत विवादित रहा था। 

कालिदास को भारत का शेक्सपियर माना जाता है। उनकी द्वारा दी गईं उपमाएँ और ऋतु वर्णन बहुत ही सराहा जाता है।

व्यक्ति परिचय : कालिदास और महानता

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                      कालिदास और महानता

                        विक्रमादित्य के नौरत्न

महाकाव्य 'मेघदूत' के रचयिता कालिदास 'मूर्ख' नाम से प्रसिद्ध हैं, जिनका विवाह सुंदर व महान गुणवती विघोतमा से हुआ था जिन्होंने कालिदास की कुरूपता एवं अज्ञानता के कारण उनका परित्याग कर दिया था।

उन महाकवि से राजा विक्रमादित्य ने एक दिन अपने दरबार में पूछा, 'आपकी महानता का क्या कारण है? लोग आपका क्यों सम्मान करते हैं? जबकि आप विद्वान और सुन्दर दोनों ही नहीं हैं ।'

इसके उत्तर में कालिदास ने अगले दिन दरबार में सेवक से दो घड़ों में पीने का पानी लाने को कहा। वह जल से भरा एक स्वर्ण निर्मित घड़ा और दूसरा मिट्टी का घड़ा ले आया।

अब महाकवि ने राजा से विनयपूर्वक पूछा, 'महाराज!' आप कौनसे घड़े का जल पीना पसंद करेंगे?' विक्रमादित्य ने कहा, 'कवि महोदय, यह भी कोई पूछने की बात है? इस ज्येष्ठ मास की तपन में सबको मिट्टी के घड़े का ही जल भाता है।'

कालिदास मुस्कराकर बोले, 'तब तो महाराज, आपने अपने प्रश्न का उत्तर स्वयंम ही दे दिया।'

राजन जिस प्रकार मिट्टी के गुण उसकी कुरूपता और विद्वत्ता के बिना भी उसे श्रेष्ठता प्रदान करते हैं; उसी प्रकार व्यक्ति सुंदरता एवं बिना वेदों का ज्ञान होते हुए भी अपने कर्मों और गुणों से महान हो जाता है।